習(xí)近平青年理想信念教育思維論略

劉舒浩

（西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）

習(xí)近平青年理想信念教育思維論略

劉舒浩

（西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）

重視青年理想信念教育是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略高度，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議及一系列重要講話中，就青年理想信念教育作出一系列重要論述，以辯證的思維教育青年科學(xué)認(rèn)識(shí)理想信念的重要性，以戰(zhàn)略的思維引導(dǎo)青年確立科學(xué)理想信念的自覺(jué)性，以實(shí)踐的思維提升青年理想信念的堅(jiān)定性。這些論述所蘊(yùn)含的新觀點(diǎn)、新思維，既創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義理想信念教育思想，也為當(dāng)代青年指明了奮斗方向，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了強(qiáng)大的青春正能量?？茖W(xué)研究、深入領(lǐng)悟習(xí)近平關(guān)于青年理想信念教育理論和實(shí)踐問(wèn)題的論述，對(duì)于做好新形勢(shì)下的高校思想政治工作具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

習(xí)近平；青年；青年理想信念教育；思維方式

引導(dǎo)和幫助青年確立什么樣的理想信念及如何確立正確的科學(xué)的理想信念，歷來(lái)是青年思想政治工作的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志高度重視青年理想信念教育，就青年理想信念教育工作作出系列重要部署。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，他強(qiáng)調(diào)：高等教育培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人，必須堅(jiān)持正確的政治方向。同時(shí)，他采用一系列形象的比喻，向廣大青年有效地詮釋了“革命理想高于天”的深刻內(nèi)涵，以一種全新的思維方式系統(tǒng)全面地闡釋了為什么以及怎么樣幫助青年確立科學(xué)的理想信念等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神，深刻把握其青年理想信念教育思維，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代青年正確的人生追求和價(jià)值取向，幫助青年確立正確的科學(xué)的理想信念，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、習(xí)近平青年理想信念教育思維的生成依據(jù)

習(xí)近平同志關(guān)于青年理想信念教育的一系列新思維、新思想、新論斷，是傳承馬克思主義的必然結(jié)果，是對(duì)黨的理想信念教育實(shí)踐思考的思維成果，更是對(duì)當(dāng)代青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中主體地位與作用的認(rèn)識(shí)成果，從而構(gòu)成了習(xí)近平青年理想信念教育思維的生成依據(jù)。

（一）理論依據(jù)——對(duì)馬克思主義科學(xué)思維的傳承

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。從它成立的那一天起，就始終堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法作為自己的行動(dòng)指南。馬克思主義蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)思想方法，是科學(xué)思維方式的根本源泉。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論的科學(xué)思維是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平同志對(duì)馬克思主義的研究有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，也深諳馬克思主義真理的實(shí)踐價(jià)值。他認(rèn)為，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，特別是馬克思主義哲學(xué)，不僅是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)的需要[1]。馬克思主義在當(dāng)代世界依然具有強(qiáng)大的生命力，它給我們提供了化解改革發(fā)展困惑的理論思維，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)基本國(guó)情、發(fā)展大勢(shì)、歷史規(guī)律，促進(jìn)我們堅(jiān)定理想信念，提高戰(zhàn)略思維能力，更好地推動(dòng)各項(xiàng)工作。他要求我們把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，根據(jù)馬克思主義的基本原理及其與中國(guó)改革發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本原理和方法論、學(xué)習(xí)社會(huì)基本矛盾分析法、學(xué)習(xí)人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理，要求我們自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，以增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力。習(xí)近平同志關(guān)于青年理念信念教育系列論述所彰顯的戰(zhàn)略思維、辯證思維以及實(shí)踐思維，是馬克思主義根本思想方法的承續(xù)，是對(duì)其在理念信念教育領(lǐng)域的具體運(yùn)用和發(fā)展。

