四川鹽亭嫘祖蠶桑生產(chǎn)系統(tǒng)保護與發(fā)展

馬天志 任玉璽

(鹽亭縣農(nóng)業(yè)和畜牧局，四川 鹽亭 621600)

四川鹽亭嫘祖蠶桑生產(chǎn)系統(tǒng)保護與發(fā)展

馬天志 任玉璽

(鹽亭縣農(nóng)業(yè)和畜牧局，四川 鹽亭 621600)

四川鹽亭是嫘祖故里、蠶桑絲綢發(fā)源地，2008年7月中華炎黃文化研究會授予鹽亭縣“嫘祖文化圣地”。2017年6月 “四川鹽亭嫘祖蠶桑生產(chǎn)系統(tǒng)”被農(nóng)業(yè)部認(rèn)定為第四批“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，明確了嫘祖蠶桑的歷史地位，為鹽亭縣加快嫘祖文化圣地建設(shè)，開發(fā)嫘祖蠶桑絲綢文化資源，發(fā)展蠶桑絲綢產(chǎn)業(yè)，促進農(nóng)民增收和縣域經(jīng)濟發(fā)展增添了新的力量。

1 起源與演變歷史

嫘祖發(fā)明栽桑養(yǎng)蠶，至今已有5000多年的歷史。司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃……”。鹽亭縣金雞鎮(zhèn)嫘祖村唐代韜略家、經(jīng)史學(xué)家趙蕤撰寫的《嫘祖圣地》碑，碑文曰：“女中圣賢王鳳，黃帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，歿于衡陽道，尊囑葬于青龍之首，碑碣猶存。生前首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)；諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳……”。

至唐朝，鹽亭縣安家鎮(zhèn)鵝溪寺盛產(chǎn)“鵝溪絹”，為朝廷貢品,聞名于世,并延至宋、元、明時期。武則天詩云：“絲綢龜手富，貝錦鵝溪絹，功比馬頭娘，月映水三潭”?！缎绿茣酚涊d：鵝溪絹乃向唐皇室之貢品，紋祥結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，工藝精湛，馳名中外。明代官修地理總志《明統(tǒng)一志》載：“天下皆稱鵝溪絹?！?/p>

1946年以后，鹽亭縣蠶桑生產(chǎn)大幅度下降，到1949年全縣僅有衰老桑樹400多萬株，蠶繭產(chǎn)量下降到450t左右。

改革開放后，蠶絲業(yè)得到快速發(fā)展。1992年全縣發(fā)種257100張，產(chǎn)繭5025t，蠶桑、絲綢產(chǎn)值占農(nóng)民收入、財政收入半壁河山，人均養(yǎng)蠶達全川第一，創(chuàng)鹽亭縣蠶業(yè)輝煌歷史。

2 主要特征

2.1 農(nóng)業(yè)特征

嫘祖發(fā)明栽桑養(yǎng)蠶5000年來，鹽亭一直堅持栽桑養(yǎng)蠶，并作為農(nóng)業(yè)的骨干產(chǎn)業(yè)。鹽亭蠶業(yè)不僅保護和利用了傳統(tǒng)的栽桑養(yǎng)蠶方式、技術(shù)，還不斷創(chuàng)新和發(fā)展。從唐宋時期皇室貢品“鵝溪絹”到民國時期暢銷的“元寶牌”土絲；從隋文帝時期，鹽亭縣蠶桑業(yè)為新城郡之冠，到八、九十年代戶平養(yǎng)蠶四川第一，總產(chǎn)量四川省縣級第2名；從民國元年全縣產(chǎn)繭200余t，到1992年全縣產(chǎn)繭5025t。鹽亭有四邊桑、大行桑、密植桑園“三結(jié)合”的栽桑布局，喬木桑、高干桑、中干桑、低干桑、無干桑錯落有序。糧桑套種桑園、隙地坡臺桑園，桑在林中，林在桑中，桑在糧中，糧在桑中，一派山水林田路桑的自然田園風(fēng)光。統(tǒng)防統(tǒng)消、小蠶共育、大蠶省力化蠶臺飼育、紙板方格蔟自動上蔟的省力化系列配套養(yǎng)蠶技術(shù)，大大節(jié)省了勞動力、蠶房面積和蠶具數(shù)量，降低了成本，提高了效益。鹽亭蠶桑不僅有特色鮮明的傳統(tǒng)栽桑養(yǎng)蠶，還推廣了桑園立體種植、生態(tài)循環(huán)種養(yǎng)模式，開發(fā)了桑葉茶、桑果酒、蠶桑宴等系列蠶桑產(chǎn)品。

