淺談小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方法

張克功

著名的教育家葉圣陶先生在論述教育的根本宗旨時(shí)指出：“教育的本旨原來(lái)如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終生以之。以為教育可以把學(xué)生所需要的全部給他們，學(xué)生出了學(xué)校再不用自己探討追求了。這種認(rèn)識(shí)是根本不對(duì)的?！比~老教育思想的一個(gè)重要方面，就是教育學(xué)生在學(xué)校期間養(yǎng)成“使用語(yǔ)文”的良好習(xí)慣。

一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)著力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣

中國(guó)有句古話：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！边@句話強(qiáng)調(diào)不管做什么事，要事先有充分的準(zhǔn)備。學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識(shí)，課前的預(yù)習(xí)，既是心理準(zhǔn)備，也是具體內(nèi)容的準(zhǔn)備，對(duì)即將學(xué)習(xí)的課程進(jìn)行預(yù)習(xí)：認(rèn)真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，思考內(nèi)容重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，做好聽(tīng)講的準(zhǔn)備。教師講課時(shí)自己能有的放矢地突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有利于新知識(shí)地接受。預(yù)習(xí)可以有學(xué)期預(yù)習(xí)、周預(yù)習(xí)、日預(yù)習(xí)。學(xué)期預(yù)習(xí)，是在發(fā)下新書后，學(xué)生們對(duì)新書感到特別新鮮，特別好奇的情況下進(jìn)行，可對(duì)課本目錄做一個(gè)大體的瀏覽。周預(yù)習(xí)，學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行，需要特別細(xì)致。讓學(xué)生往后看書，哪些地方看不懂，就用彩筆特別標(biāo)記出來(lái)。如果周預(yù)習(xí)特別細(xì)致，那么一般不需要進(jìn)行日預(yù)習(xí)。如果周預(yù)習(xí)比較粗。或者沒(méi)有進(jìn)行周預(yù)習(xí)，則需要進(jìn)行日預(yù)習(xí)，一般20分鐘即可。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)?！敝挥猩朴诹粜挠^察身邊的事物，到大自然中去陶冶美的性情，到社會(huì)生活中去發(fā)現(xiàn)美的事物，他的思想才會(huì)活躍，感情才會(huì)豐富，才可能寫出感人的文章。觀察習(xí)慣的培養(yǎng)，首先生活中處處留心，“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。遇到新奇的事物，比如去動(dòng)物園看動(dòng)物、出去旅游看風(fēng)景等，大人在學(xué)生歡呼興奮、情緒盎然的時(shí)候，恰到好處提醒、引導(dǎo)他，仔細(xì)地觀察細(xì)部，審視細(xì)節(jié)，不要只籠統(tǒng)地看大概。引導(dǎo)學(xué)生與相鄰的或者相似的事物進(jìn)行對(duì)比，比如看到鴨，就讓他同鵝進(jìn)行對(duì)比。