李業(yè)陶
關(guān)于讀書(shū)的好處,古今都有不少名言,其中最為人們津津樂(lè)道的,是宋真宗趙恒御筆親作的《勵(lì)學(xué)篇》,千百年來(lái)盛傳不衰。“富家不用買良田,書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓,書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀?!?/p>
且不說(shuō)趙恒作《勵(lì)學(xué)篇》的初衷,也不說(shuō)對(duì)讀書(shū)人的激勵(lì)有何效果,單從內(nèi)容上說(shuō),《勵(lì)學(xué)篇》并沒(méi)有道盡讀書(shū)的好處,這是最近我讀清朝康熙年間進(jìn)士張英家訓(xùn)之后的認(rèn)識(shí)。
張英在《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》中,闡述了讀書(shū)可以養(yǎng)身心的理論。張英說(shuō):人的胸心至靈至動(dòng),不可過(guò)分勞累,也不可以過(guò)分安逸,只有讀書(shū)學(xué)習(xí)才可以保養(yǎng)它勞逸適中。風(fēng)水先生用磁石養(yǎng)護(hù)指南針,而書(shū)籍才是保養(yǎng)身心最好的東西。
張英指出,不讀書(shū)的人心神不定。他說(shuō),安閑逸樂(lè)無(wú)事可做的人,整天不看書(shū),那么他的起居出入、身體心靈沒(méi)有安放的地方。眼睛沒(méi)有安頓的時(shí)刻,一定會(huì)精神渙散、雜亂顛倒,妄想而引發(fā)不滿,處于逆境感到不高興,處于順境也會(huì)感到不高興。常常見(jiàn)到別人便驚慌煩惱,一舉一動(dòng)都不順眼,這樣的人必定是一個(gè)不讀書(shū)的人。
讀書(shū)能開(kāi)闊人的心胸。張英說(shuō),古人講過(guò),掃地焚香,清福已經(jīng)具有;有福氣的人,在享福的同時(shí)也讀點(diǎn)書(shū),沒(méi)有福氣的人,心中便產(chǎn)生其他的念頭。這些話真是講到了最重要之處,我對(duì)此深信贊賞不已。而且從來(lái)那些違背意愿的事,從不讀書(shū)的人看來(lái),似乎被自己一人碰到了,感到極其難堪,這樣的人由于不讀書(shū),所以他不知道古人碰到的違背自己意愿的事,有百倍如自己的,只是沒(méi)有細(xì)心體驗(yàn)罷了。不讀書(shū)對(duì)身心不利。張英說(shuō),一個(gè)人如果不讀書(shū),就會(huì)只看到自己的經(jīng)歷艱苦,而產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的怨恨憤懣之心,憂郁煩躁不安,為什么要弄到如此地步呢?
歸納起來(lái),張英告訴人們,讀書(shū)使人增長(zhǎng)知識(shí)、明了道理、增進(jìn)涵養(yǎng)、開(kāi)闊心胸,因而能客觀地看待一切事物,保持心境的平和,這是非常有益于健康的狀態(tài),從這個(gè)意義上講,讀書(shū)可養(yǎng)身心,是非常有道理的。