馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的演進(jìn)與創(chuàng)新

摘要：隨著時(shí)代變遷和背景轉(zhuǎn)換，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自誕生以來不斷得到豐富和發(fā)展，但其根本原則和核心內(nèi)容仍然是生產(chǎn)關(guān)系演進(jìn)與生產(chǎn)力發(fā)展的自覺統(tǒng)一；在其指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論也在社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的推動(dòng)下，經(jīng)歷了傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論之間緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)，其創(chuàng)新發(fā)展必須根植于新常態(tài)下中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大實(shí)踐中。

關(guān)鍵詞：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；擴(kuò)大再生產(chǎn)理論；經(jīng)濟(jì)增長方式；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；經(jīng)濟(jì)

發(fā)展新常態(tài)

中圖分類號(hào)：F014.6；F120.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：16748131（2017）01000109

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心宗旨是發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削制度和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式反映了一個(gè)國家或地區(qū)在經(jīng)濟(jì)由低級向高級發(fā)展的不同階段進(jìn)程中所依靠的資源要素組合方式和發(fā)展路徑。作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論旨在研究如何形成良好的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和資源要素組合方式，以更好地適應(yīng)科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)力資源和生產(chǎn)資料等要素結(jié)構(gòu)以及制度、市場環(huán)境的演變，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境改善和人民生活水平提高，其核心內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)換。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第28次集體學(xué)習(xí)中指出，要立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界（習(xí)近平，2015a）。面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，創(chuàng)新和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并用其指導(dǎo)我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已刻不容緩。因此，深入研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的演進(jìn)與創(chuàng)新，對于總結(jié)已有的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論，具有積極的啟示意義。

一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論

作為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，馬克思和恩格斯以唯物史觀為指導(dǎo)，研究和揭示人類社會(huì)，特別是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，探索未來理想社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其核心內(nèi)容包括：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削制度和私有制，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的是為了促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，未來理想社會(huì)產(chǎn)品分配實(shí)行“低級階段按勞分配、高級階段按需分配”原則，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)行計(jì)劃調(diào)節(jié)等。這些內(nèi)容既展示了無產(chǎn)階級的社會(huì)革命目的和社會(huì)發(fā)展的一般趨勢，也為未來社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

李陳：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的演進(jìn)與創(chuàng)新馬克思雖然沒有明確闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論，但在研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)重點(diǎn)研究了兩個(gè)方面：一是探究資本主義國家經(jīng)濟(jì)增長規(guī)律，即資本主義物質(zhì)財(cái)富得以迅速增長的原因；二是批判資本主義社會(huì)剝削制度及剝削關(guān)系，指出資本主義社會(huì)必然要被未來“人能夠自由全面發(fā)展”的理想社會(huì)所代替。因此，馬克思在研究資本主義經(jīng)濟(jì)增長規(guī)律及資本家與工人之間關(guān)系的過程中，形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的基本框架和內(nèi)容，并集中反映在以下三個(gè)方面：

1.社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)理論

社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)理論是馬克思論述經(jīng)濟(jì)增長的重要內(nèi)容。在分析資本主義生產(chǎn)過程時(shí)，馬克思認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)應(yīng)具備兩條基本途徑：一是投入生產(chǎn)的資本不斷增長，二是使用資本的效率不斷提高（馬克思，2009a）。在此基礎(chǔ)上，馬克思把資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)分為外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。馬克思在考察剩余價(jià)值流通時(shí)指出，資本擴(kuò)大再生產(chǎn)過程，既可以在外延方面表現(xiàn)為在舊的工廠之外添設(shè)新工廠，也可以在內(nèi)涵方面表現(xiàn)為擴(kuò)充原有的生產(chǎn)規(guī)模；在討論企業(yè)因固定資產(chǎn)的局部更新而導(dǎo)致生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大時(shí)指出，生產(chǎn)場所擴(kuò)大表現(xiàn)為外延擴(kuò)大，生產(chǎn)資料效率提高則是內(nèi)涵擴(kuò)大；在論述資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)認(rèn)為，農(nóng)業(yè)資本家一方面無須施肥，甚至只要粗放耕作，就能長期獲得收成；另一方面將資本連續(xù)集中投放在同一塊土地上進(jìn)行集約化耕作。綜上所述，不論是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化還是固定資產(chǎn)更新，馬克思把單純依靠增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力數(shù)量的擴(kuò)大生產(chǎn)叫做外延式擴(kuò)大再生產(chǎn)，把依靠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的擴(kuò)大生產(chǎn)叫做內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)；而勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高則主要是依靠科學(xué)技術(shù)水平的提高來推動(dòng)。因此，馬克思認(rèn)為，隨著資本主義科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，資本擴(kuò)大再生產(chǎn)方式具有由外延式向內(nèi)涵式轉(zhuǎn)化的歷史趨勢。

