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      談汪立三先生在佳木斯時(shí)期的音樂創(chuàng)作

      2017-04-05 18:52:04迂志勇
      藝術(shù)科技 2017年1期
      關(guān)鍵詞:佳木斯音樂創(chuàng)作

      迂志勇

      摘 要:汪立三,中國(guó)當(dāng)代一位重要的作曲家、音樂教育家及音樂理論家,一生致力于鋼琴音樂的創(chuàng)作。20世紀(jì)60年代,汪立三先生在佳木斯時(shí)期,黑土地賦予了他更多的藝術(shù)養(yǎng)分,他先后創(chuàng)作了《北大荒的姑娘》(女生小合唱)、《非洲戰(zhàn)鼓》(鋼琴、民樂與朗誦)、舞蹈音樂《跳鹿》和《我們走在大路上》(鋼琴曲),其中《我們走在大路上》繼續(xù)了他在學(xué)生時(shí)期就已經(jīng)開始的探索之路。本文重點(diǎn)闡述汪立三先生在佳木斯時(shí)期音樂創(chuàng)作的相關(guān)內(nèi)容。

      關(guān)鍵詞:汪立三;佳木斯;音樂創(chuàng)作

      汪立三在佳木斯時(shí)期的創(chuàng)作與其地方的民族風(fēng)格密切相關(guān),作品多是從生活中提煉出來的。由最初把五聲性旋律音調(diào)與古典和聲相結(jié)合,開始了五聲性調(diào)式和聲的探索,到后來將五聲性旋律音調(diào)融入十二音序列音樂表現(xiàn)民族風(fēng)格,他對(duì)中國(guó)五聲性調(diào)式和聲的探索與發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

      1 汪立三先生生平簡(jiǎn)介

      1933年3月24日,汪立三出生于湖北武漢,原籍四川犍為縣。他自幼接受良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育和歐洲音樂文化的熏陶,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、美術(shù)等藝術(shù)形式尤其熱愛,少年時(shí)期就曾嘗試以京劇曲牌為主題作曲。1948年,汪立三在四川省立藝術(shù)??茖W(xué)校音樂科(四川音樂學(xué)院的前身)開始學(xué)習(xí)鋼琴演奏,并初步學(xué)習(xí)和聲。1950年,在自學(xué)作曲理論的基礎(chǔ)上,他創(chuàng)作了自己的第一部鋼琴作品《揚(yáng)琴的印象》。1951年,他考入上海音樂學(xué)院作曲系,師從丁善德、桑桐、陳銘志、阿爾扎瑪諾夫、錢仁康和沈知白等人學(xué)習(xí)作曲,這為汪立三之后的鋼琴音樂創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的作曲技術(shù)與理論基礎(chǔ),當(dāng)年他創(chuàng)作的鋼琴作品《藍(lán)花花》,受到了音樂界極大的認(rèn)同。1957年,他創(chuàng)作的《小奏鳴曲》又贏得了上海音樂學(xué)院鋼琴創(chuàng)作比賽一等獎(jiǎng)。同年春,他與蔣祖馨、劉施任先后在《人民音樂》上聯(lián)名發(fā)表了題為《論對(duì)星海同志一些交響樂作品的評(píng)論問題》和《對(duì)一些問題的澄清與答復(fù)》兩篇文章,在當(dāng)時(shí)的音樂界引起了強(qiáng)烈的反響,結(jié)果卻被扣上了右派的帽子,在校進(jìn)行勞改。1959年,他又被改派到佳木斯合江農(nóng)墾局文工團(tuán)工作,在艱苦的條件下他依然堅(jiān)持自己的音樂創(chuàng)作,先后創(chuàng)作了深受墾區(qū)群眾歡迎的歌曲《北大荒的姑娘》、舞蹈音樂《跳鹿》等作品。

      1972年,汪立三真正成為哈爾濱師范大學(xué)的一名作曲老師。在這里,他重新開始了作曲家的職業(yè)生涯,接連創(chuàng)作了多部引人矚目的鋼琴作品,如《東山魁夷畫意》《李賀詩兩首<夢(mèng)天>和<案王飲酒>》《二人轉(zhuǎn)的回憶》和前奏曲與賦格曲集《他山集》等作品。這一時(shí)期,汪立三在學(xué)術(shù)上也發(fā)表了多篇文章,并在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的影響,如《在全國(guó)交響音樂創(chuàng)作座談會(huì)上的發(fā)言》(發(fā)表于《人民音樂》1983年第4期)、《中國(guó)新音樂與漢語特點(diǎn)有關(guān)的若干理論與實(shí)踐之回顧》(發(fā)表于《語文建設(shè)通訊》1991年第32期)和《<新潮與老根>一在香港“第一屆中國(guó)現(xiàn)代作曲家音樂節(jié)”上的專題發(fā)言》(發(fā)表于《中國(guó)音樂學(xué)》1986年第3期)等。

      2 汪立三作品的藝術(shù)風(fēng)格

      汪立三經(jīng)過不懈的努力創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的鋼琴曲。這些作品以其濃郁的民族風(fēng)格和高雅的藝術(shù)品位在長(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中,顯示出了持久的藝術(shù)生命力,其所渲染的藝術(shù)氛圍至今令人為之傾倒,逐步使鋼琴曲這個(gè)“舶來”的音樂創(chuàng)作形式被我國(guó)各族人民接受,并在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中使其更具民族文化精神和藝術(shù)價(jià)值。

