女性主義文體學(xué)視域下淺析《白相似的群山》

馬 杰

(信陽師范學(xué)院 河南 信陽 464000)

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女性主義文體學(xué)視域下淺析《白相似的群山》

馬 杰

(信陽師范學(xué)院 河南 信陽 464000)

在21世紀(jì)眾多的文學(xué)批評理論中，女性主義文體學(xué)獨(dú)樹一幟，為文學(xué)批評提供了獨(dú)特的視角和廣闊的研究空間。文章從女性主義文體學(xué)視域下，分別從詞匯、短語和語篇三個(gè)層面對《白象似的群山》進(jìn)行文體學(xué)分析，以便期望能使讀者更好地理解隱藏在文本中的性別偏見和(父權(quán))男權(quán)主義思想，同時(shí)，也深入解析海明威對女性主義觀點(diǎn)的內(nèi)在矛盾和態(tài)度。

女主義文體學(xué)；《白相似的群山》；男權(quán)主義；不平等

《白象似的群山》是ErnestHemingway短篇小說的經(jīng)典之作，也是海明威“冰山理論”的集中體現(xiàn)，這篇小說完全是由聲音組成的，《白象似的群山》是ErnestHemingway較為經(jīng)典的短篇小說，小說的輪廓完全是由男人和女人兩個(gè)的聲音組成，故事情節(jié)的發(fā)展也是由兩人的對話來推動(dòng)，對話的主要內(nèi)容是圍繞著女主人公是否要去墮胎展開的，焦慮煩躁的男人，有些不耐煩，讓女孩去墮胎的決心已定，但卻是要讓女孩心甘情愿地去完成此事，而不是迫于他的一再的逼迫和“勸說”，他不想也不愿意承擔(dān)任何責(zé)任，卻希望事情都順心如意，都能按自己的意愿方向發(fā)展。相反女孩想要留住這個(gè)見證他們愛的結(jié)晶，也為驗(yàn)證證他曾經(jīng)的山盟海誓，女孩希望男人能對自己肚子里的孩子負(fù)責(zé)任，但她敏感的察覺到男人的不耐煩和焦躁。在她小心小心翼翼，如履薄冰的的試探之中，終于對男人的態(tài)度徹底絕望。該小說精煉的語言，巧妙設(shè)計(jì)的情節(jié)，揭示了意義深刻的主旨。在文學(xué)作品中很少用國籍來作為人物的別稱。作者用“這個(gè)美國人”指故事中的男人是有深刻意義的。本文擬運(yùn)用女性主義文體學(xué)對《白相似的群山》進(jìn)行重新解讀。

一、女性主義文體學(xué)

英國文體學(xué)家Burton認(rèn)為，文體分析是了解通過語言建構(gòu)出來的各種“現(xiàn)實(shí)”的強(qiáng)有力的方法，是改造社會(huì)的工具。文體分析可以成為某種政治斗爭的有理有利的工具，其任務(wù)是通過分析語言中表現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)性問題，揭露社會(huì)上的不平等現(xiàn)象，如種族歧視和性別歧視以及宗教歧視等。

女性主義文體學(xué)以批判性語言學(xué)和批判性話語分析為理論基礎(chǔ)，尤其重視對文本的語言的分析，米爾斯作為女性文體學(xué)的創(chuàng)始人，指出“女性主義文體學(xué)不僅描述文本中的性別歧視現(xiàn)象，而且運(yùn)用語言分析的方法審視文本，揭示敘述視角、能動(dòng)作用、隱喻及物性系統(tǒng)等是如何出乎意料地與性別問題相聯(lián)系?！痹谖谋井a(chǎn)生和接受過程的語境中分析文本的語言是女性主義文體學(xué)的關(guān)鍵所在，也是著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。但作為傳統(tǒng)的女性主義文學(xué)則更多的關(guān)注對文本本身所傳達(dá)內(nèi)容進(jìn)行批評分析，在一定程度上，具有一定片面性和主觀性，因而，按照女性主義文體學(xué)視角為出發(fā)點(diǎn)，從語言特征的客觀嚴(yán)謹(jǐn)性和具體的人物塑造上對文學(xué)作品進(jìn)行分析，具有一定參考價(jià)值和發(fā)現(xiàn)新的意義，同時(shí)，對文學(xué)文本的深入研究和人物的特征分析有一定借鑒意義。

