任修霞
(1.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230011;2.安徽涉外經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院,安徽 合肥 230011)
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢探析
任修霞1,2
(1.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230011;2.安徽涉外經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院,安徽 合肥 230011)
當(dāng)前,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)仍處于不斷探索的階段,存在著困惑和懵懂,想要盡快走出困惑,去謀求行業(yè)的新的發(fā)展趨勢,讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加能夠適應(yīng)當(dāng)前社會迅速發(fā)展的速度,從而受到越來越多人的重視和喜愛,滿足人們對信息獲取的需求.本文將通過對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀的分析,試著探析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢.
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);發(fā)展趨勢;探析
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是利用視覺沖擊來傳達(dá)信息,該名詞從日本東京的世界設(shè)計(jì)大會開始流行,它包括雜志、報(bào)刊、海報(bào)及其他印刷物的設(shè)計(jì),同時(shí),隨著新媒體的迅速發(fā)展,還包括電影宣傳、電視推廣、電子廣告牌等傳播媒體的設(shè)計(jì).
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)從字面解釋可以理解為通過視覺而傳達(dá)的設(shè)計(jì),它原來指給人們看的設(shè)計(jì),但隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步,新的設(shè)計(jì)材料的運(yùn)用和發(fā)明,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再單獨(dú)的被提及,而是通過與其他媒介的聯(lián)系和相互作用的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域,這不僅是對時(shí)代的適應(yīng)和反映,同時(shí)也讓它的內(nèi)涵變得更加豐富,在發(fā)展過程中,還表現(xiàn)出一種滲透性,在各行各業(yè)中都能找到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的元素,進(jìn)而通過方方面面對人們的生活產(chǎn)生著影響.常見的電視廣告、平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和圖書的封面設(shè)計(jì)、裝幀等都是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn).它的發(fā)展中,新媒體的貢獻(xiàn)很大,可以說視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是隨著媒體的發(fā)展而發(fā)展的.
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,相對于過去的報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體來說,出現(xiàn)了新媒體,它們借助電子信息技術(shù)迅速崛起,并通過電子終端產(chǎn)品,電腦、手機(jī)等設(shè)備的普及,被大眾接受并使用,通過向用戶提供信息和娛樂相關(guān)的服務(wù)來發(fā)展,可以說新媒體是數(shù)字化媒體的代言詞,新媒體的出現(xiàn)對傳統(tǒng)媒體的發(fā)展具有很大的沖擊,動搖了傳統(tǒng)媒體的信息地位,使人們獲得信息的渠道變得更多,同時(shí),新媒體傳播手段更加追求影音文字及信息的整體性,使信息更加具有吸引力,讓人們在獲得信息的過程中更加具有選擇空間,同時(shí)獲得視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和動態(tài)美等各個(gè)方面的體驗(yàn)和享受.
中國作為一個(gè)迅速發(fā)展的國家,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展也具有其自己的特色和特征,下面我們將以中國為例,就視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行分析.
3.1 中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的助推力量.隨著我國改革開放的不斷深入,市場經(jīng)濟(jì)體制得到了不斷發(fā)展和完善,人們的物質(zhì)生活水平有了飛躍式發(fā)展,人們生活水平提高的同時(shí),也為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了可能,市場前景廣大.具有先見之明的學(xué)者和設(shè)計(jì)師紛紛走出國門,學(xué)習(xí)先進(jìn)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,開發(fā)新產(chǎn)品和產(chǎn)品的推廣都對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了需求信號,各種企業(yè)老板開始尋找設(shè)計(jì)師和負(fù)責(zé)產(chǎn)品包裝推廣的公司,他們希望通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來推廣產(chǎn)品從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益,在這種充滿巨大利潤空間的環(huán)境下,中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)迅速成長起來,并迅速滲透到各行各業(yè),成為了人們生活中隨處可見又不可或缺的部分.近幾年信息技術(shù)的不斷推廣和發(fā)展使人們獲取信息的渠道變得更多,而對信息也就相應(yīng)地提出了更多的要求,不僅要求獲得信息本身,還應(yīng)該獲得相應(yīng)的聲音、圖畫等的感官體驗(yàn),這種趨勢在一定程度上也促進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展.此外,還有一種現(xiàn)象是不能忽視的,隨著改革開放的不斷深入,中國與世界各國的交流變得越來越密切,多國合作、地區(qū)間合作、企業(yè)間合作變得越來越頻繁,各種外來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)理念也隨著合作進(jìn)入中國市場,被中國的老百姓所熟知和接受,如各種連鎖餐廳瞄準(zhǔn)了中國市場,不僅帶來了產(chǎn)品也帶來了自己品牌的文化,人們所熟知的肯德基,小孩子都會記得那個(gè)白胡子的老爺爺,再如一些奢侈品也瞄準(zhǔn)了中國市場,通過明星代言和媒體宣傳,彰顯品牌優(yōu)勢,引導(dǎo)消費(fèi),刺激老百姓的消費(fèi)欲望,可口可樂每到過年時(shí)候的喜慶造型,不僅融合了中國的傳統(tǒng)元素,同時(shí)也將喜慶、祥和的節(jié)日氣氛渲染的非常濃厚,讓人印象深刻.這些外國設(shè)計(jì)的進(jìn)駐,一定程度上為中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了更多的靈感和啟迪,同時(shí)面對這些挑戰(zhàn),也刺激了中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步.
