英美文學(xué)作品中的藝術(shù)審美

翁士華

摘 要：文學(xué)是與語(yǔ)言有關(guān)的藝術(shù)，是運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作的形式。人類誕生智慧以來(lái)，文學(xué)作品作為人類情感升華與思維進(jìn)化的產(chǎn)物，肩負(fù)著傳播文化，承載歷史思想的任務(wù)。英美文學(xué)是世界文壇中重要組成部分，分析其作品中的藝術(shù)審美，不僅能理清英美文學(xué)巨大影響的根源，還能引導(dǎo)讀者更深一步地閱讀和理解文學(xué)作品，同時(shí)提升其理解美、感知美、創(chuàng)造美的審美情趣。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)作品；藝術(shù)審美

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08--01

前言：

文學(xué)作品的審美價(jià)值能夠吸引讀者的注意力，提升讀者的閱讀興趣。新時(shí)期下，對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力強(qiáng)調(diào)對(duì)其藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和提高，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，開闊視野、體會(huì)文學(xué)作品中的內(nèi)涵和精華。本文針對(duì)英美文學(xué)作品中的藝術(shù)審美進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)英美文學(xué)文化魅力的理解和把控，感受文學(xué)作品帶來(lái)的審美價(jià)值和精神意義。

1.英美文學(xué)作品藝術(shù)審美概況

1.1英美文學(xué)簡(jiǎn)述

英美文學(xué)是以古希臘及希伯來(lái)文學(xué)為文化基石，經(jīng)過(guò)古希臘神話以及《圣經(jīng)》的不斷填充和完善，形成的具有代表性的西方主流文化。在英美文學(xué)中，英國(guó)文學(xué)文化底蘊(yùn)深厚、歷史積淀悠久。西方文學(xué)史上最杰出的詩(shī)人、作家莎士比亞，其作品《哈姆雷特》《麥克白》等，被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言，受到世界人民的喜愛。而追求自由，崇尚幸福的美國(guó)文學(xué)，如海明威的《老人與?！返任膶W(xué)著作，充滿著人類堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神，是美國(guó)文學(xué)的重要代表。利用多文化融合，英美文學(xué)實(shí)現(xiàn)了文化特殊性凝練與內(nèi)涵性創(chuàng)造，經(jīng)年累月，英美文學(xué)愈加具有審美典范與文化氣質(zhì)。

1.2英美文學(xué)作品的藝術(shù)審美價(jià)值

審美價(jià)值在文學(xué)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)之中具有非常重要的作用。經(jīng)典的文學(xué)作品往往有著明確的審美價(jià)值導(dǎo)向。讀者在對(duì)文學(xué)作品的審美價(jià)值有所了解后，才會(huì)對(duì)文學(xué)深入認(rèn)識(shí)，從而將自身的價(jià)值觀帶入到作品中，形成自身與文學(xué)審美價(jià)值的融合，這是文學(xué)的審美價(jià)值重要的一個(gè)核心原因。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，從內(nèi)心的角度看，人們往往樂(lè)于接受美好的東西，也愿意讓它們影響自己的生活和價(jià)值取向。因此，文學(xué)作品中，美好積極的藝術(shù)審美價(jià)值不僅能夠吸引讀者到文學(xué)創(chuàng)造中去，還會(huì)促進(jìn)其教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從本質(zhì)上來(lái)看，它決定了一部作品認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育價(jià)值的產(chǎn)生，因此其在一定程度上也影響了一部作品的文學(xué)價(jià)值。

1.3英美文學(xué)作品的藝術(shù)審美要素

英美文學(xué)作品中的藝術(shù)審美要素主要包括了一下幾個(gè)方面。首先是個(gè)性化語(yǔ)言。個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用往往能夠更好地表達(dá)作品主題，同時(shí)使文學(xué)作品具備較高的審美價(jià)值。著名詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》最后兩句，“向昏沉的大地吹奏！哦，風(fēng)啊，如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”通過(guò)氣勢(shì)回蕩的表述，賦予文字以現(xiàn)實(shí)中，西風(fēng)不可阻擋的氣勢(shì)，將樂(lè)觀積極的心態(tài)簡(jiǎn)明扼要地表現(xiàn)出來(lái)，提升了整首詩(shī)歌的藝術(shù)審美價(jià)值。除了個(gè)性化語(yǔ)言外，英美文學(xué)作品往往還具有生動(dòng)、真實(shí)而又豐富的情節(jié)，這些情節(jié)能夠使作品渾然一體，且呈現(xiàn)出一種完整的藝術(shù)形態(tài)。任何的文學(xué)作品的情節(jié)發(fā)展都需要通過(guò)一定結(jié)構(gòu)安排去推動(dòng)，文學(xué)作品的藝術(shù)審美要素還包括了有序的結(jié)構(gòu)。判斷一篇文學(xué)作品是否具有結(jié)構(gòu)上的審美價(jià)值，就要看整篇作品在時(shí)間、空間或意識(shí)流順序安排上是否錯(cuò)落有致、循序漸進(jìn)。英美文學(xué)作品中的層次井然、線條分明的順序結(jié)構(gòu)使得作品更具有可讀性，同時(shí)也更具有藝術(shù)審美價(jià)值。

