杖藜扶我過橋東

楊風(fēng)華

【摘 要】現(xiàn)實生活中的不少事物和現(xiàn)象，常常蘊含著深刻的哲理，給人以豐富的聯(lián)想和有益的啟迪；而這些富有哲理意味的事物和現(xiàn)象，又往往將其哲理隱藏起來，使生活的無心者不易察覺。筆者進行了哲理散文寫作的哲思訓(xùn)練的研究，力圖讓絕大部分同學(xué)從捕捉生活、自然等現(xiàn)象入手，進行描摹刻畫，抒情悟理，寫出真實豐滿、富有哲理的文章來。

【關(guān)鍵詞】哲理散文；范文引領(lǐng)；哲思訓(xùn)練

一、思考緣起

人教版的初中語文教材中，散文占很大比重。其中又有許多哲理散文或散文詩，以其思想的光輝而展現(xiàn)出無限的魅力。學(xué)生進入初中最先接觸的幾篇文章《在山的那邊》《走一步再走一步》等，無不在啟發(fā)學(xué)生開始思考人生。從七年級的《理想》到八年級《假如生活欺騙了你》，再到九年級巴金的《短文兩篇》、紀伯倫的《浪之歌》、冰心的《談生命》等，哲理散文（或詩）的比重越來越大，思想越來越深刻。這些文章，無論從內(nèi)容還是形式，哲理散文廣博而深邃，隨意而靈活，它打開了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的精神內(nèi)涵，滋養(yǎng)了學(xué)生的心靈世界，因而深受學(xué)生的喜愛。

17世紀法國科學(xué)家帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！覀兊娜孔饑谰驮谟谒枷?。由于思想，我囊括了宇宙。”可以說，每個學(xué)生本身都具有自己的思想，只是，有些同學(xué)這方面的心智、思維尚處于沉睡或蒙昧狀態(tài)，只要有一個適當(dāng)?shù)姆绞饺ゼせ钏纳湍軣òl(fā)出來。從本質(zhì)上說，作文是作者生活情感的外露，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化，作為個體表現(xiàn)形式的作文應(yīng)該是豐富多彩的，字里行間蘊含著多元化的生命氣息。

鑒于以上思考，筆者進行了哲理散文寫作的哲思訓(xùn)練的研究，力圖讓絕大部分同學(xué)從捕捉生活、自然等現(xiàn)象入手，進行描摹刻畫，抒情悟理，寫出真實豐滿、富有哲理的文章來。

二、哲思訓(xùn)練

1.聯(lián)想及思維訓(xùn)練

簡單地說，由一種事物而想起別的事物就叫聯(lián)想。聯(lián)想的種類很多，在哲理散文的寫作中，特別需要加以訓(xùn)練的是類似聯(lián)想。所謂類似聯(lián)想，就是由一種事物（現(xiàn)象）而想到在性質(zhì)上與之相似的另一種事物（想象），從而體會到其中的哲理。由傲雪紅梅想到堅貞不屈，由剎那流星想到短暫和永恒的關(guān)系，堅持訓(xùn)練，養(yǎng)成了思維能力之后，學(xué)生對事物及現(xiàn)象的感悟，便成為一種自覺地行為。象征往往基于聯(lián)想，是可以融會貫通的。

例如：模仿下面的例子，抓住事物的特點，由具體到抽象進行聯(lián)想，以“新月”、“傘”為題，寫一句意味雋永、富有哲理的話。

示例：錨：嘗盡海水的苦澀，只為束縛風(fēng)雨中的沖動。

隕石：把光芒全部播撒在征途中，給自己留下一個黝黑的沉思。

學(xué)生的作品不僅富有哲理，并且語言富有文采，令人驚嘆。如：

新月：（1）為何只留下那單調(diào)的弧線，顯示人生的殘缺？

（2）眾星的烘托，讓你在殘缺時也依然幸福。

（3）像一把彎彎的鐮刀，飽含著豐收的喜悅。

傘：（1）為了撐起一片晴空，甘愿忍受無情的風(fēng)雨。

（2）狂風(fēng)暴雨中，你依然笑靨如花。

（3）打開你，是美麗的花；收攏你，是人生的拐杖。

從生活或自然中加以觸發(fā)，長期堅持這種由具體而抽象的類似聯(lián)想訓(xùn)練，既可以打開學(xué)生的思維，挖掘出其中所蘊含的深刻道理，并且“思接千載，視通萬里”，明白到思維的廣闊性，也增強思維認識的深度。

