吳向秀
【摘 要】在小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)教于學(xué)生,把與古詩(shī)有關(guān)的自然、社會(huì)、自我等意識(shí)作為學(xué)習(xí)的資源,自主探究,主動(dòng)學(xué)習(xí),從“量變”達(dá)到“質(zhì)變”,并親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論與規(guī)律的學(xué)習(xí)方法。使學(xué)生在更高層面上進(jìn)行學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,培養(yǎng)興趣和情感,從而,在新內(nèi)容的學(xué)習(xí)中提升語文素養(yǎng),喚醒文學(xué)積累,做到舉一反三。
【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌教學(xué) 積累 量變
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)32-0188-01
古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,小學(xué)古詩(shī)的教學(xué),對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化,吸收民族文化智慧,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語言文字,受到高尚情操與趣味的熏陶等有著舉足輕重的意義。綜合性學(xué)習(xí)作為語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個(gè)重大目標(biāo),與詩(shī)歌教學(xué)融合滲透中體現(xiàn)出以下三大特性:綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性。
綜合性就是要加強(qiáng)語文課程與其他課程以及社會(huì)生活的聯(lián)系;實(shí)踐性就是要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地“用”,在“用中學(xué)”、在“學(xué)中用”,注重的是它的操作性;創(chuàng)造性則是把抽象的理論通過各種直觀教學(xué)方法,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí),綜合運(yùn)用語文知識(shí),在教師的組織引導(dǎo)下,他們自主探究,主動(dòng)學(xué)習(xí),讀中感悟,強(qiáng)調(diào)自我思考和探索,把與古詩(shī)有關(guān)的自然、社會(huì)、自我等意識(shí)都作為學(xué)習(xí)的資源,使學(xué)生在更高的層面上進(jìn)行學(xué)習(xí),獲取知識(shí),形成綜合素質(zhì),提高了語文素養(yǎng),從而將喚醒的文學(xué)積累舉一反三到新內(nèi)容的學(xué)習(xí)上來,
在這里,關(guān)于如何激發(fā)古詩(shī)教學(xué)中的文學(xué)積累,可以從以下幾方面入手:
一、詩(shī)歌教學(xué)的“量變”與“質(zhì)變”
1.詩(shī)歌中吟誦的數(shù)量要足
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”從一年級(jí)開始,課內(nèi)的教材編排再加上學(xué)生課外積累,六年下來,“必備古詩(shī)八十首”應(yīng)該可以拿下。但人的記憶力總是容易遺忘,因此在詩(shī)歌的教學(xué)當(dāng)中,把以前學(xué)過的古詩(shī)詞拿到課堂上經(jīng)常復(fù)現(xiàn),那么掌握的情況會(huì)更加扎實(shí)。
如我班開展的“課前三分鐘”古詩(shī)詞背誦活動(dòng),一周內(nèi)復(fù)習(xí)鞏固五首已背古詩(shī),再新添五首古詩(shī)。這樣,學(xué)生不僅能夠反復(fù)復(fù)習(xí)舊知,還能獲得新知,何樂而不為呢?
