多元社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的影響

張 祎

（贛南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000）

“社會(huì)思潮是指某一時(shí)期內(nèi)在某一階級(jí)或階層中反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治情況而有較大影響的思想潮流，它以一定的社會(huì)存在為基礎(chǔ)，以相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)為理論核心，并與某種社會(huì)心理發(fā)生相互影響、相互制約、相互滲透作用?！盵1]隨著全球化進(jìn)程的加快以及信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)文化的井噴式發(fā)展，改革開(kāi)放的中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系日益緊密，為國(guó)際上各種具有政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、倫理、文藝等性質(zhì)的多元社會(huì)思潮涌入中國(guó)打開(kāi)了閥門(mén)。青年學(xué)生是各種社會(huì)思潮的最先反映者，社會(huì)思潮是影響青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要思想來(lái)源。在多元社會(huì)思潮的洪流中，青年學(xué)生思想政治教育的重要性毋庸置疑，厘清社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的影響，挖掘提升青年學(xué)生思想政治教育有效性的路徑，是做好青年學(xué)生思想引導(dǎo)和教育工作，著力應(yīng)對(duì)多元社會(huì)思潮的應(yīng)有之義。

1 多元社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的影響

社會(huì)思潮是特定社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，是社會(huì)存在的反映，對(duì)社會(huì)群體特別是青年學(xué)生群體具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力。多元社會(huì)思潮在青年學(xué)生中的傳播和流行，是社會(huì)環(huán)境對(duì)青年學(xué)生作用的必然結(jié)果。任何一種受青年學(xué)生特別關(guān)注的社會(huì)思潮，都是青年學(xué)生心理訴求與利益訴求在特定社會(huì)歷史環(huán)境中的體現(xiàn)。改革開(kāi)放后，青年學(xué)生的思想政治教育受多元社會(huì)思潮的影響程度逐漸加深，這種影響包括積極與消極兩個(gè)方面，其中，消極影響對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的影響程度較之積極影響更深一些，因此，這里主要闡述多元社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的消極影響。

1.1 降低青年學(xué)生思想政治教育的影響力度

多元社會(huì)思潮帶來(lái)的種種思想和西方資本主義價(jià)值觀(guān)念，與我國(guó)青年學(xué)生思想政治教育的階級(jí)立場(chǎng)在一定程度上存在偏差。青年學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念在資產(chǎn)階級(jí)思想的沖擊下，一方面在價(jià)值評(píng)價(jià)與行為選擇上感到困惑與迷茫；一方面被西方價(jià)值理念所蠱惑，對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差與誤解，降低了青年學(xué)生思想政治教育的感染力與說(shuō)服力。同時(shí)思想政治教育學(xué)科的主體地位也因青年學(xué)生的漠視而逐漸降低，青年學(xué)生受西方不良社會(huì)思潮的浸染，其思想觀(guān)念會(huì)脫離思想政治教育所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀(guān)，致使思想政治教育的實(shí)效性弱化，影響力度降低。

1.2 擾亂青年學(xué)生思想政治教育的環(huán)境系統(tǒng)

“思想政治教育環(huán)境是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的動(dòng)態(tài)性體系，它是不同層次、不同類(lèi)型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的立體、多維的系統(tǒng)?！盵2]其對(duì)思想政治教育的影響無(wú)時(shí)無(wú)處不存在。西方社會(huì)思潮涌入中國(guó)以后與中國(guó)本土的各種思想理論激烈交鋒和融合，沖擊甚至背離我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。西方不良社會(huì)思潮打著“文化交流”的幌子，傳播其價(jià)值理念，青年學(xué)生因思想不成熟、辯證分析能力較差而容易跟風(fēng)、從眾，這就會(huì)逐漸影響青年學(xué)生思想政治教育原本的環(huán)境系統(tǒng)。又由于反映新的思想觀(guān)念的體系還未完全建立，使思想政治教育環(huán)境出現(xiàn)迷茫與混亂的現(xiàn)象，且這種現(xiàn)象會(huì)長(zhǎng)期存在。

1.3 消解青年學(xué)生思想政治教育的權(quán)威聲音

青年學(xué)生思想政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，以世界觀(guān)教育、政治觀(guān)教育、人生觀(guān)教育、法制觀(guān)教育、道德觀(guān)教育等為具體內(nèi)容。某些思想政治教育者在教育過(guò)程中往往注重書(shū)本內(nèi)容的教授，忽略學(xué)生實(shí)際接收效度，學(xué)生在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)，難以從傳統(tǒng)的思想政治教育渠道獲得即時(shí)有效的回應(yīng)。西方不良社會(huì)思潮憑借其能滿(mǎn)足青年學(xué)生的心理訴求與利益訴求，利用思想政治教育過(guò)程中出現(xiàn)的漏洞，乘虛攻入青年學(xué)生的思想意識(shí)，歪曲社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，使青年學(xué)生失去對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)同，在潛移默化中消解思想政治教育的權(quán)威聲音。