（二）實(shí)踐依據(jù)——對(duì)黨的理想信念教育實(shí)踐的深思

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)此曾指出：“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)?！盵2]839習(xí)近平青年理想信念教育思維的直接來(lái)源就是對(duì)黨的理想信念教育實(shí)踐的深刻思考。正是帶著一種實(shí)事求是的問(wèn)題意識(shí)，在十八大以后，習(xí)近平同志就黨的理想信念教育作出了一系列新的部署，提出了“總開(kāi)關(guān)”“扣子論”“實(shí)干論”“精神之鈣論”等諸多新思想、新論斷。比如，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”[3]278，強(qiáng)調(diào)了理想信念對(duì)人生成長(zhǎng)發(fā)展的作用。又如，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”[3]80，突出強(qiáng)調(diào)了黨員堅(jiān)定理想信念的極端重要性。再如，“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”[4]415，意味深長(zhǎng)地指出了黨員的理想信念不能動(dòng)搖，更不能滑坡。同時(shí)，針對(duì)一些黨員甚至包括領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念不堅(jiān)定的問(wèn)題，他的形象的比喻是“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬；沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”[4]414。習(xí)近平同志關(guān)于新時(shí)期理想信念教育實(shí)踐的深刻思考，以及在此基礎(chǔ)上形成的關(guān)于理想信念的重要觀點(diǎn)，是其青年理想信念教育思維產(chǎn)生的實(shí)踐來(lái)源。

（三）主體依據(jù)——對(duì)青年主體地位與作用的肯定

青年志向遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，國(guó)家和民族就會(huì)有光明的前途和未來(lái)。事實(shí)證明，重視、關(guān)懷、信任青年，歷來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治傳統(tǒng)。毛澤東同志將青年盛贊為“早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”。鄧小平同志將青年一代的成長(zhǎng)，視為我們事業(yè)必定興旺發(fā)達(dá)的希望。江澤民同志強(qiáng)調(diào)“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。黨的十八大以后，習(xí)近平同志多次論及青年和青年工作，對(duì)青年地位與作用予以充分肯定，對(duì)青年理念信念教育作出新的部署。他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想……青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都把青年看作是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，從來(lái)都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，從來(lái)都支持青年在人民的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想?！盵5]這是對(duì)青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中的地位和作用的充分肯定。也正是對(duì)青年一代地位和作用認(rèn)識(shí)的深入發(fā)展，習(xí)近平同志從戰(zhàn)略思維、全局思維、歷史思維的視角論及了青年理想信念教育問(wèn)題，指出：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的睛雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。”“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向?！盵6]

二、習(xí)近平青年理想信念教育思維的具體表現(xiàn)

習(xí)近平青年理想信念教育思維集中體現(xiàn)為3個(gè)層面的內(nèi)容：在確定理想信念重要性的認(rèn)識(shí)上運(yùn)用辯證思維方式，在引導(dǎo)青年確立理想信念教育實(shí)踐層面運(yùn)用的是戰(zhàn)略思維，在青年堅(jiān)定自身理想信念層面采用的是實(shí)踐思維。

（一）以辯證的思維教育青年科學(xué)認(rèn)識(shí)理想信念

理想信念問(wèn)題是一個(gè)極其重要的問(wèn)題，青年能否確立起對(duì)理想信念問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，關(guān)系到其最終能否確立科學(xué)的理想信念。習(xí)近平同志多次談到理想信念教育的重要性，以一種辯證的視角闡明了確立科學(xué)的理想信念的重要性以及丟失理想信念的危害性。一方面，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[3]80；另一方面，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”[4]414。對(duì)廣大青年而言，理想信念堅(jiān)定，人生就有方向，事業(yè)就會(huì)成功；理想信念不堅(jiān)定或者缺乏理想信念，就會(huì)缺乏精神支柱，在人生道路上迷失方向。“中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。”[5]習(xí)近平同志始終以一種辯證的思維引導(dǎo)青年科學(xué)認(rèn)識(shí)理想信念的重要意義，以一種平實(shí)的語(yǔ)言告誡青年一定要堅(jiān)定理想信念，因?yàn)椤坝行拍?、有?mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”[6]。