2.2 生態(tài)特征

桑樹是落葉樹，根系發(fā)達，萌芽力強，喜歡光照，生長速度快，抗旱能力強，耐高溫和濕潤，還具有較強的抗堿能力，具有良好的水土保持、防沙固沙能力。

2.3 景觀特征

鹽亭縣金雞鎮(zhèn)嫘祖陵風(fēng)景區(qū)，正按5A級標(biāo)準(zhǔn)打造，由嫘祖陵、四方碑、絲路館、桑蠶館、蠶絲道、嫘軒宮、和平廣場等組成，面積2.18km2，是鹽亭嫘祖文化旅游中心。安家鎮(zhèn)鵝溪寺有“鵝溪絹”遺跡，高燈鎮(zhèn)絲源山有巨幅嫘祖塑像，龍泉鄉(xiāng)有清朝道光年間建造的藏絲洞，黃甸鎮(zhèn)絲姑廟、林農(nóng)鎮(zhèn)玉龍山、八角鎮(zhèn)的過崗樓、嫘祖宮、嫘祖廟、嫘祖文化廣場等嫘祖文化景觀。

2.4 知識體系

2.4.1 地域時間。中國是世界上最早發(fā)明蠶桑絲綢業(yè)的國家，據(jù)出土文物、歷史考證和中華炎黃文化研究會等機構(gòu)認(rèn)證，鹽亭栽桑養(yǎng)蠶歷史可追溯到5000年前，是中國絲綢發(fā)源地。

2.4.2 嫘祖蠶桑文化。鹽亭出土了古?；?、古桑殘骸、硅化桑木、粗陶蠶繭、金蠶、銅蠶、蠶蛾等200余件文物。龍泉鄉(xiāng)石馬溝發(fā)現(xiàn)的古時藏絲洞，已被確定為重點文物保護單位。

鹽亭有先蠶嫘祖在鹽亭縣金雞鎮(zhèn)出生并發(fā)明栽桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣的系列故事、豐富多彩的地緣文化?？h境內(nèi)有嫘祖陵、嫘祖穴、嫘軒宮、嫘祖廟、軒轅坡、嫘祖井、先蠶樓、先蠶塔、桑林坡、織絹嶺、抽絲臺、曬絲嶺等。

鹽亭從古至今就有祭蠶神的習(xí)俗，正月初八“蠶過年”要祭蠶神，保佑當(dāng)年桑蠶豐收。二月初十“先蠶節(jié)”是嫘祖生日，年年要舉行祭嫘祖典禮。九月十五 “酬蠶節(jié)”，要舉行慶祝蠶繭豐收活動，答謝嫘祖。嫘祖蠶桑生產(chǎn)與嫘祖文化融為一體，整個蠶事活動與嫘祖民事活動相結(jié)合，反映了鹽亭蠶桑文化知識的獨特性。

四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蠶絲祖神傳說(嫘祖?zhèn)髡f)”，反映了黃帝元妃嫘祖誕生在鹽亭金雞鎮(zhèn)，發(fā)明養(yǎng)蠶、抽絲、編絹的史實。四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蠶姑廟會”、“耍蠶龍”、“桃子龍”、“水龍”，反映了鹽亭民間祭祀嫘祖系列活動場面。綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“藏絲洞傳說”，反映了鹽亭古時生絲保管、貯藏方法。