2 多元社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生思想政治教育影響的后果

處在轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)是古今中外各種社會(huì)思潮的匯集點(diǎn)，反映不同階級(jí)、階層或其他社會(huì)群體的利益、愿望和意志的社會(huì)思潮層出不窮，呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。青年學(xué)生是追捧社會(huì)思潮的主要群體，也是受社會(huì)思潮影響最大的群體，社會(huì)思潮不僅影響著青年學(xué)生價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變與走向，也影響著青年學(xué)生的民族觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、政治觀(guān)的形成與發(fā)展。

2.1 青年學(xué)生民族觀(guān)呈現(xiàn)兩面性

民族主義強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的國(guó)家意志及整體利益，民族主義具有兩面性，一面以愛(ài)國(guó)主義為最高表現(xiàn)形式；一面以極端民族主義、盲目排外主義及民族虛無(wú)主義為非理性表現(xiàn)形式。因此，在民族主義思潮的影響下，青年學(xué)生的民族觀(guān)也呈現(xiàn)兩面性。培養(yǎng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族情感，需要對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行正確的民族觀(guān)引導(dǎo)，以防其受到非理性民族主義的影響。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，某些西方國(guó)家企圖利用各種手段誤導(dǎo)、蠱惑我國(guó)青年學(xué)生的思想意識(shí)、民族觀(guān)念，部分青年學(xué)生由于缺乏辯證科學(xué)的思維方式，萌生出崇洋媚外的心理，更甚者滋生出激進(jìn)的極端主義思想。

2.2 青年學(xué)生道德觀(guān)呈現(xiàn)變動(dòng)性

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、思想觀(guān)念變化的大環(huán)境下，多元社會(huì)思潮尤為活躍，以拜金主義、功利主義、實(shí)用主義等為代表的社會(huì)思潮，混淆了善與惡、美與丑、榮與恥之間的界限，嚴(yán)重干擾人們的價(jià)值判斷和道德選擇。青年學(xué)生的道德觀(guān)正處于形成期，明辨是非的能力較為薄弱，某些錯(cuò)誤思潮因迎合青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，而引起青年學(xué)生思想上的共鳴。青年學(xué)生的道德觀(guān)在其還未完全定型之前，極易受到錯(cuò)誤思潮的影響，腐蝕青年學(xué)生原有的正確道德觀(guān)念。由于社會(huì)思潮之間存在著相互作用、碰撞、交匯等動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換性，青年學(xué)生的道德觀(guān)也會(huì)隨著社會(huì)思潮的變向而發(fā)生改變。

2.3 青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)曲折性

青年學(xué)生的價(jià)值觀(guān)不是自發(fā)形成的，而是在社會(huì)化過(guò)程中不斷參加社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果。社會(huì)思潮在一定程度上左右著青年學(xué)生的思想變化，以隱形的、潛移默化的方式影響著青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成，引導(dǎo)青年學(xué)生形成相應(yīng)的價(jià)值取向。一般而言，進(jìn)步的、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思潮，有利于引導(dǎo)青年學(xué)生在對(duì)各種社會(huì)思潮不斷驗(yàn)證和調(diào)適的過(guò)程中，價(jià)值觀(guān)上升到一個(gè)更高水平，從而形成且完善其內(nèi)在的價(jià)值結(jié)構(gòu)體系。反之，落后的、偏離社會(huì)發(fā)展方向的思潮，會(huì)使青年學(xué)生產(chǎn)生迷茫與困惑的心理，阻礙其良好價(jià)值觀(guān)念的形成。因此，面對(duì)多元社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生的各種影響，主流價(jià)值觀(guān)的深度傳播與踐行，顯得尤為必要。

2.4 青年學(xué)生政治觀(guān)呈現(xiàn)盲目性

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)守的政治觀(guān)是馬克思主義的政治觀(guān)，這種政治觀(guān)突出表現(xiàn)在對(duì)理想信念的堅(jiān)定上。青年學(xué)生思想活躍，有著強(qiáng)烈的求新意識(shí)和參與意識(shí)，對(duì)待有關(guān)政治的話(huà)題更是表現(xiàn)出渴望融入、積極討論的傾向。社會(huì)思潮中譬如新自由主義、民主社會(huì)主義、第三條道路等，是不符合馬克思主義政治觀(guān)的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，但卻迎合了部分青年學(xué)生的思想選擇，干預(yù)擾亂其正確理想信念的確立。當(dāng)青年學(xué)生的政治觀(guān)沒(méi)有得到積極有效的引導(dǎo)，其政治觀(guān)念表現(xiàn)出模糊性、不確定性，抑或偏向于錯(cuò)誤思潮的思想理論，盲目徘徊在正向與反向的政治觀(guān)選擇之間。

3 多元社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生思想政治教育影響的治理路徑

社會(huì)思潮的萌發(fā)是由一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等特定社會(huì)狀況共同作用的結(jié)果，有一定的理論支撐及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)思潮的嬗變與興替，為青年學(xué)生思想政治教育帶來(lái)一定的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，思想政治教育者對(duì)待多元社會(huì)思潮，既不能打壓堵截，也不能放任自流，而應(yīng)該理性分析，正確引導(dǎo)青年學(xué)生，在提升思想政治教育有效性的過(guò)程中促進(jìn)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3.1 對(duì)青年學(xué)生強(qiáng)化馬克思主義基本理論的宣傳與學(xué)習(xí)

