從精神分析角度看《撞車》人物塑造

張賀

【摘 要】電影《撞車》中，導(dǎo)演將影片時(shí)空濃縮在洛杉磯的兩天時(shí)間內(nèi)，將不同種族、不同階級(jí)的人的生活狀態(tài)及心理焦慮的外化行為展現(xiàn)在了觀眾面前。本文運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)顛覆人物，挖掘人物內(nèi)心的無(wú)意識(shí)狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】精神分析；弗洛伊德；人物塑造

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0181-01

一、人物塑造中的表層意識(shí)層次

在弗洛伊德看來(lái)，意識(shí)僅僅是人整個(gè)精神活動(dòng)中位于表層的一個(gè)很小部分，只代表人格的外在方面。無(wú)意識(shí)則是人的精神主體，處于心理深層[1]。電影《撞車》涉及黑人、白人、亞裔、拉美裔、波斯裔等不同的種族，在種族問(wèn)題上形成了多元對(duì)立。不同人種的自我認(rèn)知使得影片內(nèi)涵更加豐富。

（一）白種人的自我認(rèn)知。對(duì)于美國(guó)的大規(guī)模移民，美國(guó)人內(nèi)心深處是矛盾的。一方面，白人在競(jìng)選等情況下要依賴黑人的選票；另一方面，美國(guó)白人在面對(duì)其他種族、其他膚色人群時(shí)會(huì)有著獨(dú)特的優(yōu)越感與有意無(wú)意的歧視。影片中，美國(guó)高官的夫人簡(jiǎn)恩在看到兩個(gè)黑人小伙時(shí)下意識(shí)地挽起了丈夫的手臂，刻意與黑人小伙保持距離。在她的認(rèn)知里，這并不是歧視而是一種對(duì)于自我的保護(hù)。簡(jiǎn)恩的態(tài)度代表著絕大多數(shù)的美國(guó)人，在他們的表層意識(shí)中，自己并不存在種族歧視，但在他們的無(wú)意識(shí)精神主體層次上，對(duì)待有色人種的偏見(jiàn)卻是根植在內(nèi)心深處的。

（二）有色人種的自我認(rèn)知。導(dǎo)演在對(duì)不同種族人物的塑造上，展現(xiàn)了共性與個(gè)性。黑人小伙安東尼是堅(jiān)定的“黑人主義者”，將生活中很多小事敏感地理解為美國(guó)社會(huì)的種族歧視，他代表了一種表面很驕傲自大而內(nèi)心為黑人身份感到自卑的人群。雜貨鋪老板和黑人咨詢官沙妮可則代表著另外一種人群。雜貨鋪老板買槍時(shí)不斷強(qiáng)調(diào)自己是美國(guó)公民，有持有槍支的權(quán)利。沙妮可在發(fā)生追尾事故時(shí)第一句話便是“不會(huì)說(shuō)美國(guó)話就不要說(shuō)”，可見(jiàn)在他們的自我認(rèn)知中，他們的美國(guó)人身份是不容質(zhì)疑的。

二、冰山之下的無(wú)意識(shí)層次

《撞車》由爭(zhēng)吵開(kāi)始，又由爭(zhēng)吵結(jié)束?！蹲曹嚒匪淼牟⒉粌H是車輛相撞，還可以看作是人與人之間的碰撞與爭(zhēng)吵。影片中人們因各種瑣事?tīng)?zhēng)吵，突出表現(xiàn)人們普遍生活在一種焦慮的狀態(tài)之中。弗洛伊德認(rèn)為焦慮可分為“真實(shí)性焦慮、精神性焦慮和道德性焦慮三種”[2]，“真實(shí)性焦慮”是由對(duì)外部世界的軟弱態(tài)度造成，影片中的人們顯然就處于這一焦慮當(dāng)中。弗洛伊德認(rèn)為，當(dāng)面臨焦慮時(shí)，人們會(huì)想盡辦法去進(jìn)行自我防御，抵抗焦慮。影片中的人在防御焦慮時(shí)采取了不同的方式，從而產(chǎn)生了不同的行為與效果，達(dá)成了影片中對(duì)不同人物的建構(gòu)。

