我心中理想的數(shù)學(xué)教育

胡永梅

我心中理想的數(shù)學(xué)教育

胡永梅

海門市能仁小學(xué) 江蘇南通 226100

理想的數(shù)學(xué)教育，猶如一輪紅日，可以幫我們拔開迷霧，照亮前進(jìn)的道路。那么，理想的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是什么樣的呢？我認(rèn)為：

一、理想的數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該是超越數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí),引領(lǐng)學(xué)生走向智慧，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文關(guān)懷，獲得做人的基本態(tài)度和求學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)的教育。

數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它的許多知識(shí)技能是學(xué)生未來賴以發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)以后的成才有很大影響。但數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并不是人人成長(zhǎng)的必要條件，京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳享譽(yù)全球，卻是個(gè)連一元一次方程不能解的人。以學(xué)科教學(xué)為本位的教育，漸漸脫離了教育時(shí)代的發(fā)展要求，而那些與數(shù)學(xué)的知識(shí)性基礎(chǔ)性相伴而來，相隨與共的審美、情感、人文、創(chuàng)新、意志、品德在數(shù)學(xué)中的地位越顯突出。目前，我國的數(shù)學(xué)只是處于教學(xué)的層次，還不能說是教育的層次。注重的是學(xué)科知識(shí)、技能的教學(xué)，忽略了數(shù)學(xué)作為一種教育資源對(duì)人的育人功能。在數(shù)學(xué)學(xué)科中，我們不應(yīng)把學(xué)科知識(shí)和育人因素，孤立地分開來，因?yàn)樗鼈兪且粚?duì)共同體。要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)育人的功能，在育人中完成知識(shí)的教學(xué)。比如：解決數(shù)學(xué)問題的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生克服困難，知難而進(jìn)的意志品質(zhì)的過程。同學(xué)師生的相互交流合作，體現(xiàn)人的相互尊重、關(guān)懷。數(shù)學(xué)蘊(yùn)含對(duì)稱美，整齊美、結(jié)構(gòu)美、奇思妙想之美，我們要發(fā)揮數(shù)學(xué)美育功能，培養(yǎng)學(xué)生美的鑒賞、美的創(chuàng)造能力。數(shù)學(xué)家的故事和成就，成為激發(fā)學(xué)生向上投身科學(xué)的動(dòng)力。名題和巧解把學(xué)生引入科學(xué)的殿堂。理想的數(shù)學(xué)教育，把數(shù)學(xué)當(dāng)作一種文化，它向?qū)W生傳播文明的種子。

二、理想的數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該是充滿民主精神，平等對(duì)話，相互尊重，以“人的發(fā)展”為本，實(shí)現(xiàn)人文主義和個(gè)性化發(fā)展的教育。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，教師的知識(shí)權(quán)威性和師道尊嚴(yán)被“學(xué)生的合作伙伴”所替代。既然是合作者，師生的地位是相互平等的。“親其師，信其道”。自古以來，師生關(guān)系的改善促進(jìn)了學(xué)生的探求和認(rèn)知?？鬃佑腥ё拥埽呤t人，是因?yàn)榭鬃咏⑵鸷椭C的師生關(guān)系，從來不以老師自居，善于從學(xué)生身上學(xué)習(xí)東西，認(rèn)為教學(xué)可以相長(zhǎng)。

課堂上的民主，一是建立平等融洽的課堂氣氛，學(xué)習(xí)成為師生每時(shí)每刻心與心之間的交流，教師以尊重學(xué)生真誠對(duì)待學(xué)生作為自己的工作準(zhǔn)則。二是教師善于傾聽學(xué)生意見，捕捉每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和可貴之處。課堂上做到學(xué)生很會(huì)講，很能講，教師很能聽。三是有正確的人才觀和學(xué)生觀。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。四是提供自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)心境是放松自由的，學(xué)習(xí)氣氛是和諧歡快的，學(xué)生過程是充分展示才華的，學(xué)習(xí)結(jié)果是因人而異的。