二、《白相似的群山》的女性主義文體學(xué)解讀

昆德拉在解讀《白象似的群山》時(shí)認(rèn)為人們理解這篇小說有一種顛倒主義傾向，譬如小說的法國譯本就把題目譯成《失去的天堂》，意思是無辜的姑娘在人工流產(chǎn)事件中把天堂般的美好的過去失掉了。這個(gè)過去的天堂可能指少女的天真爛漫，也可能指過去幸福美滿的好時(shí)光。但實(shí)際上女孩失去的可能是美好和充滿希望的未來。

《白象似的群山》講述的是女孩吉格發(fā)現(xiàn)自己懷孕到糾結(jié)和男人商量是否去墮胎的故事，現(xiàn)實(shí)生活迫使她從一個(gè)純真的女孩被迫掙扎成長為獨(dú)立女性的故事。女性主義文體觀認(rèn)為，在人類語言的使用規(guī)約上，它很大程度上一直都是面向男性、針對男性并全權(quán)由男性支配，這種現(xiàn)象同時(shí)浸透著男性對女性的偏見，歧視，壓迫甚至是奴役——“男性霸權(quán)”。文章將從三個(gè)方面對作品中女主人公的所處女性地位和生活處境進(jìn)行分析，包括：女性用語詞匯、短語和語篇。進(jìn)一步挖掘海明威作品中的女性主義覺醒意識和他對待文學(xué)作品中女性塑造的態(tài)度，從而引起讀者對女性問題的更多關(guān)注和思考。

(一)詞匯層面

女性主義文體學(xué)認(rèn)為，女性一般被認(rèn)為是男性標(biāo)準(zhǔn)的變體，并通常被特別標(biāo)記。就像語用學(xué)中的標(biāo)記語一樣，有特定的意義和特定的適用場合，小說中女主人公似乎沒有主動(dòng)權(quán)，雖然僅僅是兩人的普通對話，卻一直處于被動(dòng)地位，她沒有所謂的稱為，甚至也沒有“theAmerican”，而男人則具備一定的國籍和特定的指稱，體現(xiàn)了男性對女性的控制力。也說明對男性對女性偏見的意識是根植在男性為中心的思維之上。Cameorn指出，人類的語言從男性視角顯現(xiàn)和命名這個(gè)世界，因此，遵循刻板的性別形象，這一點(diǎn)在女主人公和男人商議或在征求男人的意見時(shí)的矛盾和心里變化上得到了充分體現(xiàn)。她心中所想的內(nèi)容在語言表達(dá)時(shí)卻在一直是想得到男人的肯定回答，但結(jié)果卻一次一次的失望。小說中，女孩第一次把遠(yuǎn)處的群山比作白象，白象(whiteelephant)在英語中是寓意漢語中的“雞肋”，食之無味，棄之可惜。同時(shí)，白象也是古代印度最高貴的動(dòng)物，但它不好供養(yǎng)，是一件珍貴而又不需要的禮物。由此，我們可以把白象的象征意義與姑娘腹中的胎兒聯(lián)系起來，這個(gè)孩子是不受歡迎的孩子。她的語調(diào)里有點(diǎn)怨氣，她的用語中一直是也是升調(diào)，而男人的回答確實(shí)是在敷衍和不耐煩。在男權(quán)社會(huì)中，女性被理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為生來只是為男性服務(wù)的，沒有話語權(quán)沒有自由。小說中男性話語的設(shè)定顯然比女性的話語更具有“說服力”和“決定性”，在社會(huì)上享有更高更多權(quán)利和聲譽(yù)以及選擇的自由往往也是男性，因而女性的身份和地位便在無形之中被弱化和邊緣化。

