從文化藝術(shù)角度探究人體感官對人類意識的影響

文/余永永

“智人”是生物學(xué)分類中人屬類的一種，是現(xiàn)今地球上全體人類的一個(gè)共有名稱。人類與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于思想意識與創(chuàng)造力，而智人更是一切文明發(fā)展的創(chuàng)造基礎(chǔ)。探究人類自身原理和周邊環(huán)境關(guān)系，有助于人類更好的認(rèn)識自己與自然，掌握生命與客觀世界的規(guī)律，改造新的事物與關(guān)系，發(fā)展和諧美好的文明。

為了能更好的探究人與自然的關(guān)系，我們從藝術(shù)角度需分析以下幾個(gè)概念。

一、對文化藝術(shù)的概念分析

文化的概念比較廣泛，廣義上可以理解為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

藝術(shù)在廣義上可以理解為，通過感官接受與表現(xiàn)人類生理與心理和外界事物之間的規(guī)律關(guān)系，并升華與改造。

二、對人體感官的認(rèn)知

感官是感受外界事物刺激的器官。大腦是神經(jīng)系統(tǒng)最高級部分，是一切感官的中樞。人體五大感官分別是眼睛視覺，耳朵聽覺，鼻子嗅覺，舌頭味覺，身體觸覺。

(一）藝術(shù)根據(jù)五大感官進(jìn)行劃分，又可以分為五大藝術(shù)類型，分別是：

1.視覺藝術(shù)：通過人的眼睛感官及相適應(yīng)的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗(yàn)的藝術(shù)，是人體感官中最為靈敏與復(fù)雜的，也是人類最直接且主要的獲取信息來源。

視覺是人類對能量光的感知，能量以光的形式出現(xiàn)作用于客觀世界，客觀世界中不同能量間呈現(xiàn)出不同的視覺效果被視覺感官接收，進(jìn)而有了光影色彩、造型空間、視覺審美等諸多視覺藝術(shù)要素，作用于人的思想意識。

2.聽覺藝術(shù)：通過人的耳朵感官及相適應(yīng)的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗(yàn)的藝術(shù)，是人體感官中最為細(xì)膩和富于情感的，是僅次于視覺藝術(shù)中的第二大藝術(shù)形式。

聽覺是人類對能量振動(dòng)的感知，客觀世界中不同能量間呈現(xiàn)出不同的聲音效果被聽覺感官接收，進(jìn)而有了節(jié)奏、旋律、音色、和聲、音調(diào)和力度等諸多聽覺藝術(shù)要素，作用雨人的思想意識。

3.嗅覺藝術(shù)：通過人的鼻子感官及相適應(yīng)的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗(yàn)的藝術(shù)，相比較感官中的視覺與聽覺藝術(shù)，嗅覺藝術(shù)顯得不易傳播，更多時(shí)候是輔助其他感官藝術(shù)形式加強(qiáng)體驗(yàn)與傳播力。如釀酒、烹飪等。中國古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》亦在嗅覺上根據(jù)五行進(jìn)行“臊、焦、香、腥、腐”“五氣”分類，區(qū)分氣味的不同種類。

嗅覺是人類對物質(zhì)分子化學(xué)方式的感知，與味覺同屬一種感官原理類型。能量以原子分子結(jié)構(gòu)作用于鼻腔內(nèi)嗅覺系統(tǒng)，進(jìn)而有了氣味的不同與強(qiáng)弱的體驗(yàn)。

4.味覺藝術(shù)：通過人的舌頭感官及相適應(yīng)的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗(yàn)的藝術(shù)，與嗅覺一樣味覺藝術(shù)也不易于傳播，“五行”中亦分成“酸、苦、甘、辛、咸”五種味覺，交替刺激人們的味蕾。

味覺是人類對物質(zhì)分子化學(xué)方式的感知，與嗅覺同屬一種感官原理類型。能量以原子分子結(jié)構(gòu)作用于口腔內(nèi)味覺系統(tǒng)，進(jìn)而有了味道的不同與強(qiáng)弱的體驗(yàn)。

5.觸覺藝術(shù)：通過人的身體感官及相應(yīng)的審美表現(xiàn)手段來傳播和體驗(yàn)的藝術(shù)，如按摩、性愛等。

觸覺實(shí)人類對能量物質(zhì)化的感知，物質(zhì)在不同氣壓和環(huán)境條件下，呈現(xiàn)不同的物質(zhì)形態(tài)(氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)等)與樣式(軟硬、濕滑、燥粗等)。能量以物質(zhì)形式作用于人的觸覺感官系統(tǒng)，給人不同的生理與心理體驗(yàn)。