2.4.3 蠶桑技術(shù)傳承與發(fā)展。鹽亭傳統(tǒng)桑樹栽植形式以高大喬木桑為主，一般在房前屋后、地邊、地中、田邊、溝邊、河邊、荒地等栽植桑樹，逐漸演變形成了“四邊?！痹灾搀w系。隨著蠶桑生產(chǎn)的發(fā)展，僅有四邊桑已不能滿足蠶?？焖侔l(fā)展的需要，逐步形成了四邊桑、大行桑、密植桑園三結(jié)合的桑樹栽培模式。

鹽亭傳統(tǒng)養(yǎng)蠶形式以零星養(yǎng)殖為主，農(nóng)民稱為“簸簸蠶、兜兜繭、油鹽錢”，現(xiàn)在少數(shù)地方仍然保持零星養(yǎng)殖。蠶桑成為鹽亭縣域經(jīng)濟重要產(chǎn)業(yè)后，蠶桑生產(chǎn)蓬勃發(fā)展，養(yǎng)蠶大戶、家庭農(nóng)場、專業(yè)合作社、企業(yè)等規(guī)模養(yǎng)蠶方式，已經(jīng)成為鹽亭蠶桑生產(chǎn)的主力軍。

傳統(tǒng)養(yǎng)蠶用具主要有三角蠶架、竹木蠶架、簸箕、土陶貯桑缸、切桑刀、切桑板、木桶、木炭、火盆、旋轉(zhuǎn)給桑架、布簾、土風(fēng)扇、草龍蔟、花棒蔟，消毒用品主要有石灰、麥糠、谷殼、柏樹枝，這些傳統(tǒng)養(yǎng)蠶工具和用品仍在使用?，F(xiàn)在養(yǎng)蠶為適應(yīng)省力化養(yǎng)蠶配套技術(shù)的需要，養(yǎng)蠶用具、藥品采用消毒池、空調(diào)、補濕器、小蠶飼育盒、切桑機、蠶網(wǎng)、省力化蠶臺、紙板方格蔟、機動噴霧器、機動噴粉器、漂白粉、甲醛、滅蠶蠅等。

鹽亭蠶業(yè)在傳統(tǒng)單一生產(chǎn)模式的基礎(chǔ)上，發(fā)展生態(tài)循環(huán)蠶業(yè)，利用桑葉養(yǎng)豬、養(yǎng)蠶，蠶沙養(yǎng)豬、養(yǎng)魚，豬糞作桑園肥料，大大減少了化肥和農(nóng)藥使用。

鹽亭縣率先實施“十萬擔(dān)蠶繭工程”，把蠶桑絲綢產(chǎn)業(yè)作為縣域經(jīng)濟發(fā)展的一項系統(tǒng)工程來抓，成為全國蠶桑發(fā)展典范。

2.5 創(chuàng)造性

嫘祖蠶桑是鹽亭先祖西陵人在四川盆地北部淺丘陵亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候下創(chuàng)造的世界最早的蠶桑生產(chǎn)系統(tǒng)。它的創(chuàng)造性體現(xiàn)在三個方面：一是我國野蠶桑最早的馴化地之一。二是因地制宜創(chuàng)造了丘陵蠶桑生產(chǎn)技術(shù)，開辟了我國最早的蠶桑規(guī)模生產(chǎn)和完備的絲織技術(shù)。三是古“嫘祖蠶?！睂ξ覈褪澜绲男Q桑農(nóng)業(yè)歷史和社會歷史文化產(chǎn)生了廣泛的影響,鹽亭是絲綢之路的源頭。

2.6 獨特性

鹽亭獨特的蠶絲文化，獨一無二的嫘祖民間傳說，廣泛的蠶絲民俗文化，悠久的龍、鳳民間文化，綜合起來可整合為龍——蠶炎黃文化。在鹽亭地域表現(xiàn)為集中、鮮明、突出，自成體系，在省內(nèi)、國內(nèi)、世界獨具特色，其體現(xiàn)出的民族文化和精神，極為濃厚。

