丁蓉+吳良中
【摘 要】作者對南瑞實驗學校的生活教育現(xiàn)狀進行了分析,并針對現(xiàn)狀提出生活教育的對策,探究了生活教育的方法,以增強學生生活能力、提高生活質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】生活教育;現(xiàn)狀;對策
所謂“生活教育”,就是利用生活中的資源對學生進行道德教育,從而引導學生過道德的生活,是以生活為中心,從生活出發(fā),在生活中進行并回到生活的教育。[1]綜觀國內(nèi)外學術(shù)界的相關(guān)研究,生活教育的研究也有收獲,開拓了德育理論工作者和實踐工作者新的理論視野,為提高德育有效性提供科學思路。
筆者通過十多年的生活教育,對南瑞實驗學校的生活教育現(xiàn)狀進行分析,并針對現(xiàn)狀提出生活教育的對策,探究生活教育的方法,增強學生生活能力。
一、生活教育現(xiàn)狀分析
(一)生活教育普遍存在的不足[2]
(1)生活教育目標的泛政治化。過大、過高的目標,遠離了兒童的現(xiàn)實生活和社會生活,使得學校生活教育難以滿足“成人”的道德生活需要。
(2)生活教育內(nèi)容的教條化。充滿著教條式的生活教育內(nèi)容和口號,把學生游離于社會生活和家庭生活之外,使生活教育內(nèi)容喪失其生活意義。
(3)生活教育過程的理性化。傳統(tǒng)的生活教育過程忽視道德養(yǎng)成中人時人的理解和交往,過程被理性化了。這樣培養(yǎng)出來的學生只有是言語上的巨人,行動上的揍子。
(4)生活教育方法簡單化。生活教育方法的簡單化造成了學生有道德知識但缺乏道德感,有道德觀念但缺乏道德生活的事實。
(5)生活教育途徑單一化。傳統(tǒng)的生活教育局限于學校教育空間和時間,忽視社會綜合實踐活動,表現(xiàn)出“書本生活教育”特征。生活的陶冶相當匱乏。
(二)生活教育與德育的關(guān)系
(1)生活教育是實踐的德育。生活的實踐性決定了生活教育的實踐性,生活教育的實踐性是與人的生活的第一種水平相吻合的,它并不排斥對道德知識的學習,也不排斥課堂教學。
(2)生活教育是整體的德育。[4]生活是整體的,既有實際行動和物質(zhì)生活,也有思想活動和人格追求,這也是生活教育整體性的基本特征。生活教育其結(jié)構(gòu)必然是融知識、情感、意志、行動于一體。
(3)生活教育是超越的德育。人渴望超越現(xiàn)實生活的精神境界是人類生活與動物生存的根本區(qū)別,超越性也是生活教育特性之一。源于生活、高于生活,這才是生活教育的真實面目。[5]
(三)生活教育的特點
(1)統(tǒng)一性。生活教育實現(xiàn)了生活的道德價值和德育的生活價值的有機統(tǒng)一。 [6]生活是德育的出發(fā)點和歸宿,而道德歸根到底是生活而定的,生活德育實現(xiàn)了生活的道德價值和德育的生活價值的有機統(tǒng)一。
(2)實踐性。生活教育的真實、具體的實踐互動,其素材來自真實具體的生活,學生從生活中學習的道德是生活的結(jié)晶,實踐性強,學生可以直接轉(zhuǎn)化為行動,做到知行統(tǒng)一。
(3)主體性。生活教育是貼近學生的,以學生的生活為依托的,強調(diào)學生的自我修養(yǎng)、自我塑造、自我完善,調(diào)動學生積極性、創(chuàng)造性,充分發(fā)揮學生的主體作用。
(4)發(fā)展性。生活是發(fā)展變化的,因而生活教育的內(nèi)容、手段、評價方式也不是一成不變的,而是與時俱進的,不斷發(fā)展的,具有發(fā)展性。
(5)融合性。生活教育是以生活世界為依托的,無處不生活,無處不教育,生活教育是真正意義上的全員德育、全過程德育、全方位德育。[7]
二、生活教育對策探究
(一)學校生活教育
學校生活教育是學生獲取道德情感體驗的主梁道,我們根據(jù)學生學習的空間,將學校生活教育分為課堂生活教育、主題生活教育和寢室生活教育。
1.課堂生活教育
在課堂中滲透生活教育,主要從教材、教法以及課堂氣氛的角度來進行嘗試。[8]教師選取一些為學生所了解熟知,看得見、聽得到、摸得著的教育資料教學,提高課堂教學的“真實性”,起到深化生活教育的效果。[9]在實施課堂生活教育過程中,我們從“生活自理、學習自主、身心自強、言行自律”這樣四個方面作出價值定向。[10]
2.主題生活教育
(1)教育理念規(guī)范化。規(guī)劃“無墻課堂、幸福童年”的生活教育理念,提出“行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運”生活教育口號,確立一套生活教育課程標準,編制一年級到八年級的生活教育教材《生活教育》課本,實踐一套生活教育實施方案。讓學生從落實學生一日行為規(guī)范做起,以學生吃、住、衣、行為載體,以日常行為規(guī)范為突破口,以行為促習慣,以評價促養(yǎng)成,切實提高學生良好的道德品質(zhì)和文明行為。