(二）針對感官在人體內(nèi)部構(gòu)造不同功能類型的劃分，感官運(yùn)行可以歸納整理為以下五個(gè)部分內(nèi)容：

1.接受系統(tǒng)：接受器官與神經(jīng)系統(tǒng)等生理構(gòu)造系統(tǒng)，負(fù)責(zé)感知外界事物刺激。

2.存儲系統(tǒng)：大腦和細(xì)胞等記憶存儲及能量存儲系統(tǒng)，負(fù)責(zé)感知信息的存儲。

3.識別系統(tǒng)：識別信息與能量等存儲的系統(tǒng)，負(fù)責(zé)信息的整理、識別和分類。

4.分析系統(tǒng)：信息整理與分析系統(tǒng)，負(fù)責(zé)對識別和分類的信息進(jìn)行邏輯分析與判斷。

5.反饋系統(tǒng)：感官反饋與神經(jīng)系統(tǒng)等生理構(gòu)造系統(tǒng)，負(fù)責(zé)大腦等神經(jīng)系統(tǒng)對信息判斷后的反饋與執(zhí)行，與外界實(shí)行互動(dòng)。

接受系統(tǒng)與反饋系統(tǒng)主要是以人體的五大感官等為主要媒介，而存儲、識別和分析系統(tǒng)主要是以人體的內(nèi)部構(gòu)造與神經(jīng)系統(tǒng)和生命能量為主要媒介。

三、感官與人的生理、心理和意識的聯(lián)系

生物生存很大程度上依賴于穩(wěn)定的環(huán)境，人類生存也是一樣，依賴于地球穩(wěn)定的氣候溫度、空氣濕度、水源食物鏈、磁場聲波和能量輻射等。在生理和心理上，雖然個(gè)體間存在一些差異，但是生活在地球上有著相同環(huán)境的影響，地球人之間在生理和心理上的差別不大。

從物理學(xué)角度，地球處在太陽系相對穩(wěn)定的環(huán)境，地球磁場與星際磁場間關(guān)系穩(wěn)定，聲波震動(dòng)頻率相對均衡，自身能量輻射和宇宙能量輻射相對較和諧。人類生存在此種相對穩(wěn)定的環(huán)境中，所謂“日用而不知其所用”，感官隨著客觀條件的變化影響人類生理與心理的舒適度。

人體的結(jié)構(gòu)是長期與外部環(huán)境相互適應(yīng)而形成的，通過人體感官作用于人類的生理與心理，而舒適度是感官影響最為直觀的一種方式，亦是文化藝術(shù)研究探索與傳播的方向。舒適度可以概括為三種感知狀態(tài)：舒適、不舒適、無感。

1.舒適可以理解為各機(jī)能間流暢運(yùn)行，身心愉悅的一種狀態(tài)；

2.不舒適可以理解為各機(jī)能間運(yùn)行不流暢，身心抑郁痛苦的一種狀態(tài)；

3.而無感不從屬于舒適與不舒適范疇，各機(jī)能基本正常運(yùn)行，感官卻難以感知的一種狀態(tài)。

舒適度可以分為生理、心理兩種類型：

(一）從生理角度，人體感官與人體結(jié)構(gòu)在客觀世界中都有一個(gè)承受范圍

1.感官上有感知范圍：在一定范圍內(nèi)感官接受比較舒適自然，超出則不舒適，而超出最大接受范圍則難以感知。如視覺的顏色敏感度、運(yùn)動(dòng)感知等，自然光的顏色和風(fēng)扇高速旋轉(zhuǎn)的扇葉人類就難以感知；還有聽覺人耳能感受到的聲波頻率范圍是16～20000赫茲等，低于和超出人類也一樣難以感知；味覺中味蕾對酸甜苦辣咸五種味道感知閾值各不相同等，感知也是一樣；嗅覺與味覺會整合和相互作用，對不同的氣味嗅覺神經(jīng)系統(tǒng)對其嗅覺感知閾值又有不同等，也難以感知；觸覺實(shí)為六種基本感覺，觸覺、痛覺、冷覺、溫覺、壓覺及癢覺，其感知閾值亦有所區(qū)別。所以在感官感知上有舒適區(qū)與不舒適區(qū)，也有感官難以感知的部分。

2.人體結(jié)構(gòu)的承受范圍：人體內(nèi)和外界間承受的氣壓力，肌肉與骨骼等組織的承重力，肌肉與皮膚等組織的拉伸力，消化和呼吸系統(tǒng)的能力，神經(jīng)與脈管系統(tǒng)能力，內(nèi)分泌與運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)能力，生殖與泌尿系統(tǒng)能力等等，雖然每個(gè)人身體機(jī)能略有不同，但是各種調(diào)節(jié)能力都受限于環(huán)境與內(nèi)在構(gòu)造，如氣壓、溫度、濕度和磁場輻射等。

3.人體生存需求范圍：所謂生存需求范圍，是人體生理構(gòu)造中，對特定方向上的本能需求，如饑餓口渴感、性欲、平衡感和抓癢等，在舒適度范圍上就好比抓癢，太輕等于沒抓，太重皮肉疼痛，只有位置和力度把握準(zhǔn)確，才能即止癢又舒適。

