一件書畫精品的誕生

施之昊

吳湖帆畫贈(zèng)陳巨來(lái)扇面。

筆者近見一九二七年袁克文書吳湖帆畫贈(zèng)陳巨來(lái)扇面，提供了書畫精品的另一種定義。

袁克文（一八九〇—一九三一）為袁世凱次子，是袁世凱使韓時(shí)，韓王所賜姬人金氏所生。他是青幫“大”字輩，下是“通”字輩，再下是“無(wú)”字輩，杜月笙即“無(wú)”字輩，據(jù)說后者從不敢見袁克文，見到還要磕頭稱“爺爺”呢。

在《安持人物瑣憶》中陳巨來(lái)提到到丁卯（一九二七）春，“寒公又來(lái)申，住今淮海路二百七十號(hào)”。其實(shí)那個(gè)地方離吳湖帆在嵩山路的家很近，這把扇面就是袁吳二人在一九二七年春為他書畫的，我們也能大膽推測(cè)：陳巨來(lái)或許就是拿著扇面先到袁克文處請(qǐng)他書寫之后再到吳湖帆家請(qǐng)他賜畫的。當(dāng)吳湖帆見到扇面上有袁克文書的時(shí)候，自己暗暗下了決心，此畫一定要?jiǎng)e開生面方能與前者相匹。“精品”的產(chǎn)生往往出于偶然，這就是一個(gè)很好的例子。

中國(guó)書法發(fā)展到清末“碑學(xué)”之流行程度再怎么說也不夸張，“寫碑”成為那個(gè)時(shí)代最大的特征。袁克文對(duì)于金石篆刻碑版古籍都有涉獵且收藏頗豐，其上金石文字對(duì)他自己的書法也有影響，所謂好古敏求。

吳湖帆比陳巨來(lái)大十歲，兩人相識(shí)于丙寅（一九二六）端陽(yáng)，陳巨來(lái)《安持人物瑣憶》里提到是年端陽(yáng)在老師趙叔孺寓所見到吳湖帆。陳巨來(lái)曾為吳刻朱白相間印“吳湖颿”，印下注明“一九二六年九月啟用”。值得一提的是，這張畫上吳湖帆集了秦觀的八首詞，每首取一句，合成一首《虞美人》。昔梁任公喜集宋詞成聯(lián)，今吳湖帆集淮海詞八首，成一《虞美人》，令人嘆為觀止。

清初畫壇有“四王吳惲”六家之說，其中惲壽平的山水得元人意致，這也是他山水畫備受關(guān)注的原因。清代張庚《國(guó)朝畫征錄》提到“正叔（惲壽平）雖專寫生（花卉），山水亦間為之……皆超逸名貴，深得元人冷淡幽雋之致”。在畫山水的同時(shí)，惲壽平也畫枯木竹石一類，此類畫更能體現(xiàn)元人遺韻，更得倪黃兩家三昧，又更能體現(xiàn)文人畫之品格。吳湖帆的這張扇面稱得上“冷淡幽雋”，足見其對(duì)南田山水理解之深和用工之勤。吳湖帆這張畫更加荒寒、寂靜、幽冷和曠淡。吳湖帆的收藏與自己的繪畫受到上述“六家”的影響最深，其中惲壽平也是他研究的重要對(duì)象。上海博物館曾舉辦吳湖帆梅影書屋收藏大展，其中就有不少其收藏的惲氏精品。

一把扇子其中書者畫者以及上款人都是一時(shí)藝壇名流，且書畫均得古人妙韻實(shí)屬難得。這樣的“精品”已經(jīng)超越了書畫本身，其中蘊(yùn)含的極其豐富的文化內(nèi)涵大大增添了作品的價(jià)值，也使把玩者能夠樂在其中，這是“古玩”鑒賞的最高境界。一般而言，冊(cè)頁(yè)手卷以及扇面的書畫作品其形式更加適合把玩，更加接近古代文人的日常生活，鑒賞時(shí)“古趣”盎然。就書畫家而言，在扇面上創(chuàng)作書畫，難度更大，更有挑戰(zhàn)性，必將全力以赴，不敢馬虎。精品的產(chǎn)生，良有以也。

信息

蔡國(guó)強(qiáng)：遠(yuǎn)行與歸來(lái)

作為浦東美術(shù)館開館展覽，“遠(yuǎn)行與歸來(lái)”呈現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家不受地域和文化習(xí)俗桎梏，自由穿梭，集中體現(xiàn)美術(shù)館立足上海、放眼世界的精神和連接?xùn)|西方文化的使命。藝術(shù)家為中央展廳X創(chuàng)作大型裝置《與未知的相遇》，呼應(yīng)“遠(yuǎn)行”主題。