張瀛雙,王 銳
(1.山東中醫(yī)藥大學(xué)2014級(jí)碩士研究生,山東 濟(jì)南 250014;2.山東省中醫(yī)院針灸科,山東 濟(jì)南 250011)
調(diào)心疏肝法治療神經(jīng)性耳鳴1例
張瀛雙1,王 銳2
(1.山東中醫(yī)藥大學(xué)2014級(jí)碩士研究生,山東 濟(jì)南 250014;2.山東省中醫(yī)院針灸科,山東 濟(jì)南 250011)
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R249.7
B
1004-2814(2017)01-0087-02
2016-08-29
神經(jīng)性耳鳴為臨床常見病、多發(fā)病,是以自覺耳內(nèi)鳴響為主癥的疾病,或耳內(nèi)鳴響如潮,或耳內(nèi)鳴響如蟬[1]。病因復(fù)雜,發(fā)病機(jī)制尚不明確,目前尚無治療神經(jīng)性耳鳴的特異方法。山東省中醫(yī)院王銳主任采用調(diào)心疏肝法治療神經(jīng)性耳鳴取得較好療效,現(xiàn)茲驗(yàn)案1例介紹如下。
薛某,男,54歲。主訴雙側(cè)耳鳴伴聽力下降8個(gè)月余,加重1個(gè)月。8個(gè)月前患者因生氣后出現(xiàn)雙側(cè)耳鳴伴聽力下降,當(dāng)?shù)蒯t(yī)院診為“神經(jīng)性耳鳴”,給予藥物治療稍有好轉(zhuǎn)。1個(gè)月前因生氣后耳鳴加重,并伴明顯聽力下降,并伴有口干口苦,大便不爽,小便色黃,舌邊紅苔黃,脈弦數(shù)。診斷為耳鳴。辨證為肝郁化火,上擾清竅。治以調(diào)心安神,疏肝泄熱。穴取靈臺(tái)、神道、風(fēng)池、聽宮、翳風(fēng)、率谷、迎香、外關(guān)、神門、陽陵泉、太沖。俯臥位,毫針直刺靈臺(tái)、神道穴,深度為0.8~1.2寸,得氣后行持續(xù)小幅度快速均勻捻轉(zhuǎn)手法1~2min后出針。針刺雙側(cè)風(fēng)池穴,針尖向?qū)?cè)眼球方向進(jìn)針0.8~1.2寸,得氣后行捻轉(zhuǎn)瀉法1~2min后出針。再取仰臥位,張口直刺聽宮,并常規(guī)針刺翳風(fēng)穴,二穴針刺深度為0.8~1.2寸,使針感傳至耳中為佳。迎香透顴髎0.8~1.2寸,神門向通里方向斜刺0.5~0.8寸,兩穴得氣后均行捻轉(zhuǎn)瀉法1~2min。余穴均常規(guī)針刺,得氣后行捻轉(zhuǎn)瀉法,留針30min,每日1次。針灸治療3次后癥狀明顯減輕,10次后耳鳴基本消失,聽力有所提高。再針10次以鞏固療效,耳鳴完全消失,聽力基本恢復(fù)正常。隨訪3個(gè)月未復(fù)發(fā)。
按:郁怒則傷肝,肝郁化火,肝膽之氣,隨經(jīng)上逆,上擾清竅,終致耳鳴。火炎于上,膽汁隨氣火上行,故口干口苦;火盛傷津,故大便不爽;舌紅、苔黃、脈弦數(shù)俱為肝郁化火之佐證。根據(jù)“實(shí)則瀉其子”的原則,治療宜疏肝泄熱,調(diào)心安神。調(diào)心方[2]以靈臺(tái)、神道為主穴,配神門。《素問·金匱真言論》曰:“南方赤色,入通于心,開竅于耳?!膘`臺(tái)是古代君王宣德布陣之處,神道是神氣出入的地方,二穴均與心神密切相關(guān),且位于督脈上?!峨y經(jīng)·二十八難》曰:“督脈者,起于下極之俞,并于脊里,上至風(fēng)府,入屬于腦……”,督脈可治臟腑病癥。靈臺(tái)、神道與心俞、厥陰俞均位于相同神經(jīng)節(jié)段,具有相近的治療效果,且針刺更為安全。根據(jù)五輸穴子母補(bǔ)瀉理論,神門屬土,火生土,實(shí)則瀉其子,逆經(jīng)而刺,迎而奪之。故靈臺(tái)、神道、神門三穴合用可調(diào)心泄熱安神。太沖為足厥陰肝經(jīng)原穴,陽陵泉為足少陽膽經(jīng)合穴,二穴相配可疏肝利膽,引火下行。研究表明,風(fēng)池穴可以增加腦部供血[3],改善耳部血液循環(huán);聽宮、翳風(fēng)、率谷屬于局部取穴,用以調(diào)節(jié)耳部氣血;外關(guān)屬“耳脈”--手少陽三焦經(jīng),“經(jīng)脈所過,主治所及”,可以治療耳部疾?。挥阊ň哂墟?zhèn)靜安神之效[4]。諸穴合用,共奏調(diào)心安神、疏肝泄熱之功,故耳鳴獲愈。