張瀟迪,鄭賀
(淮北師范大學(xué),安徽淮北235000)
芻議民間傳統(tǒng)體育在全民健身中的效用
張瀟迪,鄭賀
(淮北師范大學(xué),安徽淮北235000)
民間傳統(tǒng)體育是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在社會經(jīng)濟(jì)變革、發(fā)展過程中,這部分遺產(chǎn)的傳承不甚理想,部分民間體育項目甚至斷了傳承.目前,全民健身已經(jīng)列入國家戰(zhàn)略,由此可見,體育健身在政府政策層面的重要地位.而要推動全民健身事業(yè)的發(fā)展,不但需要大量資源的融入、良好健身制度體系的建立,還需要大量的承載體育健身精神的“介質(zhì)”的挖掘,民間傳統(tǒng)體育項目本身傳承已久,蘊(yùn)含體育健身精髓,是優(yōu)質(zhì)的“介質(zhì)”,但是目前,人們對民間傳統(tǒng)體育的認(rèn)識不深,對這種介質(zhì)的利用并不到位,為改變這種局面,推動全民健身事業(yè)的發(fā)展,就需要加強(qiáng)對民間傳統(tǒng)體育的研究.本文闡述了民間傳統(tǒng)體育的特點,分析了民間傳統(tǒng)體育對全面健身的效用,在此基礎(chǔ)上提出了在全面健身體系中引入民間傳統(tǒng)體育的對策,以期更好地挖掘民間傳統(tǒng)體育項目的潛力,發(fā)揮其對全面健身事業(yè)的積極作用,更好地促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展.
民間傳統(tǒng)體育;全民健身;特點;效用;對策
民族民間傳統(tǒng)體育是中國各族人民長期生產(chǎn)和生活實踐及傳統(tǒng)養(yǎng)生方法的一種途徑和內(nèi)容.中華民族傳統(tǒng)體育項目據(jù)不完全統(tǒng)計共977項之多,其中少數(shù)民族有676項,漢族有30l項,內(nèi)容豐富,形式多樣,凝聚著各民族的智慧與創(chuàng)造.2014年10月國務(wù)院發(fā)布的《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》,首次“將全民健身上升為國家戰(zhàn)略”.自此,全民健身在層次和發(fā)展緊迫性上不可同日而語,發(fā)展群眾體育健身刻不容緩.而要促進(jìn)全民健身的發(fā)展,發(fā)動廣大群眾進(jìn)行體育健身活動,則缺少不了“介質(zhì)”,籃球、足球等是現(xiàn)代體育健身“介質(zhì)”,雖然有著廣泛的受眾,但是在全民推廣過程中難免因群體不同面臨阻力,在這樣的情況下,引入民間傳統(tǒng)體育項目,不但可以改善供求不符的狀況,還能傳承、發(fā)展民間傳統(tǒng)體育,促進(jìn)社會交往、豐富健身項目、促進(jìn)競技發(fā)展、提升精神文明建設(shè)效果,無論直接,還是間接,都堪稱全民健身計劃執(zhí)行的優(yōu)質(zhì)“介質(zhì)”.筆者結(jié)合自身經(jīng)驗,剖析了民間傳統(tǒng)體育的特點,在加深人們了解的基礎(chǔ)上,指出了民間傳統(tǒng)體育在全民健身中的效用,提出了發(fā)展民間傳統(tǒng)體育的對策,具體如下.
1.1 雙重性
體育來源于中國民間傳統(tǒng)游戲或體育項目,具有健身性、趣味性.便于參加,便于普及.形式文明、健康、內(nèi)容活潑.具有獨創(chuàng)性,不抄襲現(xiàn)有體育項目,但可加工、創(chuàng)意.民間傳統(tǒng)體育和生產(chǎn)生活的聯(lián)系更是緊密,進(jìn)行民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動,不但可以鍛煉身體,還能在歡愉、輕松、生活化的氛圍中調(diào)節(jié)心理狀態(tài)、促進(jìn)社會交往.對全民健身戰(zhàn)略而言,體育的鍛煉性固然重要,但是心理調(diào)節(jié)作用也不可或缺,無論對城鎮(zhèn)居民,還是對農(nóng)民來說,民間傳統(tǒng)體育都有“心向往之”的情節(jié)和不可磨滅的“傳承烙印”,將其作為全民健身的載體和介質(zhì),能夠確保全面健身計劃的可持續(xù)性以及本土性.
1.2 多元性
和現(xiàn)代的運(yùn)動項目比較,民間傳統(tǒng)體育內(nèi)容更為多元,且項目存在較強(qiáng)的地域性、文化性,不同地域、文化背景傳承的民間傳統(tǒng)體育不盡相同.民間傳統(tǒng)體育,風(fēng)格各異,若將其整理、匯總,便能夠為人們提供更為多元、可選擇的鍛煉形式,降低了體育健身的門檻,屆時人們自然會對體育健身趨之若鶩.