當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏銳性，提高思維品質(zhì)，僅停留于類似聯(lián)想，是不夠的。實踐過程中，筆者還進行了思維廣度和深度的訓(xùn)練，使學(xué)生將思維向橫向和縱深發(fā)展，深入地思考問題，增強語言的抽象分析概括能力。

我們便可以進行思維深度的訓(xùn)練。水滴石穿，這個成語我們通常的理解是“只要堅持不懈，我們就能取得成功”。深入一點想，水滴總是滴在同一個地方，我們又能悟出“只有目標專一，才能實現(xiàn)夢想”。而從滴水穿石的過程來講，又得出“要盡可能地提高學(xué)習(xí)或工作效率”這樣的啟示。例如對于梅花，抓住梅花的種種特征，我們可以從不同的角度賦予梅花不同的含義：

反面：太過于孤傲，于是連葉也棄你而去。

正面：（1）“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”——帶給我們后人的啟迪是成功離不開逆境的磨礪。

（2）“零落成泥碾作塵，只有香如故”——即使慘遭迫害、高潔品性仍然不改。

（3）“待到山花爛漫時，它在叢中笑”——梅花在春花競放時，她卻悄然消隱，退處花叢，啟迪人們要象梅花一樣樂觀、大度，即使曾經(jīng)付出也不求贊揚。

從上面的理解中，我們不難發(fā)現(xiàn)，正面詮釋的第一種含義是普通尋常的，而二、三兩種則是深刻新穎的。對于不同的學(xué)生來說，可以各取所需進行理解演繹。

2.哲思感悟練筆

在中國的詩歌領(lǐng)域中，有著許多富含哲理的詩歌。筆者認為，那是我們作文教學(xué)的一筆巨大財富。顧城寫到山石上浮起的一片小花“用金黃的微笑，來回報石頭的冷遇”；艾青借助于礁石的形象，告訴我們，樂觀地面對生活中的風(fēng)浪，永葆對生活的憧憬，生活便永遠美好。倘若我們能夠把這些素材充分地利用起來，那對于學(xué)生寫作哲理散文無疑是找到一條捷徑。筆者通常的做法分成兩步走：

（1）運用詩歌進行思想錘煉。詩歌的語言或精煉含蓄，或形象雋永，經(jīng)常對詩句進行哲句寫作的小訓(xùn)練，既能夠錘煉思想，也能夠錘煉語言，可謂一舉兩得。

例如“大雪壓青松，青松挺且直”這句詩，學(xué)生將它詮釋成如下話語：

一株松樹屹立在貧瘠的山坡上，風(fēng)吹雨打摧不毀它挺拔的志向，雪壓霜欺它更加蓬勃向上。它那無畏的姿容、清翠的枝葉讓人想起了兩個字：自強。

例如現(xiàn)代詩人陳夢家的《一朵野花》中有這么幾句：“一朵野花在荒野里開了又落了，不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑。”要求同學(xué)們將這朵野花的精神用富有哲理的語言表現(xiàn)出來，一學(xué)生的表達如下：

縱然是非常不幸地生長在荒原里，不能享受到花園的嬌寵，但這朵野花仍然毫不氣餒地固執(zhí)地盛開，并且一旦開了，它就用笑臉去迎接太陽，向太陽、向整個世界展示它短促生命的輝煌瞬間。

（2）用形象的語言來詮釋哲理。這種做法，往往能夠充分展現(xiàn)寫作主體的經(jīng)驗和情感抒發(fā)，充分挖掘主觀能動性，使思維個性化、獨特化。

仿寫或改寫短小精悍的詩歌是常見的做法。

比如冰心《春水》之一：墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時，天地便小了。改寫

墻角的小花，在墻角，你是最美的，小草沒有你的嬌媚，樹藤沒有你的嬌艷，更不用說是那傾頹的圍墻以及那令人惡心的苔蘚，他們的顏色唯一的作用便是襯托你的姿色。

世界固然很大，牡丹的嬌艷勝過你，芍藥的美艷你也比不上；但是，卑微的環(huán)境不曾令你自卑，你高挺胸膛向陽光致意，對清風(fēng)點頭。你說，只要活出自己的精彩，生命便是美麗而飽滿的。于是，你自信堅強地度過每一天，快樂幸福了自己的人生，也裝點了墻角的世界。