(二)短語層面

女性主義文體學(xué)家在對文本進(jìn)行分析的過程中，通常采用韓禮德的語言及物性系統(tǒng)理論。在系統(tǒng)功能語言學(xué)中及物性對小句所表現(xiàn)的概念功能進(jìn)行分析，把經(jīng)驗(yàn)世界分成易操作的一組過程，并分析各種過程的參與者和情景成分[4]。米爾斯[6]認(rèn)為，及物性選擇涉及到“在何種程度上人物是環(huán)境的被動(dòng)受害者，或在何種程度上人物積極地控制環(huán)境，做出決定，采取行動(dòng)”。

通過運(yùn)用語言及物性系統(tǒng)對語言進(jìn)行分析，能夠清晰地揭示小說角色之間暗含的權(quán)力關(guān)系，使讀者認(rèn)識到作者是如何通過選擇特定語言表現(xiàn)出男權(quán)社會(huì)中男女兩性地位不平等。在男權(quán)社會(huì)里，男性是權(quán)力、地位的象征，一切萬物的主宰，而女性只是從屬物和無力的代名詞，完全喪失了其應(yīng)有的自主獨(dú)立的主體性?！澳腥酥皇亲谛【谱狼帮嬀凭凭嬃希峭菩敦?zé)任的高手，他坐桌子旁邊，目光卻不在同一個(gè)地方停留，但說起話來卻是很不耐煩，一味地敷衍塞責(zé)。他和女孩喝了酒杯里的酒，又點(diǎn)了一杯西班牙風(fēng)味的飲品，來顯示他不一樣的品味?！痹趦扇说恼勗捴信⒑芏啻斡谩皃lease，please，please”的懇求小短句，這深刻描述了女孩和男人對話的細(xì)節(jié)。Burton[2]主張采用及物性系統(tǒng)模式，對小句中由動(dòng)詞表達(dá)出來的及物性過程進(jìn)行分析，其中包括每個(gè)過程的種類：是有意圖的物質(zhì)性動(dòng)作過程，或是偶然發(fā)生的物質(zhì)動(dòng)作過程，還是心理認(rèn)知過程。分析結(jié)果表明，男人的動(dòng)作全部是有意圖的物質(zhì)過程，他通過自己的行動(dòng)作用于女孩；而女孩卻是動(dòng)作的被動(dòng)接受者，卻沒有作用于任何其他人或物。這些及物性結(jié)構(gòu)的對比充分揭示了男權(quán)制度下男女之間的不平等。因此，運(yùn)用語言及物系統(tǒng)分析文本能清晰地意識到男女主人公之間的權(quán)勢關(guān)系。

(三)語篇層面

從語篇層面分析文本，人物的刻畫描寫方式是筆者進(jìn)行文本分析的關(guān)鍵所在。米爾斯[7]指出，對男性角色傾向于對服裝和身體部位的描寫，而對女性人物的描寫則帶有性別歧視的意味。作者在描寫男性人物時(shí)，看待人物的視角是與男性面對面的接觸，是一種平等或是更高級別的交流，而女性人物大多是被描述為目光凝視或者本身帶有缺陷污點(diǎn)的對象，尤其是作為男性凝視(歧視)的對象。在故事中，男人被刻畫成一位急躁，不安分的，卻有不負(fù)責(zé)任，無事一身輕的閑人形象，而吉格則成為一個(gè)為了留住他們愛的結(jié)晶，不顧自己的尊嚴(yán)甚至是一而再再而三的苦苦哀求，歇斯底里的幽怨婦女形象。