2.資本家對工人剝削由外延量向內(nèi)涵量轉(zhuǎn)化理論

馬克思在對未來理想社會(huì)的描述中指出，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件（馬克思，2009b）。但在資本主義制度下，資本家為了最大限度地滿足自己的私欲，采取一切手段提高其榨取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值額。馬克思指出，在勞動(dòng)價(jià)格不變的情況下，在價(jià)值規(guī)律和競爭機(jī)制的作用下，資本家為了獲得更多的剩余價(jià)值，越來越傾向于由外延量剝削轉(zhuǎn)向內(nèi)涵量剝削。再生產(chǎn)過程中不用增加勞動(dòng)的外延量，只是增加勞動(dòng)的內(nèi)涵量，生產(chǎn)結(jié)果也會(huì)相同，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展則為資本家對工人剝削由外延量向內(nèi)涵量轉(zhuǎn)化提供了前提條件。當(dāng)然，在這種轉(zhuǎn)化趨勢下，資本家也不會(huì)放棄對工人外延量的剝削。馬克思關(guān)于資本家剝削工人剩余價(jià)值的理論引起了以伯恩施坦為代表的修正主義者的否定，認(rèn)為馬克思用剩余價(jià)值率衡量資本家對工人的剝削程度是致命“錯(cuò)誤”，是一個(gè)假設(shè)的公式。對此，盧森堡批判伯恩施坦對剩余價(jià)值率的否定是依附于歷史唯心觀，把歷史發(fā)展的一定階段變成了一個(gè)“抽象”的原則（盧森堡，1984）70170。由此看來，馬克思對資本家剝削方式轉(zhuǎn)化的研究，既凸顯了他對資本家基于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而無償占有工人創(chuàng)造的更多剩余價(jià)值的無窮欲望的批判，也彰顯了其對資本主義制度下工人辛苦勞作而掙扎在生活貧困線的同情以及為廣大無產(chǎn)階級謀福利的價(jià)值取向。

3.生產(chǎn)要素及其配置理論

馬克思在揭露和批判資本主義制度虛偽的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)中影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。

其一，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型有巨大作用。馬克思認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的每次重大進(jìn)步及其在生產(chǎn)中的運(yùn)用，不僅能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且還是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由外延式向內(nèi)涵式轉(zhuǎn)化的根本力量。他指出，大工業(yè)把科學(xué)技術(shù)和巨大的自然力并入生產(chǎn)過程后，在很大程度上提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。對此，盧森堡在批判伯恩施坦關(guān)于中小企業(yè)在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中無足輕重的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)指出，中小企業(yè)是資本主義經(jīng)濟(jì)中技術(shù)進(jìn)步的先鋒（盧森堡，1984）88，凸顯了馬克思對科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用的前瞻性認(rèn)識(shí)。

其二，制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響。馬克思認(rèn)為，資本主義制度的發(fā)展及其結(jié)構(gòu)變遷對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著促進(jìn)或阻礙作用。在資本原始積累時(shí)期，資本主義制度下勞動(dòng)者與勞動(dòng)條件實(shí)現(xiàn)分離，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)外延式發(fā)展，同時(shí)市場調(diào)節(jié)和競爭規(guī)律又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵式發(fā)展；但資本主義私有制與社會(huì)化生產(chǎn)不可調(diào)和的矛盾最終必然阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因。