（一）人物的解構(gòu)。影片前半部分，年輕警察湯姆一直是以一個(gè)正面形象出現(xiàn)的，這些正面行為都是在他表層意識(shí)控制之下產(chǎn)生的。而在他的無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，他缺乏安全感，因而他在車上放了一尊銅像。在獨(dú)自面對(duì)黑人小伙時(shí)，不安全感激發(fā)了湯姆潛意識(shí)里的焦慮與信任缺失，他在極度的不安中槍殺了黑人小伙多哥。導(dǎo)演將湯姆之前的正面形象徹底解構(gòu)與顛覆，展現(xiàn)出美國(guó)人內(nèi)心根深蒂固的種族觀念：各個(gè)種族之間盡力融合，卻始終有一道鴻溝橫亙?cè)诒舜酥g。

（二）人物的重構(gòu)。瑞恩與湯姆相反，他一出場(chǎng)就給觀眾留下了非常不好的印象，但隨著劇情的深入，導(dǎo)演顛覆了瑞恩的形象，同時(shí)又從生活與工作兩方面對(duì)瑞恩進(jìn)行了重構(gòu)。

瑞恩為了父親的病去求助于政府機(jī)關(guān)，卻被黑人咨詢官無(wú)情地拒絕，因而他對(duì)黑人導(dǎo)演的態(tài)度是在發(fā)泄不滿與憤怒，這是他在面對(duì)傷害與焦慮時(shí)采取的防御手段。他的潛意識(shí)里雖然暗含著一定的歧視，但也有著更多的良知。他冒著生命危險(xiǎn)搶救曾被他侮辱的克里斯汀，甚至細(xì)心地為她拉下裙邊遮住裸露的大腿，體現(xiàn)了對(duì)女性的尊重。

（三）人性的共同點(diǎn)。通過(guò)導(dǎo)演對(duì)瑞恩的重構(gòu)，觀眾認(rèn)識(shí)到瑞恩雖然是個(gè)白種人，但在社會(huì)中卻是個(gè)弱勢(shì)群體，他被黑人女咨詢員刁難并拒絕后，只能將怒氣遷怒到更弱的人身上。而這一特點(diǎn)幾乎在影片中每個(gè)人身上都有體現(xiàn)：雜貨鋪老板的店鋪被搶劫又無(wú)法得到賠償，他將槍口對(duì)準(zhǔn)無(wú)辜的鎖匠；黑人導(dǎo)演卡姆龍被侮辱后只能遷怒于搶劫車輛的安東尼；黑人女咨詢員在生活中遭受歧視，反過(guò)來(lái)她又將自己的憤怒強(qiáng)加于有求于他的瑞恩。影片中的人看似自主支配著自己的行為，其實(shí)卻都在不知不覺(jué)中被深層次的潛意識(shí)支配。

三、結(jié)語(yǔ)

《撞車》的結(jié)尾依然由交通事故與爭(zhēng)吵組成，與開(kāi)頭相互呼應(yīng)，形成連續(xù)性，不禁引發(fā)觀眾思考——爭(zhēng)吵還在繼續(xù)，人類依然生活在懷疑與焦慮之中，信任與和諧的“巴比塔”究竟何時(shí)才能建成？

參考文獻(xiàn)：

[1][2][奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1984.

[3]張斌.斷裂、彌合與超越——《撞車》中的意識(shí)形態(tài)分析[J].唐都學(xué)刊，2008.

[4]戴錦華.鏡與世俗神話：影片精讀18例[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

[5]許小君.“文明沖突”面具下的終極對(duì)話——《撞車》的文本敘事及主題解讀[J].電影文學(xué)，2009（01）.

作者簡(jiǎn)介：

張 賀（1992-），女，漢族，山東人，遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)在讀碩士研究生。