2.詩(shī)歌中獲取的“信息量”要足
開放而有活力應(yīng)該是古詩(shī)文教學(xué)的常態(tài)。打破學(xué)科之間的界限,加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。通過指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者生平、創(chuàng)作背景、鑒賞介紹、相關(guān)作品等資料進(jìn)行收集、交流;嘗試著把講臺(tái)讓給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識(shí)讀懂詩(shī)意??梢杂眯蜗蟮睦L畫來表達(dá)理解,用音樂配合誦吟,甚至用表演再現(xiàn)情景。
比如教學(xué)《憶江南》,通過手中五彩畫筆,渲染出一幅“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”的盎然春色;再如《九月九日憶山東兄弟》的陣陣鄉(xiāng)愁,配以古箏等樂器伴奏,誦讀一番,“每逢佳節(jié)倍思親”的感受便越發(fā)真切了。
3.詩(shī)歌中賞析的“感悟量”要足
在不斷累積詩(shī)歌數(shù)量的同時(shí),詩(shī)歌賞析量也是教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán),詩(shī)歌的美包括語言美、音韻美、意境美……引導(dǎo)學(xué)生通過感受詩(shī)歌的表達(dá)技巧、修辭手法、運(yùn)用的聯(lián)想與想象,去品味不同的語言風(fēng)格,不同的美。這就需要教師引領(lǐng)學(xué)生翻轉(zhuǎn)詩(shī)歌的各個(gè)角度去進(jìn)行賞析、品味,允許并鼓勵(lì)其有不同的理解與見地。
如當(dāng)教學(xué)《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí),關(guān)于“小兒”這一人物形象以及他這樣的處事方式,學(xué)生都會(huì)有自己不同的見解。有的認(rèn)為他是急于釣上魚所以才不搭理人,但有的學(xué)生就認(rèn)為,他這樣的行為很不友善。教學(xué)時(shí),就該存在著不同的見地,才能讓孩子們慢慢培養(yǎng)出對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特的感覺來。
二、詩(shī)歌教學(xué)基于生活的策略指導(dǎo)
一位好教師是不教答案,教方法的。教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握方法,使學(xué)生學(xué)有所得,能夠舉一反三。詩(shī)文源于生活,當(dāng)然可還于生活。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文,實(shí)現(xiàn)量的積累,才能充分地汲取古詩(shī)文的精華,得到古文化的浸潤(rùn),從而豐富自己的語言。
古詩(shī)文的教學(xué),除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟,學(xué)習(xí)方法外,還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移。教學(xué)中,積極開發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系古今,把生活中觀察到的事物用于古詩(shī)文中進(jìn)行表達(dá)。同時(shí),當(dāng)學(xué)生在說話、寫作中恰當(dāng)?shù)匾昧斯旁?shī)文,而表達(dá)出了一般語言所無法表達(dá)的含蓄意思時(shí),教師便應(yīng)及時(shí)予以充分的肯定與鼓勵(lì),以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古詩(shī)文的興趣和熱情。
1.抓重點(diǎn)詞。古詩(shī)中的重點(diǎn)詞句語就如“題眼”,緊緊篡著這首詩(shī)的內(nèi)容與基調(diào)。這些詞句往往是此篇詩(shī)文中詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心,抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。要想引領(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)句背后的那份情、那種味,就必須重視找重點(diǎn)詞句的方法,并將它作為分析的切入口。如學(xué)習(xí)《清明》時(shí),便可抓住 “斷魂”這個(gè)字眼,體會(huì)到底是個(gè)怎樣悲傷的心境。
2.揭意象?!耙庀蟆卑ā耙狻焙汀跋蟆眱煞矫鎯?nèi)容。物是客觀存在的,它原本是什么樣子的就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子,不能有絲毫的差錯(cuò),這便是所謂的客觀表述。但詩(shī)人的眼中,“萬物皆是情。”任何景象一旦進(jìn)入詩(shī)人的眼中,就會(huì)蒙上一層主觀色彩,充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。而詩(shī)人最擅長(zhǎng)的也就是寄情于景。因此,在教讀詩(shī)詞時(shí),教師便要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并以此來揣摩詩(shī)人的情感。
如學(xué)習(xí)葉紹翁的《夜書所見》時(shí),通過想象,在理解了“蕭蕭梧葉送寒聲”,“江上秋風(fēng)動(dòng)客情”是個(gè)怎樣蒼涼的場(chǎng)景后,再依據(jù)“情”是靠“象”來顯的道理,引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象,喚起已有知識(shí)積累,感受那份沉重的鄉(xiāng)愁。只有當(dāng)平面的詩(shī)句插上想象的翅膀,生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律時(shí),學(xué)生才能投身其中,感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想、愛詩(shī)人所愛或悲詩(shī)人所悲。
參考文獻(xiàn):
[1]教育部,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社.2012年。
[2]《人民教育》.“生本教育:課程與教學(xué)再造”專輯【J】.新課程研究雜志社.2014年總第347期。