鹽亭民俗文化中，殘留有蠶桑遠(yuǎn)古文化。唐碑、嫘祖摹碑殘句及祭文中，反映了上層文化。嫘祖故里曾出土三星堆貨幣玉璧，反映嫘祖故里在古代有過絲帛貿(mào)易，這是中層商業(yè)文化。鹽亭民間，民俗文化是下層文化。鹽亭嫘祖文化，是一個完整的西陵民族文化，這種文化連續(xù)地、突出地、完整地出現(xiàn)在鹽亭，是獨特的鹽亭嫘祖地緣文化。

嫘祖、軒轅人文圣跡，蠶桑絲綢史跡，嫘祖文化史跡，出土的歷史文物，大量文獻和約定俗成的祭祀嫘祖的民俗等，證明了鹽亭是嫘祖的故里，是世界絲綢的源頭。

享先蠶古禮，歷來是在帝都的先蠶壇舉行。在鹽亭縣城，原來也有蠶神廟、先蠶壇。民間持續(xù)舉行祭先蠶，這更表明西蜀古來就是享先蠶之邦，而在鹽亭一個小縣城也設(shè)先蠶壇祭拜嫘祖，這是罕見的。

3 主要問題

3.1 蠶業(yè)生產(chǎn)投入不足

一是絲綢企業(yè)實力不強，缺少對蠶桑生產(chǎn)的投入。二是蠶桑技術(shù)人員不定，對農(nóng)民產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)不強。三是農(nóng)民對桑樹管護、消毒防病、養(yǎng)蠶設(shè)施建設(shè)投入下降。四是未建立風(fēng)險防范機制，在遭遇市場風(fēng)險時，企業(yè)和農(nóng)民的積極性都受到挫傷。五是政府財力投入不足。

3.2 蠶業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模小，質(zhì)量和效益不高，市場競爭力不強

鹽亭蠶桑生產(chǎn)主要是一家一戶分散生產(chǎn)經(jīng)營，給蠶桑的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、先進技術(shù)的推廣普及帶來了許多問題。蠶繭質(zhì)量差、養(yǎng)蠶效益低，與現(xiàn)代蠶業(yè)多元化、優(yōu)質(zhì)高效的生產(chǎn)經(jīng)營模式不相適應(yīng)。組織化程度低，不具備規(guī)模優(yōu)勢，市場競爭力不強。

3.3 蠶桑生產(chǎn)與文化傳承后繼乏人

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化速度的加快和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較效益的下降，農(nóng)村中大量青壯年勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，從事栽桑養(yǎng)蠶的勞動力以老年人為主，勞動力價格成本上升，養(yǎng)蠶業(yè)主、養(yǎng)蠶大戶養(yǎng)蠶成本增加，導(dǎo)致養(yǎng)蠶效益低下，進而放棄蠶桑生產(chǎn)。農(nóng)村年輕、文化程度較高的勞動力流失，使蠶農(nóng)在長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)的傳統(tǒng)知識和技術(shù)得不到有效傳承，傳統(tǒng)蠶桑農(nóng)耕文化的繼承與發(fā)展困難?，F(xiàn)有的農(nóng)村勞動力文化水平偏低，不利于先進農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，也不符合組織化、規(guī)模化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式對農(nóng)業(yè)經(jīng)營人才的素質(zhì)要求。

3.4 文化旅游建設(shè)滯后

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，特別是鄉(xiāng)村休閑度假旅游的快速升溫，旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，軟件硬件不足的問題也開始顯現(xiàn)。一是吃、住、行配套設(shè)施不完善，不能夠滿足游客開展休閑活動的需求。二是景點分散、串聯(lián)程度不夠，旅游產(chǎn)品開發(fā)大多以靜態(tài)展示為主，游客親身參與的活動不多，游客的重游率不高。三是旅游發(fā)展所需專業(yè)人才較為缺乏，特別是規(guī)劃、營銷、管理等方面的人才，這些問題都制約了蠶桑旅游業(yè)的發(fā)展。

4 保護與發(fā)展

4.1 目標(biāo)