1.3 群眾性
關(guān)注“民間”是時下的主旋律,從“匠人”精神的弘揚(yáng)就可見一斑,而民間體育和民間工匠實際上都是民間傳統(tǒng)傳承體系的一部分.民間傳統(tǒng)體育起源于民間,和百姓的生產(chǎn)生活、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系,無論是耄耋老人,還是三歲稚童,對民間傳統(tǒng)體育都有所見聞,可以說民間傳統(tǒng)體育已經(jīng)融入群眾血脈當(dāng)中,受到群眾廣泛地喜愛和推崇.
1.4 可普及性
民間傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育相比有一些“野”和“不正規(guī)”,沒有固定的場地和專屬器材,這既是劣勢,同時也是優(yōu)勢.少了諸多限制,民間傳統(tǒng)體育項目無論在田間地頭、林間草地,還是在街頭巷尾、房前屋后,都可以鍛煉一番,不但節(jié)省了大量的成本,也降低了體育鍛煉的要求,男女、老幼體強(qiáng)體弱者均可參加,可普及性可見一斑.
2.1 提高身體素質(zhì)
如今,社會經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,人民群眾的生活有了很大改善,文化體育意識逐步提高,對健身有了更高的要求.而現(xiàn)代體育項目對場地、器材均有一定要求,而民間傳統(tǒng)體育則沒有這方面的限制,能夠滿足更為廣泛人民群眾的體育運(yùn)動需求.民間傳統(tǒng)體育活動具有雙重性,對人民群眾的身心都有很大好處,對增強(qiáng)人民群眾體質(zhì),促進(jìn)生產(chǎn)有積極作用.浙江上道地村以“武術(shù)”文明,且有著豐富的民間傳統(tǒng)體育活動,如舞獅等.練武、舞獅這些體育健身活動成為其生活的一部分,這里的人民身體都很健壯,生病者都很少.
2.2 傳承民間體育
民族傳統(tǒng)體育項目是在歷史發(fā)展過程中不斷精粹的產(chǎn)物,屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這部分遺產(chǎn)的傳承關(guān)乎民族性、歷史性、文化性,不可或缺.在全民健身計劃中,引入民間傳統(tǒng)體育項目,一方面能夠發(fā)揮其鍛煉作用,另一方面也能夠較為系統(tǒng)、正式地傳承民間體育.有條件的地區(qū),還應(yīng)該將民族傳統(tǒng)體育列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn).浙江臨海的“黃沙獅子”在桌腳上騰挪、行動,屬于民間傳統(tǒng)體育中的“絕技”,曾在體育運(yùn)動大賽綻放光芒,后被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,歸于《民間舞蹈獅子》,將其納入全民健身計劃,不但得到了充分利用,也使其得到了更好地保護(hù),一舉兩得.
2.3 豐富健身項目
進(jìn)入新時期,人們對健身、體育文化活動的要求越來越高,然而,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展地域性差異大、城鄉(xiāng)差距大,大部分群眾能夠接觸的健身項目極其有限,在這樣的情況下,引入“經(jīng)過整合”的民間傳統(tǒng)體育項目,對豐富體育健身項目有積極意義.武術(shù)作為民間傳統(tǒng)體育的典型代表,不需要專業(yè)化的場地和器材,在不同的場地、環(huán)境下均能鍛煉身體.而如武術(shù)一樣的民間傳統(tǒng)體育項目不在少數(shù),將這些體育項目引入,自然能夠豐富健身項目,適應(yīng)全民健身計劃的推廣及發(fā)展要求.
2.4 增進(jìn)社會交往
社會交往是人類社會發(fā)展到一定階段具有的屬性,良好的社會交往體系對維系群體內(nèi)人員的情感、利益有重要的作用,增進(jìn)社會交往的方式不在少數(shù),但多數(shù)“虛擬化”程度較高,不如體育活動的效果明顯,畢竟面對面,真實感受彼此的羈絆和情感是最能感動、貼近人心的.在全民健身計劃開展的過程中,引入民間傳統(tǒng)體育,利用民間傳統(tǒng)體育群眾性、多元性的特點,能夠調(diào)動群眾廣泛的參與,融洽群體內(nèi)人員的感情,建立積極、健康的人際關(guān)系.浙江臨安朱村的“龍騰獅躍”隊,就作為一個“團(tuán)體”,參加了2008“國際民間藝術(shù)節(jié)”;浙江富陽受降鎮(zhèn)籽數(shù)村龍燈隊,也綻放了光芒,參加了法國尼斯藝術(shù)節(jié),此類例子不在少數(shù),可見民間傳統(tǒng)體育在增進(jìn)社會交往上的重要作用.
2.5 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
民間傳統(tǒng)體育項目,除了如上的效用之外,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上也有重要的作用.“龍騰獅躍”就看到了民間傳統(tǒng)體育項目的“價值”,走市場化之路,成立一年多,僅出場費(fèi)就賺了6.5萬元.當(dāng)然民間傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)價值的實現(xiàn)方式不一而足,不同的體育項目的經(jīng)濟(jì)價值也不能用表面的“數(shù)字”估量,但若是能夠提高全民健身事業(yè)在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的份額,對全面健身事業(yè)的發(fā)展的重要性不言自明.