其三，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思看到了資本家為追求個(gè)人利益強(qiáng)調(diào)個(gè)體企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的條理性，卻忽視社會(huì)生產(chǎn)不協(xié)調(diào)性所帶來的危害，進(jìn)而指出社會(huì)生產(chǎn)要順利進(jìn)行，各個(gè)生產(chǎn)部門必須協(xié)調(diào)。為此，馬克思把整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費(fèi)資料兩種，進(jìn)而劃分出生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部類和生產(chǎn)消費(fèi)資料的部類，并通過一系列數(shù)據(jù)推演論證了兩大部類之間及其內(nèi)部的協(xié)調(diào)對社會(huì)生產(chǎn)兩種補(bǔ)償順利實(shí)現(xiàn)的重要性。

其四，企業(yè)有效管理能提高經(jīng)濟(jì)效益。馬克思認(rèn)為，企業(yè)生產(chǎn)商品的活動(dòng)，既受社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間限制，又受社會(huì)需求約束，因而加強(qiáng)企業(yè)管理以促進(jìn)勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料有效結(jié)合不僅成為一種必要，而且能為社會(huì)有效供給所需產(chǎn)品。

其五，自然環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。馬克思認(rèn)為，自然資源與勞動(dòng)力的結(jié)合是剩余價(jià)值產(chǎn)生的必備條件，因此，自然環(huán)境優(yōu)劣對經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響巨大，級差地租分類就是其中典型的例子。同時(shí)，馬克思也清楚地認(rèn)識(shí)到，資本家的貪婪掠奪本性和大工業(yè)發(fā)展給資源環(huán)境帶來的破壞威脅著人類的生存。

其六，發(fā)展國內(nèi)市場和開拓國際市場能有效調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素配置。馬克思認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)起初需要國內(nèi)市場為其發(fā)展不斷提供必需的實(shí)物補(bǔ)償和價(jià)值補(bǔ)償；但在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步及其在生產(chǎn)中應(yīng)用的推動(dòng)下，這種商品經(jīng)濟(jì)獲得了一種富有彈性的、突然跳躍式的、且只有原料和銷售市場才能限制它向前擴(kuò)張的能力。原料和銷售市場的限制，促使資本家不斷到世界各地開拓殖民地，形成有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世界市場，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵式發(fā)展。沃勒斯坦的世界體系理論在一定程度上證明了世界市場對資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用（沃勒斯坦，1984），而阿明的邊緣資本主義恰恰也說明了發(fā)達(dá)資本主義國家利用世界市場剝削發(fā)展中國家對其自身發(fā)展的重要性（阿明，1990）。

其七，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合能有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思明確指出，城市和鄉(xiāng)村分離根源于社會(huì)分工的發(fā)展，是一定歷史條件下的產(chǎn)物；最初的城鄉(xiāng)分離促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有一定的歷史性、合理性和必然性。馬克思同時(shí)也指出，私有制的存在是城鄉(xiāng)關(guān)系對立的制度根源，特別是資本主義私有制使城鄉(xiāng)對立達(dá)到最鮮明和最尖銳狀態(tài)，這種城鄉(xiāng)分割帶來了不利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“城市病”和“鄉(xiāng)村病”。馬克思認(rèn)為，在未來社會(huì)，消除城鄉(xiāng)分離和對立，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，不僅有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更有利于保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)、制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、企業(yè)管理、自然資源、市場、城鄉(xiāng)關(guān)系等影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)要素及其配置的研究，在更廣的范圍內(nèi)論述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑，這些論述和他的社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)理論相結(jié)合，共同構(gòu)成了馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論。綜上所述，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論可以概括為：擴(kuò)大再生產(chǎn)方式分為外延式和內(nèi)涵式兩種類型，并且由外延式向內(nèi)涵式轉(zhuǎn)化是歷史的必然趨勢；主張通過技術(shù)進(jìn)步、制度創(chuàng)新、組織管理、市場拓展等提高資源要素生產(chǎn)率，并強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)各產(chǎn)業(yè)部門之間的比例關(guān)系，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，融合城鄉(xiāng)關(guān)系，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，以期實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和人的自由全面發(fā)展。馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論不僅是對亞當(dāng)·斯密等資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的批判和創(chuàng)新，而且也揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)換的必然性和途徑，成為后來社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的起源，是經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展史上的一筆寶貴財(cái)富。