3.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要特征.作為一種設(shè)計(jì)行為,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中需要借助媒介,而計(jì)算機(jī)成為了主要的輔助工具,這不僅是技術(shù)發(fā)展的趨勢,也是時(shí)代發(fā)展的需要.傳統(tǒng)媒體的衰落,新媒體的崛起,讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)從過去的實(shí)物信息媒介逐漸走向數(shù)字信息媒介,電腦這種終端產(chǎn)品的普及也為信息數(shù)字化提供了可能.隨著數(shù)字圖形技術(shù)的不斷成熟,電腦設(shè)計(jì)成為更加便利的設(shè)計(jì)途徑,這種改變不僅有利于設(shè)計(jì)師的發(fā)揮,同時(shí)也有利于設(shè)計(jì)師將自己的靈感構(gòu)思更好的表現(xiàn)出來,如3D打印技術(shù)的出現(xiàn),就使得過去不能夠表達(dá)的立體感和實(shí)物感的結(jié)合充分地通過電腦設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來,滿足了人們對視覺設(shè)計(jì)的需求,這種不僅增加了設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)美感和技術(shù)含量,同時(shí)也讓作品更加具有感染力.借助互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及,人與人之間的交流實(shí)現(xiàn)了不受地域、空間和時(shí)間的限制,通過虛擬世界實(shí)現(xiàn)了社會性,真正實(shí)現(xiàn)了“地球村”,人與人之間的聯(lián)系土突破了地域,實(shí)現(xiàn)了更遠(yuǎn)距離的聯(lián)系,而這種網(wǎng)絡(luò)空間也使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品變得更具有感知性,如我們當(dāng)前幾乎每天都在使用的淘寶,它通過網(wǎng)絡(luò)平臺,為每一個(gè)設(shè)計(jì)品牌提供展示自己的機(jī)會,同時(shí)也通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來設(shè)計(jì)的自己的產(chǎn)品和網(wǎng)頁,隨著每個(gè)產(chǎn)品推廣時(shí)間和活動,變換著不同的設(shè)計(jì)作品,一定程度上不僅給人們帶來了美的享受,一定程度上也引導(dǎo)了人們的消費(fèi),實(shí)現(xiàn)了其產(chǎn)品目的.在信息媒體時(shí)代,人們既是信息的接受者,同時(shí)也是信息的提供者,人們不再像過去一樣單純地只去接受信息,同時(shí)還加入信息的發(fā)布和互動,數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展,為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了更多的技術(shù)支持,它使設(shè)計(jì)變得更加綜合,具有一體化的趨勢,能夠通過營造一定的虛擬場景,給人們帶來更加生動的體驗(yàn).如真人虛擬眼鏡,人們可以帶上眼鏡,進(jìn)入虛擬的世界,讓人們參與到虛擬世界的設(shè)定中,進(jìn)而在參與中獲得信息和體驗(yàn).隨著信息技術(shù)的不斷成熟和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展,越來越多的設(shè)計(jì)師開始回顧過去和自己的文化,不再執(zhí)著于對西方設(shè)計(jì)的模仿和學(xué)習(xí)觀念,開始挖掘自己民族的傳統(tǒng)藝術(shù),,并把這些元素加入到自己的設(shè)計(jì)作品中,不僅增加了設(shè)計(jì)美感和辨識度,同時(shí)也讓中國傳統(tǒng)藝術(shù)得到了發(fā)展和關(guān)注,而這種具有自己特色的設(shè)計(jì)也是保持設(shè)計(jì)長足發(fā)展的重要支撐.
4.1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展將更加多元化和全面.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的是為了將信息傳達(dá)出去而進(jìn)行設(shè)計(jì),把信息通過設(shè)計(jì)更有效地傳達(dá)給受眾是每一位設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初要考慮的核心問題,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們生活方式的改變,單純的視覺感受已經(jīng)不能滿足人們獲取信息的需求,因此,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中加入了聽覺、嗅覺、體驗(yàn)等元素,使其更加具有吸引力,同時(shí)也變得更加綜合化,當(dāng)前的設(shè)計(jì)理念便有這樣的趨勢,如在汽車發(fā)布會上,不僅有平面廣告,同時(shí)還有動態(tài)廣告循環(huán)播放,人們還可以通過虛擬座駕進(jìn)行試駕體驗(yàn),感受舒適性等服務(wù).將各種感官體驗(yàn)融合進(jìn)自己的設(shè)計(jì)里,成為設(shè)計(jì)師們不斷學(xué)習(xí)和努力的方向.在平面廣告的設(shè)計(jì)中,根據(jù)產(chǎn)品需要和特殊性,有些設(shè)計(jì)師也實(shí)現(xiàn)了多種元素的融合,如香水推廣的設(shè)計(jì)上,不僅有產(chǎn)品的介紹等,同時(shí)當(dāng)人們拿起宣傳冊時(shí)會嗅到一陣香氛,這種將視覺和嗅覺感受融合的推廣,讓人印象深刻,又如生日卡片中植入電子音樂,打開便能聽到音樂聲,這些都設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)新.那么在多種元素不斷融合的過程中,又一個(gè)問題出現(xiàn)了,視覺符號會被替代嗎?會受影響嗎?這些都是需要我們在實(shí)踐中不斷去探索的,我想這些都只是時(shí)代進(jìn)步的趨勢,人們需要用新的眼光去看待視覺傳達(dá)設(shè)計(jì).