我們現(xiàn)在數(shù)學(xué)教育的民主化程度不高，主要表現(xiàn)在教育部門和教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了要求，限定了教學(xué)內(nèi)容，更主要的是教師在教學(xué)中普遍實(shí)行的是精英化教育，忽視了數(shù)學(xué)教育的普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性。所謂教育的民主平等：一是為每個(gè)兒童提供數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展的均等的公平機(jī)會(huì)，二是課程內(nèi)容和要求是有限的發(fā)展性的。任意拔高多加內(nèi)容都是不民主的表現(xiàn)。三是鼓勵(lì)學(xué)生自主多樣化持續(xù)的發(fā)展。有人提出，教育的民主是平等加高質(zhì)量，在保證充分學(xué)習(xí)的前提下，每個(gè)學(xué)生必須得到高質(zhì)量的發(fā)展。

三、理想的數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該是精選學(xué)生終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生知識(shí)積累和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)交流融合，而且彰顯著時(shí)代氣息的教育。

國家規(guī)定教材實(shí)行三級(jí)管理，強(qiáng)調(diào)教材的現(xiàn)實(shí)性，鼓勵(lì)教材的本地化，把教材制定、選用、建設(shè)的權(quán)力放給學(xué)校，這樣一方面豐富了教材內(nèi)容，另一方面，使教材緊緊地與學(xué)生聯(lián)在一起，不至于教材與學(xué)生脫離，內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活。學(xué)生感興趣的，現(xiàn)實(shí)生活中的，熟悉的事物，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，被引進(jìn)課堂，學(xué)生感到與數(shù)學(xué)的距離近了，與數(shù)學(xué)融合在一起了。同時(shí)，數(shù)學(xué)教育從學(xué)校走向社會(huì)，從做練習(xí)走向數(shù)學(xué)實(shí)踐，學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看事物看社會(huì)，用數(shù)學(xué)知識(shí)解決一些實(shí)際問題，學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值和魅力，產(chǎn)生了成就感。理想的數(shù)學(xué)教育，課堂只是數(shù)學(xué)教育的一個(gè)場(chǎng)所，許多時(shí)候，數(shù)學(xué)教育是在自然中、社會(huì)中、活動(dòng)中、游戲中和孩子們的歡樂中。信息技術(shù)被引入數(shù)學(xué)教育，是數(shù)學(xué)教育的一大發(fā)展。計(jì)算器被廣泛地用在課堂教學(xué)中，以基本能力培養(yǎng)的教學(xué)觀念得以改變。數(shù)學(xué)教育也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)科技進(jìn)步和時(shí)代特征。多媒體課教學(xué)軟件把學(xué)生引入新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)于學(xué)生理解數(shù)學(xué)，擴(kuò)大視野，豐富內(nèi)容，極有好處。如今人們發(fā)現(xiàn)多媒體課件更多地實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)意圖，忽視了學(xué)生的自主性和能動(dòng)性，大家又在研究基于師生互動(dòng)基礎(chǔ)上的多媒體教學(xué)。借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)，是今后數(shù)學(xué)教育的一大趨勢(shì)。數(shù)學(xué)學(xué)科與科技的關(guān)系最為緊密，數(shù)學(xué)發(fā)展了信息技術(shù)，信息技術(shù)要為數(shù)學(xué)教育服務(wù)。

此外，理想的數(shù)學(xué)教育，應(yīng)是一部形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，獲得知識(shí)與技能的過程史，引導(dǎo)學(xué)生觀察、探索、研究、思考，體驗(yàn)學(xué)習(xí)幸福，享受學(xué)習(xí)快樂；理想的數(shù)學(xué)教育，還應(yīng)該是廣泛開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在數(shù)學(xué)課程與社會(huì)的聯(lián)系中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。