二、傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的發(fā)展

傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指蘇聯(lián)和第二次世界大戰(zhàn)后獨(dú)立的東歐各國以及改革開放前的中國等社會(huì)主義國家，為了擺脫面臨的內(nèi)外困境亟須在較短時(shí)間內(nèi)快速發(fā)展生產(chǎn)力，在實(shí)踐中把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與本國實(shí)際相結(jié)合，從現(xiàn)實(shí)角度形成的以快速發(fā)展生產(chǎn)力為中心的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其核心內(nèi)容包括快速發(fā)展生產(chǎn)力、社會(huì)主義公有制、按勞分配、國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有計(jì)劃按比例進(jìn)行、人民是國家主人等。在以快速發(fā)展生產(chǎn)力為中心的傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下，這一時(shí)期的社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要表現(xiàn)為以見效快為特點(diǎn)的外延式發(fā)展。但由于實(shí)際國情不同，在傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下的社會(huì)主義各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也各有自己的特點(diǎn)。

1.蘇聯(lián)東歐各國傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論

（1）列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論

“十月革命”勝利后，面對國內(nèi)外嚴(yán)峻形勢，列寧以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，結(jié)合過渡時(shí)期的實(shí)際狀況，形成了過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論。列寧認(rèn)為，社會(huì)主義本質(zhì)就是使所有勞動(dòng)者過上最幸福、最美好的生活。但要讓人民群眾過上幸福生活，必須滿足兩個(gè)基本條件：一是物質(zhì)條件，即社會(huì)主義要快速發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，為人民群眾過上幸福生活奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；二是制度條件，即發(fā)展社會(huì)主義公有制，消滅剝削制度和兩極分化，為最終走向共同富裕創(chuàng)造制度條件。為此，列寧主要從以下兩個(gè)方面發(fā)展了馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論：其一，論述了消費(fèi)資料生產(chǎn)對生產(chǎn)資料生產(chǎn)的制約性。列寧提出，生產(chǎn)資料優(yōu)先增長規(guī)律的實(shí)現(xiàn)最終要依賴消費(fèi)資料生產(chǎn)的增長，因?yàn)樯a(chǎn)消費(fèi)（生產(chǎn)資料的消費(fèi)）歸根到底總是同個(gè)人消費(fèi)聯(lián)系著，總是以個(gè)人消費(fèi)為轉(zhuǎn)移的（列寧，1984）44 。其二，闡發(fā)了勞動(dòng)者素質(zhì)提高和加強(qiáng)企業(yè)管理對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。列寧認(rèn)為，要提高經(jīng)濟(jì)效益，就必須提高勞動(dòng)者素質(zhì)，重視經(jīng)濟(jì)核算，加強(qiáng)企業(yè)管理。列寧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論雖然受到當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，但其關(guān)于生產(chǎn)資料優(yōu)先增長須依賴于消費(fèi)資料增長、注重科學(xué)技術(shù)和組織管理、重視經(jīng)濟(jì)核算等方面的思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論中的兩大部類、科學(xué)技術(shù)、組織管理和薄記等思想。

（2）斯大林關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論

斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，面對資本主義國家的敵視和法西斯勢力的進(jìn)攻，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原則與本國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了以快速發(fā)展生產(chǎn)力為中心的傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在這種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下，斯大林主要在兩個(gè)方面發(fā)展了馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論：其一，把馬克思關(guān)于資本主義再生產(chǎn)理論運(yùn)用到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。斯大林認(rèn)為，馬克思的再生產(chǎn)理論適用于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并在此基礎(chǔ)上建立了自己的社會(huì)主義再生產(chǎn)理論，為研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟了新的路徑。其二，重視企業(yè)管理、技術(shù)和人才。在企業(yè)管理上，斯大林認(rèn)為，沒有掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就是死的東西，有了掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就能夠而且一定會(huì)創(chuàng)造出奇跡來（斯大林，1985）45，進(jìn)而提出了“技術(shù)決定一切”“干部決定一切”的口號(hào)。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，雖然在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些教條主義，并且在其指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)結(jié)構(gòu)失調(diào)現(xiàn)象，但他的社會(huì)主義再生產(chǎn)理論以及重視技術(shù)、人才和企業(yè)經(jīng)濟(jì)核算等思想，也豐富和發(fā)展了馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論中的擴(kuò)大再生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、企業(yè)管理、人才等思想。