4.2 在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中更加具有人文關(guān)懷的精神.我國改革開放的不斷深入,使我國的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,同時(shí)社會文化也發(fā)生了巨大變化,變得更加多元化,人與人之間的聯(lián)系變得更加便利,信息的傳播也變得更加迅速,國際性的傳播媒體開始進(jìn)入人們的視野,各種信息大量涌入,過去單調(diào)不變的設(shè)計(jì)方式不能在多元文化下難以為繼,一些新生代的設(shè)計(jì)師求新、求變的理念受到越來越多的年輕人的喜愛.同時(shí),我們也應(yīng)該考慮受眾的感受,經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓人們的物質(zhì)生活得到了極大的豐富,人們的生活方式發(fā)生了很多變化,人們開始追求精神方面的需求,相較于過去單純的視覺設(shè)計(jì),更加希望在設(shè)計(jì)中獲得更多精神層面的東西,所謂“有靈魂的設(shè)計(jì)”.這樣一來,設(shè)計(jì)師們在設(shè)計(jì)過程中就要考慮人們的這種精神需求,開始追求人與人、人與自然見得和諧發(fā)展,將人文關(guān)懷與藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合,使其和諧統(tǒng)一,通過對人們的生活消費(fèi)習(xí)慣等進(jìn)行引導(dǎo),這也顯示了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的責(zé)任感,在專業(yè)領(lǐng)域體現(xiàn)了對人類未來發(fā)展的思考和理性,充滿了遠(yuǎn)見,讓設(shè)計(jì)更加人性化并充滿生命力.
4.3 應(yīng)從本民族文化出發(fā),挖掘更多有價(jià)值的設(shè)計(jì)元素.不同受眾在視覺設(shè)計(jì)作品的理解、接受存在著差異,這種差異可能來自于不同的文化背景、年齡、學(xué)歷、性別和職業(yè)等原因所帶來的,同時(shí),每個(gè)群體的整體認(rèn)知心理在一定時(shí)期內(nèi)也存在差異,這直接影響到受眾的視覺設(shè)計(jì)選擇和情感反應(yīng),這種反應(yīng)不僅反應(yīng)了社會審美的變化和整個(gè)群體的民族特征.如觀察泰國廣告的構(gòu)思和理念與中國的廣告設(shè)計(jì)有很大的差異,這就體現(xiàn)了兩種不同社會群體的選擇及審美之間的差異.全球化的發(fā)展,讓人們獲取信息的渠道更加多,在多元文化的背景下,如何讓自己的設(shè)計(jì)具有影響力,具有符號的意義,這就需要我們回觀我們自己本民族的文化,所謂民族的就是世界的,除了借鑒和吸收他人優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)外,還應(yīng)該讓自己的設(shè)計(jì)具有生命力,中華民族的文化博大精深,各民族的民族習(xí)慣等都是可以學(xué)習(xí)吸收的重要資源,將這些傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,一定會碰撞出更多的設(shè)計(jì)靈感和好的設(shè)計(jì)作品.如在公益廣告《中國夢》中,將中國的剪紙和搪瓷娃娃的元素融入其中,不僅接地氣同時(shí)還充滿喜感,讓人印象深刻,在宣傳中國創(chuàng)造的的公益廣告中,充分考慮了受眾,將動畫和搖滾結(jié)合起來,使畫面變得生動有趣,也充分體現(xiàn)了年輕人的朝氣蓬勃的精神,也體現(xiàn)了中國創(chuàng)新的生命力.由此看來,想要讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更好的發(fā)展,不僅要注重對多元文化的吸收和借鑒,同時(shí)還應(yīng)該注重對本民族文化的吸收,從中找到設(shè)計(jì)的靈感,體現(xiàn)自己本民族的特點(diǎn).
〔1〕許藝丹.從點(diǎn)、線、面看二維與三維設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,32(5):174~176.
〔2〕徐莉莉.新媒體環(huán)境下的廣告主題表達(dá)[J].現(xiàn)代廣告,2011(12上):53~54.
〔3〕劉燕.網(wǎng)絡(luò)會展與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[J].美與時(shí)代(上),2011(9).
J505
A
1673-260X(2017)08-0051-02
2017-05-05
安徽省高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目(SK2016A0334)