男性作為動(dòng)作，話語的實(shí)施者，女性便是其受施者，男性是領(lǐng)導(dǎo)者和指揮者，女性是服從者和表演者，女性自身的命運(yùn)卻始終被男性掌控。文學(xué)文本中，整個(gè)小說是圍繞吉格這個(gè)主要女主人公人物的心理變化展開的，但是男人和小旅館的女服務(wù)員以及來來往往的客人，車站熙熙攘攘的人群在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展方面發(fā)揮的巨大的作用。小說如果沒有他們的出現(xiàn)和烘托，吉格的女主人公形象也難以凸顯，也許成不了故事發(fā)展的矛盾焦點(diǎn)。男人的種種行為使吉格的心理狀態(tài)不斷發(fā)生變化，一步步深化為故事發(fā)展提供線索，旅館的女服務(wù)員的話語和動(dòng)作，表情，也更有助于襯托和反應(yīng)人物的現(xiàn)狀，海明威對這些小人物的刻畫和描寫，才使對女主人公的形象刻畫更加深刻。除此之外，對女服務(wù)員寥寥數(shù)筆的描寫也顯現(xiàn)出較強(qiáng)的性別歧視，她的表情是難么漠然，體態(tài)肥圓，動(dòng)作粗魯以及言語粗俗，儼然成了受顧客們厭惡的潑辣婦女形象。這也從側(cè)面反映了女性是男性的附屬品，處于男性的從屬地位和不平等對待，而不是自由自主獨(dú)立的個(gè)體。

三、結(jié)語

本文通過對的海明威短篇小說《白象似的群山》的女性主義文體學(xué)分析析和進(jìn)一步解讀，可以總結(jié)出在男權(quán)社會(huì)的管制下，女性被當(dāng)作男性的附附庸物而存在，她們沒有獨(dú)立的人格和應(yīng)有的社會(huì)地位。在詞匯用于方面，女性所使用的詞匯經(jīng)常是男性詞匯的變體以及有限定性的詞語；在短語層面的解讀主要體現(xiàn)在動(dòng)詞及物性分析上，男性往往是動(dòng)作的實(shí)施者，而女性往往只是受施者，男性掌握著話語的主動(dòng)權(quán)，體現(xiàn)了兩性關(guān)系話語權(quán)力上的不平等；語篇方面的分析主要關(guān)注的是人物描寫刻畫的不同方式，體現(xiàn)了男性對女性的偏見，體現(xiàn)男女關(guān)系的不平等。通過以上三方面對《白相似的群山》中對女主人公的女性主義文體學(xué)分析，進(jìn)一步揭示了男女兩性性標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀的不平等，引發(fā)讀者對女性形象的關(guān)注和對女性人格尊嚴(yán)的維護(hù)以及對女性本身獨(dú)立自主的思考。

[1]ErnestHemingwayHillslikewhiteelephants

[2]BurtonD.Lan即a羅andLiterature[M].London:Geor羅AllenandUnwin,1982.

[3]MillSS.FeministStylistieS[M].N,Yokr:Routled羅，1995.

[4]宋素鳳.多重主體策略的自我命名:女性主義文學(xué)理論研究[M〕.濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2002.

[5]周翔.《查特萊夫人的情人》的女性主義文體學(xué)[J〕.河北理工大學(xué)學(xué)報(bào),2011,(4):208一209.

[6]申丹.兩個(gè)最年輕的當(dāng)代文體學(xué)派別評介[J〕.外語與外語教學(xué),1998,(2):31一36.

[7]申丹.有關(guān)功能文體學(xué)的幾點(diǎn)思考[J〕.外國語,1997,(5)2一8.

[8]鮑曉蘭.西方女性主義研究評價(jià)[M〕.北京:三聯(lián)書店,1995.

馬杰(1991.09-)，女，河南漯河人，信陽師范學(xué)院，碩士研究生在讀，研究方向：英美文學(xué)；比較文學(xué)。