（3）蘇聯(lián)東歐各國學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的探討

自20世紀(jì)60年代后，蘇聯(lián)東歐學(xué)界又進(jìn)一步研究了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。其一，關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問題的研究。蘇聯(lián)學(xué)界認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有粗放和集約兩種途徑。粗放發(fā)展要求在發(fā)展過程中不斷投入勞動(dòng)力、資金和自然資源，這種發(fā)展方式在蘇聯(lián)早期采用；集約發(fā)展要求充分利用現(xiàn)有生產(chǎn)潛力，不斷采用新技術(shù)，改進(jìn)管理，增加設(shè)備負(fù)荷，降低生產(chǎn)成本和提高生產(chǎn)效率，這是在生產(chǎn)水平很高、科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的社會(huì)主義條件下使用的發(fā)展方式；現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約化過渡是很有必要的（哈恰圖羅夫，1981）20。東歐學(xué)界則重點(diǎn)討論如何將擴(kuò)大再生產(chǎn)的兩種類型有機(jī)結(jié)合起來，以利于提高經(jīng)濟(jì)增長率。其二，關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題的研究。蘇聯(lián)學(xué)界在馬克思兩大部類協(xié)調(diào)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上認(rèn)為，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、重工業(yè)與輕工業(yè)之間有相互制約關(guān)系。布哈林提出，發(fā)展輕工業(yè)和食品工業(yè)要以發(fā)展重工業(yè)的速度來進(jìn)行，并重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，工業(yè)的發(fā)展要以農(nóng)業(yè)能夠有迅速的真正積累為前提（布哈林，1981）279。其三，關(guān)于在市場經(jīng)濟(jì)條件下國家宏觀調(diào)控與企業(yè)管理相結(jié)合的研究。波蘭學(xué)者布魯斯認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家的宏觀調(diào)控與企業(yè)管理的主動(dòng)性和積極性相結(jié)合有利于合理配置資源，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。總之，雖受歷史條件限制，但學(xué)界還是在兩個(gè)方面一定程度上進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展了馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論：一是把馬克思的外延式和內(nèi)涵式兩種擴(kuò)大再生產(chǎn)方式發(fā)展為粗放型和集約型兩種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，并闡明了二者之間的關(guān)系及分別在不同發(fā)展階段的地位；二是把馬克思的兩大部類協(xié)調(diào)理論拓展到生產(chǎn)實(shí)踐中，正確處理農(nóng)、輕、重產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，闡明了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到宏觀調(diào)控和微觀調(diào)節(jié)相協(xié)調(diào)的重要性。

2.中國傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論

（1）毛澤東關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論

新中國社會(huì)主義制度確立后，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下，毛澤東依據(jù)中國國情，批判地借鑒蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，探索出中國的傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其主要內(nèi)容包括：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)行按勞分配，人民當(dāng)家作主等。以此為指導(dǎo)，毛澤東重視經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)平衡對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，并借鑒蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡的教訓(xùn)，提出用“統(tǒng)籌兼顧”的方法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展?！敖y(tǒng)籌兼顧、各得其所。這是我們歷來的方針”（毛澤東，1999）186。毛澤東總攬全局，在統(tǒng)籌理順工業(yè)、農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)之間的關(guān)系時(shí)，還兼顧國家、集體和個(gè)人之間的關(guān)系，以調(diào)動(dòng)國家、集體和個(gè)人發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的積極性；并堅(jiān)持運(yùn)用“兩條腿走路”的方式，保持國民經(jīng)濟(jì)在綜合平衡中發(fā)展。毛澤東重視科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，不僅著手打造技術(shù)干部隊(duì)伍，而且還著手普及科學(xué)知識(shí)，掃除文盲，把提高農(nóng)村勞動(dòng)者文化素質(zhì)作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一個(gè)基本前提。雖然毛澤東晚年在領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，但毋庸置疑他的“統(tǒng)籌兼顧”“發(fā)展科學(xué)技術(shù)”等思想發(fā)展和拓展了馬克思經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論。