同樣的材料，感悟到得哲理卻完全不同。相同的是語言的優(yōu)美及哲理的深刻。

（3）利用教材資源挖掘哲。在我們的教材中，也有著大量的素材，充分地利用這些資源，能極好地鍛煉學(xué)生的思維和文筆?？v觀古今，大凡傳世的名篇佳作，其光耀之處，首先就是作者人格的偉大體現(xiàn)。在筆者的教學(xué)中，曾進行過大量的課堂素材練筆，下面擇取一些說明：

七年級《丑小鴨》讀后感：

①是玫瑰，總會開放，用嬌人的花瓣，傲人的花刺向世界宣布自己的美麗。

②生的道路是坎坷不平的，面對生活的種種困難，要堅守自己的渴望和信心，勇往直前地去拼搏奮斗，直到取得最后的勝利。

八年級《藤野先生》“寫給日本青年的話”：

曾經(jīng)，我們被你們冷嘲熱諷，曾經(jīng)，我們在東亞病夫的呼喊聲中，伴隨這血于淚，過著心酸而屈辱的生活；曾經(jīng)，我們被你們說成弱國的低能兒，我們的尊嚴被你們狠狠地踩在腳下……現(xiàn)在，中國早已經(jīng)不再是從前的那個弱國了，我們在一聲高過一聲的吶喊中放飛“神舟七號”沖向高空的夢想，開創(chuàng)了新的歷史紀元；我們迎來了莫斯科的狂歡，舉辦了一屆史無前例，令世界贊嘆不已的奧運盛事，高踞金牌榜首；我們在金融危機面前臨危不懼，從容生產(chǎn)、生活……我相信，世界的晨曦中已經(jīng)屹立著一個強大的中華民族，正一步一步踏實地攀登巔峰……

再如《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒尚未的信》《親愛的爸爸媽媽》《信客》《桃花源記》《陋室銘》等現(xiàn)行的教材都可作為我們進行作文哲思訓(xùn)練的最好素材。

3.范文鑒賞引領(lǐng)

新課程強調(diào)寫作教學(xué)必須是注重整文意識，零碎的思緒只有整合成完整的美文才有價值。由范文鑒賞而走進寫作的世界，打破了一般寫作輔導(dǎo)的常規(guī)，既激發(fā)了寫作熱情，又通過示范而開拓了寫作的思路。筆者認為，《時文選粹》系列叢書非常適合初中學(xué)生閱讀，它如一個心靈的朋友，簡單卻豐富、深刻。對范文的選擇，要把握三個要點：角度獨特，描寫細膩，感悟獨到。鑒賞的方法如下：

讀與賞。通過對文章的閱讀，圈畫出自己最欣賞的語句，加以品析鑒賞，從而積累精彩語句，品味到用詞、修辭等的意蘊境界，增強語感能力。

讀與悟。悟，并非對文章揭示的哲理的簡單重復(fù)，而是針對文章里所寫的事物或現(xiàn)象，結(jié)合文章，加以主觀提煉，創(chuàng)造性地體味文章的哲理，從而達到思想的錘煉。

讀與寫。此處的寫不是寫作，而是對文章寫作技巧的揣摩與發(fā)現(xiàn)，是對學(xué)生自己寫作的方向引領(lǐng)，也即寫作知識的生動領(lǐng)悟。尤其是在細節(jié)的描寫以及手法的運用上，要加以突破。

讀與補。寫作要講究整文意識，片段的訓(xùn)練固然精彩，卻依然只是零碎的思緒。所以，作文教學(xué)要從整體出發(fā)才有效。從這一點上說，筆者認為補白是一種較好的手段。

以上幾種方式互相獨立，又互為關(guān)聯(lián)。既可以單獨操作，也可以在同文異讀，遞進訓(xùn)練。

三、一點反思

哲理散文寫作教學(xué)，由于有了教師高度智慧和教學(xué)機智的參與而變得更加深刻精辟。可是在現(xiàn)實中我們也應(yīng)該清醒地認識到：我們教師的專業(yè)素質(zhì)水平還不高，或者說，我們教師的作文水平和評價指導(dǎo)水平還不高。這就需要我們教師要有強烈的上進心，不斷地在教學(xué)中學(xué)習(xí)、思考、實踐、研究，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，面對學(xué)生激揚文字可以胸有成竹，揮灑自如。

參考文獻：

[1]教育部.《新課程標準》.北京師范大學(xué)出版社.

[2]王榮生主編.《中學(xué)作文教例剖析和教案研制》廣西教育出版社.

[3]顧啟法等編.《從鑒賞走進寫作》.寧波出版社.