2.6 建設(shè)精神文明
精神文明見之于物質(zhì)文明,精神文化見之于物質(zhì)文化,所謂的精神文明更為的傾向于人的思想與社會的適應(yīng)性提高、價值選擇與社會的調(diào)適性變革、生活方式與社會競技發(fā)展的暗合.全民健身計劃推進(jìn)過程中,物質(zhì)載體、資源、政策、支援都不是根本問題,思想問題才是重點,只有改變?nèi)藗兾拿鹘∩淼挠^念,幫助其養(yǎng)成文明、健身、文化的生活方式,才算是更貼近精神文明.很多在文體活動中利用民間傳統(tǒng)體育比較好的鄉(xiāng)村,生活方式、價值選擇、思想狀態(tài)都更高,江蘇省丹陽市埠城鎮(zhèn)城中村太極拳、龍燈舞、腰鼓等民間傳統(tǒng)體育活動搞得有聲有色,提高了村民的健身意識,豐富了村民的精神生活,調(diào)動了當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c體育健身活動的積極性,培養(yǎng)了健康文明的生活方式,加強(qiáng)了當(dāng)?shù)氐木裎拿鹘ㄔO(shè).
3.1 加強(qiáng)民間傳統(tǒng)體育宣傳
目前,民間傳統(tǒng)體育的社會性認(rèn)知水平還不高,部分項目的傳承甚至出現(xiàn)了斷層,滾鐵環(huán)、打沙包、翻手繩等都已幾乎絕跡.全民健身戰(zhàn)略的推行,離不開民間傳統(tǒng)體育這個“介質(zhì)”,而要發(fā)揮這種介質(zhì)的作用,首先要讓其“活下來”,接下傳承之“棒”.為此,應(yīng)該加強(qiáng)民間傳統(tǒng)體育的宣傳,要把發(fā)展民族、民間傳統(tǒng)體育與實施《全民健身計劃綱要》,振興中華聯(lián)系起來.各個地方應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜?、文化背景、民族體育適應(yīng)等情況,推行和發(fā)展民間傳統(tǒng)體育,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的體育文化,只有如此,才能擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的影響力,推動全民健身事業(yè)的發(fā)展.
3.2 做好民間傳統(tǒng)體育規(guī)劃
為了推廣民間傳統(tǒng)體育,應(yīng)該選取一批喜聞樂見、推廣性強(qiáng)的項目,整合匯編,加以推廣,做好民間傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)劃.具體來說,應(yīng)該做到如下幾點:其一,融入中小學(xué).將跳繩、打陀螺、踢毽子等在小學(xué)體育課、課間操中普及.其二,融入高校.開設(shè)民間傳統(tǒng)體育選修課或活動課,增加推廣民間傳統(tǒng)體育的人數(shù),壯大體育輔導(dǎo)員的隊伍.其三,多舉辦活動.在農(nóng)村、學(xué)校、工廠等組織內(nèi)舉辦民間傳統(tǒng)體育項目必死啊,諸如拔河比賽、跳繩比賽等.
全民健身上升為國家戰(zhàn)略,選取“介質(zhì)”對發(fā)展全民健身事業(yè)至關(guān)重要,民間傳統(tǒng)體育作為優(yōu)質(zhì)的介質(zhì),具有很大的挖掘潛力.本文闡述了民間傳統(tǒng)體育的特點,分析了民間傳統(tǒng)體育對全面健身的效用,在此基礎(chǔ)上提出了在全面健身體系中引入民間傳統(tǒng)體育的對策,以期更好地挖掘民間傳統(tǒng)體育項目的潛力,更好地促進(jìn)我國全民健身事業(yè)的發(fā)展.
〔1〕王子冠.全民健身背景下政府部門在體育場地供給中的作用探析——以宜昌市伍家崗區(qū)第6次全國體育場地普查數(shù)據(jù)為例[J].運(yùn)動,2015(18):103.
〔2〕于鵬飛,朱華杰.激發(fā)群眾參與熱情提升全民健身水平[J].學(xué)習(xí)月刊,2014(22):55-56.
〔3〕賀剛,江瑋.關(guān)于傳媒發(fā)展促進(jìn)全民健身的思考[J].新聞戰(zhàn)線,2015(03):74-75.
〔4〕李小妮.全民健身視域下太極柔力球運(yùn)動在城鎮(zhèn)社區(qū)的開展現(xiàn)狀及對策研究[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(02):103-104.
〔5〕于鵬飛,朱華杰.認(rèn)清全民健身意義提升全民健身實效[J].學(xué)習(xí)月刊,2015(08):125-126.
〔6〕郭亮.中原民間傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀及對策[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2012(01):89.
G812.4
:A
:1673-260X(2017)03-0139-02
2016-11-29
安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中心2016年度招標(biāo)課題(AHWH2016106)