樹立重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)動態(tài)保護和適應(yīng)性管理的理念，恢復(fù)原有的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)文化、農(nóng)業(yè)景觀，并使得這些遺產(chǎn)得到有效保護。發(fā)揮政府和行業(yè)協(xié)會等管理機構(gòu)的作用，積極引導(dǎo)，推進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和諧發(fā)展，實現(xiàn)四川鹽亭嫘祖蠶桑生產(chǎn)系統(tǒng)的動態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展。堅定走科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之路，開發(fā)生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)旅游，培訓(xùn)蠶農(nóng)、工藝技工，切實帶動區(qū)域農(nóng)民增收，實現(xiàn)環(huán)境優(yōu)化、生物多樣性維持、傳統(tǒng)文化和經(jīng)典技術(shù)傳承與發(fā)展。增強地方政府對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的管理能力、生態(tài)產(chǎn)品的開發(fā)能力、社區(qū)參與管理的能力，提高區(qū)域內(nèi)人民群眾的文化自覺能力。

4.2 原則

堅持保護優(yōu)先、適度利用，整體保護、協(xié)調(diào)發(fā)展，動態(tài)保護、功能拓展，多方參與、利益共享的原則。著眼于蠶桑生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)保護，涉及桑樹種植、養(yǎng)蠶、繭絲綢加工工藝、技術(shù)以及生態(tài)環(huán)境、自然與文化景觀等的整體保護和可持續(xù)發(fā)展。在政府引導(dǎo)下，個人、企業(yè)、民間組織多方參與，建立利益共享機制，在保護的基礎(chǔ)上拓展遺產(chǎn)功能，創(chuàng)造文化品牌，提升文化價值，綜合提高系統(tǒng)的生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益。

4.3 功能區(qū)劃分

4.3.1 重點保護區(qū)。四川鹽亭嫘祖蠶桑生產(chǎn)系統(tǒng)核心保護區(qū)包括金雞鎮(zhèn)、高燈鎮(zhèn)。該區(qū)域為四川鹽亭嫘祖蠶桑傳統(tǒng)生產(chǎn)系統(tǒng)面積分布最集中的區(qū)域，區(qū)域內(nèi)散布眾多的遺址、遺存和濃郁的蠶桑民俗風(fēng)情以及“嫘祖”文化山水田園風(fēng)光。該區(qū)域綜合保護基本桑園、蠶業(yè)種質(zhì)資源、農(nóng)田和自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)村—桑園復(fù)合景觀，以及傳統(tǒng)蠶業(yè)生產(chǎn)知識、民俗、節(jié)慶、祭祀等非物質(zhì)文化和與農(nóng)業(yè)歷史、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的物質(zhì)文化等農(nóng)業(yè)文化。兼顧農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。該區(qū)域也是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)發(fā)展的建設(shè)示范區(qū)。重點建設(shè)嫘祖陵風(fēng)景區(qū)、金雞嫘祖文化特色小鎮(zhèn)、蠶桑絲綢博物館、絲源山西陵部落公園、桑樹栽培系統(tǒng)、野生桑樹基因多樣性保護系統(tǒng)、老桑林觀光園、生態(tài)蠶業(yè)觀光體驗園、樹立中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)標(biāo)識。舉辦祭祖大典、酬蠶節(jié)、蠶姑廟會等民俗活動，展示和表演耍蠶龍、桃子龍、水龍等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.3.2 生態(tài)文化型農(nóng)產(chǎn)品功能拓展區(qū)。以綿西高速公路、先蠶大道、鹽蓬路、唐巴公路、大仁路沿線為重點，建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)，生產(chǎn)和認(rèn)證農(nóng)業(yè)“三品一標(biāo)”、加工以農(nóng)(牧)產(chǎn)品為原料的工藝品以及重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地產(chǎn)品等。建設(shè)萬畝葉用、果葉兼用桑園，打造優(yōu)質(zhì)蠶繭基地、桑果和桑葉加工原料基地。綜合開發(fā)桑林雞、桑林鴨、桑葉豬、桑葉茶、桑椹酒、蠶桑宴、蠶絲被等蠶桑生態(tài)產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品。