      2.1 以主調(diào)音樂創(chuàng)作為主流

      主調(diào)音樂是多聲部音樂的一種,整部作品的進(jìn)行以其中某一個(gè)聲部(多數(shù)情況下是高音部)的旋律為主,其他聲部以和聲或節(jié)奏等手法進(jìn)行陪襯和伴奏。主調(diào)音樂的特點(diǎn)是音樂形象明顯、感情表達(dá)明確,欣賞者比較容易融入其中。和聲是主調(diào)音樂最重要的創(chuàng)作基礎(chǔ)。

      2.2 以優(yōu)秀民歌、古曲、戲曲、器樂曲為素材進(jìn)行改編

      汪立三充分挖掘和利用傳統(tǒng)民間音樂,繁榮民間音樂文化和民間音樂創(chuàng)作,做到了古為今用、借古頌今,不僅豐富和發(fā)展了民族音樂文化、傳承和弘揚(yáng)了民族文化精神、為民族音樂賦予了新的內(nèi)涵和精髓,同時(shí)成為凝聚民族力量、激昂民族斗志、鼓舞人民士氣、推動(dòng)歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要精神支撐。相信這也是眾多鋼琴家將具有傳統(tǒng)民間特色的音樂,作為改編汪立三鋼琴作品素材的出發(fā)點(diǎn)之一。汪立三鋼琴曲或直接移植原曲加以整理、修飾,或截取主題旋律片段加以提煉、發(fā)展。不僅在音樂素材的選題上貼近傳統(tǒng)音樂,更在西洋音樂結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地運(yùn)用了具有中國(guó)色彩的編曲方式,使得原作品形象更加飽滿、內(nèi)涵更加豐富,也更易在當(dāng)今世界文化交流的范圍內(nèi)傳播民族精神。

      2.3 旋律模仿民族民間樂器音響

      汪立三鋼琴曲的創(chuàng)作來自于民間豐富的音樂積淀,其中模仿傳統(tǒng)的民族民間樂器是鋼琴創(chuàng)作的重要手法,在音樂表現(xiàn)手法上利用各種不同的手段借助于鋼琴模仿彈撥樂器、吹拉樂器、打擊樂器等表現(xiàn)具有民間特色的韻味和意境。通過指觸細(xì)致敏感的變化獲得所追求的音色,使音色在剛?cè)?、深淺、虛實(shí)、明暗中將音樂表現(xiàn)得惟妙惟肖,韻味無窮。

      2.4 旋律與和聲具有中國(guó)民族特色

      旋律的調(diào)式大多采用了民族五聲調(diào)式。汪立三的作品在旋律中多次使用轉(zhuǎn)調(diào),而且融進(jìn)了一些地區(qū)的音樂因素,大量體現(xiàn)了主調(diào)鋼琴音樂的民族化。汪立三的《濤聲》是建立在五聲音階基礎(chǔ)上的中國(guó)佛曲《目蓮救母》的音調(diào),再加上以不同的調(diào)性加以疊置,以日本傳統(tǒng)的“都節(jié)調(diào)式”為基本調(diào)式,表現(xiàn)了波濤洶涌的壯麗景象。在結(jié)束段用四度、五度、八度混置的和弦,在高音區(qū)平行奏出主題,產(chǎn)生清脆、明亮的泛音效果,在鐘聲的下方用宮調(diào)式合音奏出鼓聲的效果,與上部鐘聲輝交相映。

      汪立三的作品思想深刻、感情豐富、技巧純熟、大膽創(chuàng)新、中西融會(huì),不拘一格,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、鮮明的民族性和獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。他本人也扎根于民族的土壤,在中華民族燦爛輝煌的文化傳統(tǒng)中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng),同時(shí)又保持著不拘一格、與眾不同的鮮明個(gè)性,具有獨(dú)特的創(chuàng)新精神。他成功地借鑒了西方音樂的作曲技巧,創(chuàng)作了大量富有時(shí)代特征的優(yōu)秀作品。

      在這個(gè)多元化的時(shí)代里,中國(guó)作曲家應(yīng)以民族性與時(shí)代性的結(jié)合而獨(dú)樹一幟,走向世界,大放異彩。汪立三為中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的音樂作品,其中包括在北大荒佳木斯創(chuàng)作的《北大荒的姑娘》,這既是他個(gè)人創(chuàng)造的精神財(cái)富,也是時(shí)代、文化、民族和社會(huì)共同孕育的結(jié)果。他的創(chuàng)作風(fēng)格和音樂精神在我國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂發(fā)展史中具有承前啟后、繼往開來的重要意義,他所創(chuàng)作的優(yōu)秀作品既是屬于中國(guó)的,也是屬于世界的。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 魏廷格.汪立三的鋼琴創(chuàng)作[J].人民音樂,1986(10):22-24.

      [2] 汪毓和.汪立三——為中國(guó)鋼琴音樂開拓新境界[J].人民音樂,1996(3):4-8.

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