（2）學(xué)界對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的探討

20世紀(jì)60年代后，中國學(xué)界掀起了探討馬克思擴(kuò)大再生產(chǎn)理論的熱潮。一是對馬克思擴(kuò)大再生產(chǎn)方式的理論研究。劉國光在界定擴(kuò)大再生產(chǎn)方式兩種類型的范疇時(shí)指出，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是區(qū)別擴(kuò)大再生產(chǎn)的外延性和內(nèi)涵性的基本標(biāo)志（劉國光，1962）；外延式和內(nèi)涵式在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過程中不是單一使用的，而是交錯(cuò)出現(xiàn)，要根據(jù)具體情況和要求將二者結(jié)合起來使用；隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，外延式的擴(kuò)大再生產(chǎn)向內(nèi)涵式的擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變是歷史發(fā)展的必然趨勢。二是研究國民經(jīng)濟(jì)各部門綜合平衡的重要性。許滌新、曾啟賢等學(xué)者在肯定生產(chǎn)資料優(yōu)先增長的前提下，著重研究了生產(chǎn)資料優(yōu)先增長的條件以及消費(fèi)資料對社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的作用，認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步是生產(chǎn)資料優(yōu)先增長的決定性條件，但生產(chǎn)資料部門的技術(shù)進(jìn)步要快于消費(fèi)資料部門的技術(shù)進(jìn)步，因而生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門在發(fā)展速度上要快于生產(chǎn)消費(fèi)資料的部門，生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)對社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)都能起到制約和促進(jìn)作用。三是探討國民經(jīng)濟(jì)核算問題。何建章等（1962）認(rèn)為，成本核算和資金核算是社會(huì)主義企業(yè)經(jīng)濟(jì)核算的重要內(nèi)容，因?yàn)槠髽I(yè)降低生產(chǎn)某種產(chǎn)品占用的資金，意味著用同量的資金可以生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，能夠提高資金的利用效益。學(xué)界的上述研究，不僅深化了人們對馬克思擴(kuò)大再生產(chǎn)方式類型及其轉(zhuǎn)化趨向、兩大部類協(xié)調(diào)發(fā)展以及薄記思想的認(rèn)識(shí)，而且對于現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及加強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)核算、取消國有企業(yè)的軟預(yù)算等都有著積極啟示意義。

綜上所述，傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深化和發(fā)展了馬克思的擴(kuò)大再生產(chǎn)方式、兩大部類關(guān)系以及薄記等理論思想：區(qū)分了經(jīng)濟(jì)增長方式的粗放型和集約型兩種類型，研究了這兩類經(jīng)濟(jì)增長方式在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中存在的條件、關(guān)系和歷史發(fā)展趨向；提出了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題，探討了國民經(jīng)濟(jì)各部門綜合平衡的重要性；提出了國民經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控和微觀管理相結(jié)合思想，探討了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)核算問題。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這些理論成果的取得，不僅推動(dòng)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的演進(jìn)和創(chuàng)新，而且也為中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的創(chuàng)新奠定了理論基礎(chǔ)。

三、中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的創(chuàng)新

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與當(dāng)代中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國的新發(fā)展。隨著中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論也開始了創(chuàng)新歷程：從“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子”到“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”到“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”再到“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理念”，這一歷程始終貫穿著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理念，也不斷推動(dòng)著中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下的中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，審時(shí)度勢，提出了“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大問題。伴隨著對這兩個(gè)問題認(rèn)識(shí)的深化，鄧小平提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要走“質(zhì)量、速度和效益并行”新路子的思想：社會(huì)主義制度比資本主義制度的優(yōu)越性首要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效益上；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、質(zhì)量和效益是并行的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有一定的速度，或者光有速度沒有質(zhì)量都是不行的；發(fā)展經(jīng)濟(jì)要扎扎實(shí)實(shí)、講求效益、穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展（鄧小平，1993）375。顯然，鄧小平強(qiáng)調(diào)的“快”是以質(zhì)量和效益為前提的。為了確保速度、質(zhì)量和效益并行，市場經(jīng)濟(jì)體制改革被提上日程，試圖把社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，通過競爭機(jī)制和價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)資源有效配置，以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。此外，鄧小平十分重視科技教育和企業(yè)管理，認(rèn)為科技和教育是實(shí)現(xiàn)速度、質(zhì)量和效益并行的關(guān)鍵；他提出把企業(yè)由行政直接管理改為依靠經(jīng)濟(jì)和法律手段進(jìn)行間接管理，以提高企業(yè)活力和運(yùn)行效益；他還認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須實(shí)施對外開放政策，以利用外國資金、先進(jìn)技術(shù)促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的情況下，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與質(zhì)量、效益相結(jié)合，展現(xiàn)了鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想的戰(zhàn)略性，也體現(xiàn)了其對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)力內(nèi)涵發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論。