吃杏時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)杏與桃子有何異同。其次，課堂中的學(xué)習(xí)中同樣需要細(xì)心觀察。觀察可以從形狀、聲音、顏色、味道、數(shù)量等方面入手。“不動(dòng)筆墨不讀書”、“好記性不如爛筆頭”就是告訴我們無(wú)論課內(nèi)課外，無(wú)論看書聽(tīng)課都要勤于動(dòng)筆。平時(shí)讀自己的課外書時(shí)，讓學(xué)生拿一支筆，擺開(kāi)一個(gè)本子，讓學(xué)生邊讀邊動(dòng)筆。動(dòng)筆，可以用標(biāo)注，用線段或者符號(hào)把他特別感興趣的詞句標(biāo)注出來(lái)。開(kāi)始時(shí)可以先摘抄，不要大段大段摘抄，而是要有選擇，選擇學(xué)生特別感興趣的片斷。之后，可以是批注，在自己的課外書的空白處，簡(jiǎn)單批一個(gè)詞，如“精彩”、“太妙了”、“不對(duì)”之類，以后可以批注完整的一句話，再往后可以用幾句話完整地表達(dá)自己的意思。總之，一定要做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。外出時(shí)，及時(shí)把所見(jiàn)所聞和感想記錄下來(lái)，哪怕非常粗略非常簡(jiǎn)單，都要記錄，堅(jiān)持?jǐn)?shù)日，就養(yǎng)成習(xí)慣了。養(yǎng)成寫日記、記隨筆的習(xí)慣。開(kāi)頭時(shí)可以非常簡(jiǎn)單，之后可以逐漸復(fù)雜，寫成片斷，甚至寫成完整文章。關(guān)鍵是培養(yǎng)習(xí)慣。日記、隨筆，仍然是以片斷為主。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！闭f(shuō)的就是質(zhì)疑問(wèn)難的重要性。向老師質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)。沒(méi)有弄懂問(wèn)題時(shí)，不要得過(guò)且過(guò)、羞于開(kāi)口，要善于發(fā)問(wèn)、大膽地問(wèn)。如果學(xué)生平時(shí)有不敢問(wèn)、不善問(wèn)的缺點(diǎn)，就鼓勵(lì)他去問(wèn)，一旦有些問(wèn)題是通過(guò)問(wèn)詢教師、同學(xué)得來(lái)的答案，我們要給予鼓勵(lì)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題的提出往往比解答問(wèn)題更重要。”由于文章題目就是文章的文眼，所以上課伊始，我就引導(dǎo)學(xué)生從題目入手質(zhì)疑，提問(wèn)：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)？這時(shí)學(xué)生會(huì)提出：誰(shuí)和時(shí)間賽跑？為什么要和時(shí)間賽跑？時(shí)間又不是人，“我”為什么偏偏要和它賽跑？“我”是怎樣和時(shí)間賽跑的？結(jié)果怎樣等問(wèn)題，我針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，概括為以下三個(gè)問(wèn)題：時(shí)間又不是人，“我”為什么要和它賽跑？“我”是怎樣和時(shí)間賽跑的？時(shí)間又不是人，“我”為什么偏偏要和它賽跑？問(wèn)題確定后我讓學(xué)生選擇最想探究的問(wèn)題，自由結(jié)合組成探究小組并迅速確定每個(gè)人的角色。這樣就為下邊的理解和探究做好了鋪墊，使探究確定了方向。工具書是不說(shuō)話的老師，能幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)中的障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣操作步驟