（二）以戰(zhàn)略的思維引導(dǎo)青年主動(dòng)確立理想信念

當(dāng)代青年正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵階段，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)確立起科學(xué)的理想信念。因?yàn)?，青年的理想信念關(guān)系到民族復(fù)興偉業(yè)、關(guān)系到黨的光輝事業(yè)、關(guān)系到青年自身發(fā)展。習(xí)近平同志始終將青年理想信念教育置于黨和國(guó)家事業(yè)的戰(zhàn)略高度來(lái)看待，以一種戰(zhàn)略的眼光教育和引導(dǎo)青年主動(dòng)確立科學(xué)的理想信念。從黨和國(guó)家發(fā)展的大局看，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)必須高度重視精神文明建設(shè)和文化軟實(shí)力建設(shè)，不斷增強(qiáng)精神力量；從黨的建設(shè)看，必須用馬克思主義的“藥”來(lái)補(bǔ)精神上的“鈣”，進(jìn)而治愈精神上的“軟骨病”；從黨的執(zhí)政方略看，堅(jiān)定而崇高的理想信念是黨戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的精神支柱，是黨治國(guó)理政的重要法寶。因此，他強(qiáng)調(diào)，確立和堅(jiān)定正確的理想信念，是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的先決條件。“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。”[5]“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！盵6]今天的青年應(yīng)當(dāng)具有“長(zhǎng)江后浪推前浪”的責(zé)任意識(shí)，以戰(zhàn)略思維來(lái)引導(dǎo)自己的人生發(fā)展，確立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

（三）以實(shí)踐的思維指引青年不斷堅(jiān)定理想信念

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！痹趯W(xué)習(xí)、生活及工作中樹(shù)立并堅(jiān)持正確的理想信念，是評(píng)判廣大青年合格與否的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)的理想信念只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的砥礪才能散發(fā)出永恒的光芒。習(xí)近平同志不僅要求廣大青年在實(shí)踐中確立科學(xué)的理想信念，更要求以實(shí)踐來(lái)提升自身的品格，堅(jiān)定自己的理想信念。以黨員干部為例，習(xí)近平同志提出檢驗(yàn)其是否具備遠(yuǎn)大理想的“四條標(biāo)準(zhǔn)”，其中以始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這一黨的根本宗旨最為關(guān)鍵。就青年而言，習(xí)近平同志指出了堅(jiān)定理想信念的實(shí)踐基礎(chǔ)與具體途徑。即要堅(jiān)持科學(xué)理論武裝，始終用馬克思主義及其中國(guó)化理論成果武裝自己的頭腦；要在理性認(rèn)同科學(xué)理論、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)規(guī)律以及準(zhǔn)確把握基本國(guó)情上確立正確的理想信念；要堅(jiān)決維護(hù)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，持續(xù)增強(qiáng)“四個(gè)自信”。這些重要論述，實(shí)質(zhì)上要求廣大青年在科學(xué)理想信念的指引下，在中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐中，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值?！暗啦豢勺?，德不能空談?！睆V大青年只有扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，才能將科學(xué)的理想信念內(nèi)化為自己的精神追求，外化為服務(wù)人民、服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。

三、習(xí)近平青年理想信念教育思維的實(shí)踐價(jià)值

習(xí)近平青年理想信念教育思維具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值，是在對(duì)馬克思主義理想信念教育思想繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了青春正能量，為當(dāng)代青年的成長(zhǎng)成才指明了正確的奮斗方向。

（一）創(chuàng)新馬克思主義理想信念教育思想

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)信仰。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨歷來(lái)注重理想信念教育。馬克思在17歲時(shí)就寫出《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這一光輝著作，對(duì)人類命運(yùn)表示出極大的關(guān)注。毛澤東同志在青年時(shí)期受到馬克思主義信仰的熏陶，就確立起對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，一生都在為實(shí)現(xiàn)這一理想信念而努力奮斗。鄧小平同志總結(jié)我國(guó)革命歷程時(shí)更是明確強(qiáng)調(diào)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[7]190習(xí)近平青年理想信念教育思維與馬克思主義理想信念教育思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的，是在吸收馬克思主義理想信念教育思想精華基礎(chǔ)上的發(fā)展創(chuàng)新。在青年理想信念教育的戰(zhàn)略定位上，習(xí)近平同志著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局來(lái)審視青年的理想信念教育，體現(xiàn)出鮮明的戰(zhàn)略性思維；在青年理想信念教育的具體方式上，他采用對(duì)立統(tǒng)一的方式方法向青年闡明了樹(shù)立科學(xué)的理想信念的重要意義，是對(duì)馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展與創(chuàng)新；在青年理想信念教育的話語(yǔ)表達(dá)上，他運(yùn)用了一系列的形象和比喻，適應(yīng)新思維，創(chuàng)新了諸多平易近人的新話語(yǔ)，把馬克思主義理想信念教育的話語(yǔ)體系發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