2.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在繼承老一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，并確立了“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。以此為指導(dǎo)，把鄧小平發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“新路子”拓展為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”，提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)要向結(jié)構(gòu)優(yōu)化要效益，向規(guī)模經(jīng)濟(jì)要效益，向科技進(jìn)步要效益，向科學(xué)管理要效益（江澤民，1997） 1483；注重依靠科學(xué)技術(shù)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的密切聯(lián)系。在農(nóng)業(yè)方面，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科研攻關(guān)、先進(jìn)實(shí)用技術(shù)推廣、農(nóng)民科技培訓(xùn)和優(yōu)化農(nóng)業(yè)資源配置，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；在工業(yè)方面，合理布局與國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)工業(yè)，發(fā)展能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的支柱性產(chǎn)業(yè)。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，在促進(jìn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的提出，既是以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的緊迫性、必要性和主要內(nèi)容的新認(rèn)識(shí)，也是對馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的又一次提升。

3.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

進(jìn)入新世紀(jì)后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央深入研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說凸顯出來，提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，十分重要的一環(huán)就是要正確處理增長的數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益的關(guān)系（胡錦濤，2005）483。這一新認(rèn)識(shí)為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提供了新的思路：通過協(xié)調(diào)投資出口消費(fèi)、協(xié)調(diào)第一二三產(chǎn)業(yè)之間比例關(guān)系帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，把經(jīng)濟(jì)增長由原來的依靠資源消耗轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步、提高勞動(dòng)者素質(zhì)和創(chuàng)新管理上來；進(jìn)而提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新措施：把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐，把保障和改善民生作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)作為重要著力點(diǎn)，把改革開放作為強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)施這些新措施的目的，就是要把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)放在提高質(zhì)量和效益上，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力和培育開放型新經(jīng)濟(jì)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式理論的基礎(chǔ)上提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、目的和途徑提出了更高層次的要求，不僅豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且把馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論又提高到了一個(gè)新的高度。

4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理念

黨的“十八大”以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)新常態(tài)下中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新形勢，提出了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一系列新觀念：保持經(jīng)濟(jì)中高速增長；堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；深化體制改革，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是中國特色社會(huì)主義制度的重要支柱；加快構(gòu)建開放性經(jīng)濟(jì)新體制，發(fā)展更高層次的開放性經(jīng)濟(jì)。在這些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新觀念的指引下，新的領(lǐng)導(dǎo)集體在繼續(xù)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式基礎(chǔ)上，適時(shí)提出了新的發(fā)展理念：其一，樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念（習(xí)近平，2015b），即通過系列創(chuàng)新，協(xié)調(diào)各方面各領(lǐng)域，利用好國內(nèi)外兩種資源和兩個(gè)市場，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，為人民群眾創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美和共創(chuàng)共享的美好生活。其二，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革（習(xí)近平，2015c）。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，必須從供給側(cè)角度強(qiáng)化需求調(diào)節(jié)和供給調(diào)節(jié)的功能互補(bǔ)，共同發(fā)力，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長。為此，中央先后出臺(tái)了一系列重大發(fā)展戰(zhàn)略和措施：堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；切實(shí)保障人民群眾基本生活，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略；抓好“一帶一路”建設(shè)，發(fā)展更高層次開放型經(jīng)濟(jì)；簡政放權(quán)、放管結(jié)合，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，化解金融風(fēng)險(xiǎn)，降低企業(yè)成本，擴(kuò)大有效供給，著力補(bǔ)齊短板。這些戰(zhàn)略措施的實(shí)施將進(jìn)一步促進(jìn)人民群眾轉(zhuǎn)變思維，深化對加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式緊迫性和必要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的新發(fā)展理念，不但繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，還將在更廣和更深的層次上引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的繼續(xù)創(chuàng)新和豐富。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論進(jìn)行了一系列創(chuàng)新：提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展“質(zhì)量、速度和效益并行”的新路子，拓展了原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論內(nèi)涵，把“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”發(fā)展為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”；在此基礎(chǔ)上，提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下開出了“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，力爭在實(shí)現(xiàn)供需平衡的基礎(chǔ)上加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的新良藥。這是在中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論在更高水平上的升華。