(2)生活細節(jié)親情化。一樹一菩提,一沙一世界,生活教育的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的。通過細節(jié)可以看見生活教育的艱辛和收獲,也看到校園的文明。也能在生活細節(jié)中體現(xiàn)出教師對學生的親情、對學生的“愛”。如實行的“喝開水”“解大便”制度等。
(3)生活檔案個性化。學校根據(jù)實際,為每個孩子設計個性化的教育方案,實施個性化管理,是家長的期望,也是學校發(fā)展的必然要求。生活教師每天在每個寄宿生人手一本的生活檔案《橋》上,標注學生生活情況。
(4)主題活動系列化。組織活動,打破以往的零、碎、散、雜方式,由零打碎敲的活動模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}系列活動模式,全面培養(yǎng)學生的活動能力。“我運動,我健康!”等十多個主題系列活動,把學生的各種活動整合到一個集合里,統(tǒng)籌部署,促進學生身心發(fā)展,豐富學生課余生活。
3.寢室生活教育
(1)培育寢室文化。學校以文化建設為核心,傾力打造了一個積極向上、個性張揚、舒適溫馨的寢室文化氛圍,充分發(fā)揮學生自我教育、自我管理、自我服務的主體作用。學校根據(jù)學生的年齡特點,動員并規(guī)劃命名公寓每層樓的名稱,并根據(jù)公寓每層樓的名稱命名每個寢室名稱,提升宿舍文化檔次,營造更加舒適、溫馨、和諧的生活與學習環(huán)境。
(2)培育競爭機制。學校組織各寢室從“紀律星、衛(wèi)生、文明、健康、節(jié)儉”等方面以“積分”展開競爭,開展爭創(chuàng)五星級寢室和爭做最佳自理小明星、最佳禮儀小標兵、最佳紀律小明星活動。自我約束、自我管理、自我調(diào)控,讓學生在激勵中成長。
(二)校外生活教育
家庭是學生獲取道德知識的第二課堂,社區(qū)是兒童生活的真實社會情景。我們把家庭和社會的生活教育統(tǒng)稱為校外生活教育。[10]
1.成立校外教育合作機構(gòu)
(1)注重家校合作,成立家長委員會、家長學校,定期召開家長會、家長開放日,對家長教育孩子的方法、營造良好的家庭氛圍進行指導與探討,促使家長積極配合學校。
(2)注重社區(qū)共建,學校和陽光福利院、西嶺社區(qū)、合成花園等校外團體組織成立共建單位,通過社會服務、社會實踐、社會調(diào)查,提高學生的生活素質(zhì)和生活能力。[11]
2.實施校外教育常規(guī)活動
根據(jù)學生的德性和德行形成的規(guī)律,結(jié)合家庭和寄宿生成長的特點,理論聯(lián)系實際,實行“雙休日生活德育作業(yè)活動”,以彌補寄宿制學校校園生活教育的局限性,拓展內(nèi)涵,延伸手臂,形成學校、家庭、社會一體化生活教育網(wǎng)絡。
三、生活教育方法探究
(1)體驗感悟法:通過親身經(jīng)歷或移情,在特定的情境中產(chǎn)生內(nèi)心活動,獲得一種感受,明白一個道理,從而形成正確的道德認知的方法。如“主題班會”,讓學生在班會活動中體驗、感悟,獲取道理。[3]
(2)主體實踐法:引導學生主動參與日常生活和社會活動,在活動中為學生設立體驗生活的“崗位”,讓學生接觸了解社會,在實踐中受到教育與鍛煉,體會出做人的道理,了解生命的意義,掌握生存的技能。如“社區(qū)服務”,培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)情感,增強學生服務意識。
(3)交往探究法:引導學生通過一些交往性、探究性活動,來理解自我、形成自我、形成健康人格,提高社會適應能力和創(chuàng)新能力。如找“亮點”,增強自信心與自尊心。
(4)角色扮演法:讓學生換位體驗,扮演一種角色,在角色扮演中獲得感受,明白道理,學會本領(lǐng),養(yǎng)成品質(zhì)。如“小鬼當家”,通過不同角色不同的感受中獲取做人道理,塑造健全的人格。
四、生活教育發(fā)展思考
通過多年實踐,學校的生活教育工作得到了長足的發(fā)展。學生從課堂生活走向課外生活,由校園生活走向社區(qū)、家庭生活,學生生活能力不斷增強,生活質(zhì)量逐步提高,學生學會了有道德的生活,初步了解了一些生活知識,理解了生命的意義,掌握了一定的生存技能,已經(jīng)形成了獨特的學校生活教育文化。
生活教育,引導學生用自己的眼睛觀察生活,用自己的心靈體驗生活,用自己的方式研究生活,用自己的情感熱愛生活,促進學生個體與周圍的自然、社會的整合。“生活教育”引領(lǐng)學生的成長。
參考文獻:
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