（二）為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚青春正能量

黨的十八大之后，習(xí)近平同志卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，號(hào)召全國(guó)各族人民為之不懈奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族的百年夙愿，也是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志系列講話科學(xué)地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”與青年之間的辯證關(guān)系。他指出：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵5]廣大青年只有將個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想緊密結(jié)合，以國(guó)家夢(mèng)指引個(gè)人夢(mèng)，以個(gè)人夢(mèng)助推國(guó)家夢(mèng)，促使國(guó)家夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)和諧共生，才能在實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想的偉大征程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人青春夢(mèng)想。故此，習(xí)近平同志要求廣大青年做到堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗以及鍛煉高尚品格。習(xí)近平青年理想信念教育將“中國(guó)夢(mèng)”主題與青年自身實(shí)際緊密結(jié)合，既以中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)廣大青年確立科學(xué)的理想信念，又讓廣大青年在科學(xué)理想信念的指引下，積極主動(dòng)地投身于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐之中，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了強(qiáng)大的青春正能量。

（三）指引青年成長(zhǎng)成才的正確奮斗方向

習(xí)近平同志既高度重視青年理想信念教育的戰(zhàn)略意義，也充分肯定理想信念教育對(duì)青年發(fā)展的引導(dǎo)作用。他用形象的“扣子論”，向廣大青年闡明了樹(shù)立科學(xué)理想信念的重要性。理想信念就是發(fā)展方向，經(jīng)過(guò)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)60多年，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)30多年的高速發(fā)展，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力去實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。在這樣的大背景下，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：青年是未來(lái)大有可為且大有作為的一代。當(dāng)代青年要能夠大有作為，就要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志講話的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定自己的理想信念，在“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實(shí)”上下功夫。廣大青年要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，通過(guò)勤奮的學(xué)習(xí)和鉆研，形成自己對(duì)社會(huì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代青年要健康成才，更要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，始終保持樂(lè)觀的人生態(tài)度、健康的生活方式以及良好的道德情操。同時(shí)，廣大青年要積極投身到中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，立足自己的本職崗位，從小事做起、從自我做起，在實(shí)踐中受鍛煉、長(zhǎng)才干，不斷書寫人生輝煌的新篇章。

[1]陳錫喜.習(xí)近平系列重要講話所蘊(yùn)涵的理論思維和價(jià)值取向[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（3）：12－17.

[2]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東著作選讀（下冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1986.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[4]中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室會(huì)，中共中央文獻(xiàn)研究室，中國(guó)外文出版發(fā)行事業(yè)局.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[5]習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013－05－05.

[6]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014－05－05.

[7]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[責(zé)任編輯：丹 涪]

□中國(guó)土司文化研究

主持人語(yǔ)：2016年，中國(guó)土司制度與土司文化研究在已有研究的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)界仍然是興趣盎然，體現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，推動(dòng)著中國(guó)土司制度與土司文化的深入研究，推動(dòng)著中國(guó)“土司學(xué)”的建構(gòu)。中國(guó)土司制度與土司文化研究創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的《中國(guó)土司制度與土司文化研究2016年度科研報(bào)告》一文就用鴻篇巨制翔實(shí)地考察了2016年中國(guó)土司制度與土司文化研究所取得的顯著成果。這種成果主要體現(xiàn)在7個(gè)方面：其一是“中國(guó)土司學(xué)”基本理論與方法研究；其二是中國(guó)土司制度研究；其三是改土歸流研究；其四是中國(guó)土司文化研究；其五是中國(guó)土司個(gè)案研究；其六是土司遺址申遺地研究；其七是土司人物研究。這里主要介紹前3個(gè)方面的研究成果。土司制度是一種世襲制。土司襲位不僅是土司獲取臨民治政權(quán)力的重要環(huán)節(jié)，更是中央王朝對(duì)之進(jìn)行權(quán)力認(rèn)可的必要手段?？梢蛲了鞠碛小盁o(wú)上”的地位、權(quán)力和利益，難免會(huì)產(chǎn)生土司襲位之爭(zhēng)，為此就需要中央王朝采取必要的舉措加以調(diào)控處理。顏丙震博士的《明代永寧宣撫司承襲之爭(zhēng)與黔蜀關(guān)系》一文，就以永寧宣撫司承襲之爭(zhēng)為個(gè)案，探討了中央王朝對(duì)之所進(jìn)行的權(quán)力調(diào)控，這或許有助于深化土司承襲制度的深入研究。

D432.62

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1674-3652（2017）04-0017-04

2017-04-22

劉舒浩，男，重慶人。主要從事思想政治教育研究。