1.耐心發(fā)動(dòng)，逐漸加速

會(huì)開(kāi)車的人都有這樣的體驗(yàn)，天氣冷時(shí)，車打著火后要過(guò)一會(huì)兒才能快速行駛，一打著火就快速行駛反而會(huì)滅火的。一個(gè)人培養(yǎng)習(xí)慣也是如此，要循序漸進(jìn)。一開(kāi)始先朝著理想目標(biāo)動(dòng)起來(lái)。一次行動(dòng)的價(jià)值要超過(guò)一百句口號(hào)，一千次決心。一個(gè)學(xué)生，在前進(jìn)的道路上，如果能說(shuō)到做到，便很了不起。久而久之，便習(xí)慣成自然了。

2.控制時(shí)空，約束自己

人的行為，很大程度上受情景因素的影響。因此，在習(xí)慣形成的過(guò)程中，在自己的自制力還不十分強(qiáng)的情況下，應(yīng)從控制自己的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)空間入手來(lái)約束自己的行為。

3.偶有偏離，及時(shí)調(diào)整

學(xué)生多數(shù)自制力比較差，在好習(xí)慣形成過(guò)程中，或者在克服壞習(xí)慣過(guò)程中，容易出現(xiàn)反復(fù)、拖拉、敷衍、放任等現(xiàn)象，容易出現(xiàn)跟著感覺(jué)走的現(xiàn)象。這就要求自己要嚴(yán)格監(jiān)督自己，發(fā)現(xiàn)偶有偏離，立即作出調(diào)整。比如，發(fā)現(xiàn)自己的字寫得不規(guī)范了，發(fā)現(xiàn)上課時(shí)自己注意力不集中了，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有執(zhí)行或沒(méi)有完成學(xué)習(xí)計(jì)劃了……立即作出調(diào)整。培養(yǎng)習(xí)慣，就像走路一樣，發(fā)現(xiàn)走的路線不對(duì)，及時(shí)調(diào)整到對(duì)的軌道上去，久而久之，一條小路便踩出來(lái)了。

4.進(jìn)入軌道，自由飛行

按照良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求去努力，先是慢慢啟動(dòng)，繼而逐漸加速，在行進(jìn)中不斷調(diào)整，最后進(jìn)入軌道。這就像衛(wèi)星一樣，一旦進(jìn)入軌道，就再也不會(huì)走走停停了，就會(huì)沿著軌道不停地飛行。進(jìn)入軌道以后，你就仿佛進(jìn)入了自由王國(guó)，你再不必著意約束自己，而是順其自然。

三、良好的心理素質(zhì)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵

習(xí)慣的形成要經(jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練。狄慈根說(shuō)：“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母”。而在不斷“重復(fù)”養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和問(wèn)題，這種困難來(lái)自主客觀兩個(gè)方面，如學(xué)習(xí)中的松懈、疲沓、漫不經(jīng)心、索然。寡味、教材難度大等。為了克服上述種種消極心理因素，可以通過(guò)某些心理素質(zhì)的強(qiáng)化作用予以解決。人的意志可以在習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中得到充分體現(xiàn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成必須強(qiáng)化對(duì)自己意志的培養(yǎng)和鍛煉。①嚴(yán)格要求自己。做到：“言必信、行必果”，決不隨便找理由原諒自己，而不去完成既定任務(wù)。這樣就會(huì)從每次的勝利完成任務(wù)中，提高信心，養(yǎng)成習(xí)慣。②以名人的學(xué)習(xí)方法及讀書故事作為自己行動(dòng)的借鑒，并以他門的箴言、格言作為自己的座右銘，以此督促自己，養(yǎng)成習(xí)慣。③經(jīng)常進(jìn)行自我檢查，自我評(píng)價(jià)，經(jīng)常和周圍比自己學(xué)習(xí)強(qiáng)的同學(xué)比較，找出自己的差距，奮力追趕，養(yǎng)成習(xí)慣。實(shí)踐證明，興趣是學(xué)習(xí)自覺(jué)性的起點(diǎn)，興趣是學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成份。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要有一定的興趣來(lái)輔助和支撐。興趣的培養(yǎng)和激發(fā)可以通過(guò)以下途徑。①正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義，明確自己的歷史責(zé)任。興趣是以需要為基礎(chǔ)的，當(dāng)自己意識(shí)到今天的學(xué)習(xí)是為了打好基礎(chǔ)，創(chuàng)造美好的人生時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。②保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。興趣與情感的關(guān)系極為密切，積極的情緒體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。一個(gè)學(xué)生如果懶于學(xué)習(xí)，不愿思考，就難以養(yǎng)成好學(xué)深思的習(xí)慣。③廣泛參加課外活動(dòng)。豐富多彩的課外活動(dòng)，能夠不斷地滿足并不斷地引起學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)興趣。例如讀寫活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)等。

記得一位名人說(shuō)過(guò)：兒童的心田是一塊神奇的土地，播上了思想的種子，便會(huì)有行為的收獲；播上了行為的種子，便會(huì)有品德的收獲；播上了品德的種子，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。詹姆士有一句名言：“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)?！绷己玫牧?xí)慣一旦形成，就會(huì)變成人生道路上前進(jìn)的巨大力量，終生受益?，F(xiàn)在有些學(xué)生往往因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，影響了成績(jī)的提高，因此我們應(yīng)致力于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，從而挖掘出學(xué)生的智力潛能，激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。