2.英美文學(xué)作品的藝術(shù)審美

2.1培養(yǎng)英美文學(xué)作品的審美興趣

任何審美活動(dòng)都需要一定的興趣引導(dǎo)才能進(jìn)行，文學(xué)作為教育手段的一種，肩負(fù)著培養(yǎng)讀者文學(xué)修養(yǎng)與審美情趣的重要任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀欣賞來(lái)提升讀者的審美感受。應(yīng)用英美文學(xué)作品中戲劇性的獨(dú)白，如莎士比亞的《哈姆雷特》，將創(chuàng)作想象空間給閱讀者，通過(guò)這一過(guò)程中的角色審視和情感認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生愉悅的身心，獲得較好的審美體驗(yàn)。閱讀者審美興趣的培養(yǎng)要在自身融入的情境下進(jìn)行，通過(guò)獨(dú)白等情感豐富文字的引導(dǎo)，促使讀者產(chǎn)生共鳴，從而將這種審美興趣滲透到審美教育中去，真正培養(yǎng)讀者的審美興趣。

2.2提高英美文學(xué)作品的審美能力

可以通過(guò)朗讀的方式，提高讀者對(duì)英美文學(xué)作品的審美能力。例如，歌頌神話的《維納斯與阿多尼斯》、《潘之歌》，英國(guó)詩(shī)人西格夫里·薩松的《于我，過(guò)去，現(xiàn)在以及未來(lái)》中的“我心有猛虎、細(xì)嗅薔薇”等，通過(guò)朗讀，這樣的審美活動(dòng)，引導(dǎo)讀者發(fā)揮創(chuàng)造性思維，從而獲取某種心靈的滿足或解放。為了更好地提升審美能力，讀者可以對(duì)作品進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的拓展和分析。在賞析班揚(yáng)的《天路歷程》時(shí)，就“名利場(chǎng)”的諷刺意義可以進(jìn)行挖掘。對(duì)歌頌神明、英雄為中心題材創(chuàng)作的文學(xué)作品進(jìn)行賞析，讀者在探尋這些人物產(chǎn)生的文化來(lái)源的同時(shí)，可以感受到英美文學(xué)作品的古典審美意蘊(yùn)。

2.3發(fā)揮讀者的審美創(chuàng)造能力

審美能力的提高正是為了創(chuàng)造美，同時(shí)也是為了更好地審視美。每一部文學(xué)作品中的藝術(shù)形象因文化等內(nèi)涵的不同，其本身的基調(diào)和特征也不盡相同。讀者作為欣賞者也產(chǎn)生了不同的情感體驗(yàn)，從而對(duì)作品進(jìn)行了再創(chuàng)作，賦予了作品更多的審美意義。在英美文學(xué)的閱讀中，給讀者提供審美創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，增加其自身的思想體驗(yàn)，能夠有效地提高讀者的藝術(shù)審美能力。

結(jié)語(yǔ)：

文學(xué)藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)，引導(dǎo)著人們的注意、感知、聯(lián)想等各種審美因素。對(duì)于文學(xué)作品的藝術(shù)審美研究，無(wú)論是在藝術(shù)審美還是文學(xué)上，都有著重要的作用。英美文學(xué)是世界文學(xué)的瑰寶，基于藝術(shù)審美賞析英美文學(xué)，對(duì)于加強(qiáng)讀者的文學(xué)體驗(yàn)和感悟十分必要，對(duì)于未來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作和文化種類的開拓也有著積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孔來(lái)信：《淺談?dòng)⒚牢膶W(xué)的審美傳統(tǒng)和文化氣質(zhì)》，《長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2013 年第 9 期.