總之，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生以來，歷經(jīng)時(shí)代變遷和背景轉(zhuǎn)換，其構(gòu)成內(nèi)容也不斷得到豐富和發(fā)展，但其根本原則和核心內(nèi)容仍然是生產(chǎn)關(guān)系演進(jìn)與生產(chǎn)力發(fā)展的自覺統(tǒng)一，在其指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論也隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷得到演進(jìn)和創(chuàng)新。這既體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的繼承性、連續(xù)性、時(shí)代性和創(chuàng)新性，也體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論的內(nèi)在聯(lián)系和互相促進(jìn)。

四、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論創(chuàng)新啟示

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論創(chuàng)新必須根植于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大實(shí)踐理論創(chuàng)新和發(fā)展離不開實(shí)踐?；仡欀袊?jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，不少理論創(chuàng)新源自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)，然后被學(xué)界歸納、總結(jié)和發(fā)掘，抽象成理論，進(jìn)而被高層決策者采納，并在發(fā)展經(jīng)濟(jì)大潮中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和試錯(cuò)，在實(shí)驗(yàn)和試錯(cuò)中不斷解放被束縛的思想和觀念。當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，亟待經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論創(chuàng)新。而理論創(chuàng)新根源于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展積累的經(jīng)驗(yàn)和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的迫切需求，要求我們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下出現(xiàn)的新事物和新風(fēng)險(xiǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理指導(dǎo)下創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論。

2.在不斷發(fā)展的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論隨著中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下發(fā)展環(huán)境的變化，以往通過需求側(cè)改革轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論及其實(shí)現(xiàn)路徑已顯得力有不逮。因此，應(yīng)借供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革東風(fēng)，以中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新內(nèi)容為指導(dǎo)，結(jié)合新常態(tài)下國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)格局的演變及其發(fā)展趨勢，把需求側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式研究思路，從注重短期數(shù)量發(fā)展轉(zhuǎn)向注重長期質(zhì)量、速度和效益并行的可持續(xù)發(fā)展，并力求人民群眾共享發(fā)展成果，進(jìn)而創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論，為新常態(tài)下轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提供可靠的、有效的、科學(xué)的、新的路徑指南。

3.以經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論創(chuàng)新促進(jìn)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論具有內(nèi)在的統(tǒng)一性與互動(dòng)性，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為“中國版”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論具有內(nèi)在的統(tǒng)一性與互動(dòng)性。因此，發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要有高度的理論自覺性，不僅在理論上要繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，吸取它的基本原理和方法論中的科學(xué)營養(yǎng)，而且還要吸取經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論創(chuàng)新的新成果，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新理念、新途徑和新方法促進(jìn)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)而豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說。

4.在不斷發(fā)展的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)建和發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，中國要完成特色新型的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)人民的主體地位，就必須把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和保護(hù)生產(chǎn)力統(tǒng)一起來；要在發(fā)展生產(chǎn)力和堅(jiān)持公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，建立以建設(shè)和諧社會(huì)、人民群眾共享發(fā)展為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)制度；要在深化體制改革基礎(chǔ)上，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制，提高生產(chǎn)要素配置效率，形成創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。我們應(yīng)在既有的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“科學(xué)發(fā)展觀”“新四化同步發(fā)展”“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”等經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)上，在“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念的指引下，不斷創(chuàng)新和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，進(jìn)而創(chuàng)建和完善中國（政治）經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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（編輯：夏冬；段文娟）

收稿日期：20161016；修回日期：20161108

基金項(xiàng)目：四川省社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度項(xiàng)目（SC15B049）；四川理工學(xué)院人才引進(jìn)項(xiàng)目（2015RC61）

作者簡介：李陳（1973—），男，江蘇連云港人；講師，博士，在四川理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院任教，主要從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史研究；Email：wangshg188@126.com。