4.3.3 生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)帶。按照一心、兩品、三線布局，發(fā)展嫘祖生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)。一心：以縣城兩江廣場、嫘祖文化廣場、嫘祖文化主題公園為依托，作為全縣游客接待中心。兩品：以嫘祖陵風(fēng)景區(qū)和西部花都、西部水產(chǎn)作為嫘祖文化旅游拳頭產(chǎn)品。三線：從縣城出發(fā)，經(jīng)西部水產(chǎn)、絲源山、嫘祖宮、嫘祖陵風(fēng)景區(qū)、嫘祖特色風(fēng)情小鎮(zhèn)、西陵公園、過崗樓、玉龍山、凈安寺至縣城的尋根祭祖游南環(huán)線；從縣城出發(fā)，經(jīng)蓮花湖、歧伯民俗文化村落、中國西部美術(shù)寫生基地、袁詩堯故里至縣城休閑度假民俗游的北環(huán)線；從縣城直達嫘祖陵風(fēng)景區(qū)的嫘祖祭祀游專線。

4.4 保護措施

4.4.1 農(nóng)業(yè)生態(tài)保護。一是開展蠶桑種質(zhì)資源保護，在全縣范圍內(nèi)開展詳查，建立蠶桑農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源庫，選取優(yōu)質(zhì)蠶桑物種資源進行保護和開發(fā)利用。二是鼓勵和支持傳統(tǒng)品種的種植(養(yǎng)殖)，在保護與發(fā)展重點區(qū)域內(nèi)，鼓勵傳統(tǒng)經(jīng)濟作物、畜禽品種的配套種植(養(yǎng)殖)。三是合理推廣應(yīng)用桑園黑地膜覆蓋新技術(shù)。四是實施生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。五是推廣精準(zhǔn)施肥。六是落實蠶桑病蟲草害生物防控措施。七是建設(shè)節(jié)水型桑園水利設(shè)施。八是研究探索和推廣蠶桑土地的保護性耕作。九是建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范推廣基地。

4.4.2 農(nóng)業(yè)文化保護。一是收集遺產(chǎn)地范圍內(nèi)具有一定歷史和典型代表性的傳統(tǒng)農(nóng)具、蠶具、生活用具和歷史文物，在博物館、展覽室中進行集中展示。二是進一步參與申報世界文化遺產(chǎn)和全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。三是開展縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查和登記。四是多措并舉保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。五是建設(shè)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)博物館。六是舉辦好嫘祖桑蠶文化節(jié)。

4.4.3 農(nóng)業(yè)景觀保護。一是鼓勵和支持傳統(tǒng)桑樹的多樣性栽培，保護桑園景觀。二是抓好農(nóng)村環(huán)境治理與維持。三是修繕和恢復(fù)傳統(tǒng)民居。四是以小城鎮(zhèn)建設(shè)帶動區(qū)域農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

4.5 發(fā)展措施

4.5.1 生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)。一是以“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”、“全國生態(tài)建設(shè)先進縣”等榮譽作為品牌支撐，立足優(yōu)勢，加快推進以蠶桑生產(chǎn)為主的清潔生產(chǎn)和綠色發(fā)展。二是積極開展農(nóng)副產(chǎn)品精深加工。三是建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。四是培育扶持農(nóng)民專業(yè)合作社等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體。五是鼓勵和支持生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。六是發(fā)展多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作模式。

4.5.2 生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是打造好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)觀光體驗旅游線路。二是加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。三是鼓勵以農(nóng)民為主體、多方參與，建設(shè)星級農(nóng)家樂。四是開發(fā)以農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為主題的餐飲、食品、旅游紀(jì)念品。

[1]鹽亭縣人民政府.中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)四川鹽亭嫘祖蠶桑生產(chǎn)系統(tǒng)申報書.

[2]鹽亭縣人民政府.中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)四川鹽亭嫘祖蠶桑生產(chǎn)系統(tǒng)保護與發(fā)展規(guī)劃.

馬天志(1962-)，男，農(nóng)藝師，從事蠶桑技術(shù)推廣工作。