(二）從心理角度，人的情緒、情感和思維意識亦有舒適區(qū)域

1.從人的情緒角度，“五行”亦劃分“五志”，分別是怒、喜、思、憂悲、恐驚。情志又是性格塑造中很重要的特征，同性相惜、同感相知是情緒中舒適區(qū)域。

2.從人的情感角度，喜好、厭惡是兩種情感極端，普通人對于自己喜好的東西會產(chǎn)生舒適感，對于自己討厭的會產(chǎn)生厭惡感，雖然人在成長過程中會因特殊原因喜好發(fā)生轉(zhuǎn)變，甚至對兩種極端情感能成熟的平和理解，但是不能忽視個(gè)人情感。

3.從人的思維意識角度，意識廣度無限，但是意識可以歸納為探索與學(xué)習(xí)兩種形式。探索是意識的好奇心，學(xué)習(xí)是意識的本能，而這是意識的舒適區(qū)。人的思維意識又可分為三類：潛意識、自我意識、高我意識。潛意識是人類的DNA原始編碼，是人的生理反射與原始本能，亦是生命誕生之初的所有安排；自我意識是人類個(gè)體自我感知和表達(dá)，有獨(dú)立的自主邏輯思維；高我意識是諸多個(gè)體的不同選擇和結(jié)果的集合，理解每個(gè)個(gè)體生命的意義與使命，區(qū)分人的思想意識的三種階段類型，更利于舒適區(qū)的掌握。

四、感官對人類意識的影響

感官，人類通過感官來感受外界事物，是意識與外界事物溝通的橋梁。如果人類在客觀世界中沒有了感官，意識將變成虛無的純粹能量和客觀存在。人類意識通過大腦活動(dòng)不斷的收集信息，也不斷拓展意識本身的界限，經(jīng)驗(yàn)著身為個(gè)體所經(jīng)驗(yàn)到的感知體驗(yàn)。

(一)在感知層面，感官是人類生存并經(jīng)驗(yàn)客觀世界的一個(gè)載體保障。通過感官人類體驗(yàn)著個(gè)體所體驗(yàn)的獨(dú)立感知，并讓個(gè)體從客觀世界中有所區(qū)別，并且感官讓人能保護(hù)身體免受危險(xiǎn)，更好的生存并經(jīng)驗(yàn)客觀世界。

(二)在體驗(yàn)層面，人類通過不同感官感知，從不同的渠道和方向中經(jīng)驗(yàn)著唯一的客觀存在，使人對客觀世界有了多方位的立體式體驗(yàn)與認(rèn)識，探索不同面向的存在。

(三)在學(xué)習(xí)層面，人類通過感官感知來了解和學(xué)習(xí)客觀世界。通過感官的接受系統(tǒng)、存儲系統(tǒng)、識別系統(tǒng)和分析系統(tǒng)，幫助人類體驗(yàn)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、感知意識的存在和促進(jìn)意識間的溝通與轉(zhuǎn)變，進(jìn)而為后續(xù)的意識互動(dòng)做好準(zhǔn)備。此層面就是人類思想意識與情感邏輯的形成。

(四)在互動(dòng)層面，人類通過感官與客觀世界進(jìn)行互動(dòng)，客觀世界借由感官感知把信息反饋給人的意識，而意識再通過感官感知作用于客觀世界。這種互動(dòng)就是人類創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

(五)在意識創(chuàng)造層面，人類通過感官系統(tǒng)感知客觀世界，體驗(yàn)意識的同時(shí)促進(jìn)著意識提升，而人類意識亦通過感官系統(tǒng)作用于客觀世界，適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)并改造這環(huán)境。借由感官，人類經(jīng)驗(yàn)著個(gè)體意識的創(chuàng)造，然而人類在非感官系統(tǒng)感知領(lǐng)域亦感知到感官感知不到的存在，這種意識的突破與創(chuàng)造讓人類更加體驗(yàn)到客觀世界的偉大存在，為人類探索新的境界與高度提供方向。

五、結(jié)束語

感官是人體結(jié)構(gòu)中最重要的系統(tǒng)，人類發(fā)展與文明進(jìn)步離不開對感官系統(tǒng)和人類意識的探索。藝術(shù)是人類文化中精粹部分，通過感官系統(tǒng)探索人類內(nèi)部生理與心理和人類外界事物之間的規(guī)律關(guān)系，并升華與改造。從藝術(shù)角度探究感官系統(tǒng)對人類意識的作用具有深刻意義，幫助人類認(rèn)識自己與體驗(yàn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，促進(jìn)人類對外界事物的感受與理解，提升人類意識的廣度與深度，為人類未來的發(fā)展與探索提供一個(gè)新的思路與方向。

本文研究著重藝術(shù)本身與東西方間哲學(xué)文化精粹思想結(jié)合，探索新的模式與概念研究。幫助人類意識的體驗(yàn)與感受，拓展意識感知的同時(shí)，為現(xiàn)實(shí)世界中人類集體意識回憶其忘卻的記憶。

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