馬克思主義基本理論，是思想政治教育的核心和靈魂，因此，必須對(duì)青年學(xué)生強(qiáng)化馬克思主義基本理論的宣傳與學(xué)習(xí)，幫助青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、分析和鑒別多元社會(huì)思潮。具體來(lái)說(shuō)，首先，引導(dǎo)青年學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)馬克思主義理論方面的原著，確立馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和思維方式。使青年學(xué)生具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，提高青年學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的辨識(shí)力，有效抵制社會(huì)思潮的消極影響。毛澤東曾經(jīng)指出：“無(wú)論是知識(shí)分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)以外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。”[3]其次，培養(yǎng)青年學(xué)生用唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握各種社會(huì)思潮。社會(huì)思潮是一把雙刃劍，對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才既有進(jìn)步意義，又存在消極影響。因而，要培養(yǎng)青年學(xué)生用唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)審視社會(huì)思潮，做到取其精華、去其糟粕，取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從。最后，思想政治工作者要認(rèn)真做好馬克思主義基本理論的宣傳教育工作。某些青年學(xué)生面對(duì)多樣的社會(huì)思潮容易被誤導(dǎo)，思想政治工作者對(duì)那些思想出現(xiàn)偏差的青年學(xué)生，要強(qiáng)化馬克思主義基本理論的宣傳教育，采取批評(píng)、教育、引導(dǎo)的措施使其回歸主流價(jià)值層面。

3.2 對(duì)青年學(xué)生強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同與踐行

發(fā)揮思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，提升青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度與踐行度。一方面，西方社會(huì)思潮的涌入與傳播，嚴(yán)重沖擊我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。因此，立足國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)、把握時(shí)代潮流，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為引領(lǐng)社會(huì)思潮的內(nèi)在機(jī)制，是確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的關(guān)鍵舉措。用主流價(jià)值觀(guān)教育、感染、引導(dǎo)青年學(xué)生，培養(yǎng)其價(jià)值認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，以期保證青年學(xué)生的思想行為朝著社會(huì)需要的方向發(fā)展；另一方面，社會(huì)思潮在我國(guó)的多元并存、廣泛傳播，引起了多元價(jià)值觀(guān)念之間的沖突。例如，社會(huì)主義主流價(jià)值觀(guān)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、公平正義等，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等市場(chǎng)化價(jià)值觀(guān)念也順勢(shì)而生，對(duì)抵抗力、辨識(shí)力弱的青年學(xué)生，很容易導(dǎo)致其理想信念淡漠、價(jià)值取向功利化。重塑青年學(xué)生的理想信念與價(jià)值取向，需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系做“引路人”。再者，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)青年學(xué)生思想發(fā)展的重要內(nèi)容。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入青年學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程，有助于提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓青年學(xué)生樹(shù)立理性的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，只要青年學(xué)生內(nèi)化一套正確的價(jià)值體系，就能從源頭上遏止不良社會(huì)思潮的侵襲。

3.3 對(duì)青年學(xué)生強(qiáng)化校園文化的感染與滲透

校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展中逐步形成的，并為師生們所普遍認(rèn)同的思維方式、價(jià)值觀(guān)念和精神信念的總和，展現(xiàn)了學(xué)校的生命力與凝聚力，是學(xué)校特有的精神標(biāo)識(shí)。不良多元社會(huì)思潮得以在校園傳播，是青年學(xué)生精神需求的增加、校園文化建設(shè)的滯后及思想政治教育不力所導(dǎo)致的。某些青年學(xué)生認(rèn)知偏失、行為不正，社會(huì)思潮的消極影響責(zé)無(wú)旁貸。為使青年學(xué)生的思想觀(guān)念、行為作風(fēng)步入正軌，必須注重校園文化對(duì)青年學(xué)生的熏陶與涵養(yǎng)，利用校園文化加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的感染與滲透。首先，以校園文化活動(dòng)為載體營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍。青年學(xué)生是校園文化活動(dòng)的主體，校園文化活動(dòng)的展開(kāi)依托青年學(xué)生的自發(fā)組織與實(shí)踐，青年學(xué)生是發(fā)起者、實(shí)踐者，同時(shí)也是受益者。學(xué)校廣泛開(kāi)展校園文化活動(dòng)，營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍，既促進(jìn)青年學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，同時(shí)輔助思想政治教育對(duì)不良社會(huì)思潮的防控。其次，把思想政治教育融入校園文化建設(shè)中，合力抵制不良社會(huì)思潮的趁虛而入。在社會(huì)大環(huán)境的影響下，網(wǎng)絡(luò)文化、娛樂(lè)文化、快餐文化等充斥校園環(huán)境，校園文化被“排擠”。各種社會(huì)思潮利用校園文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾趁虛而入，搶占校園文化陣地，歪曲青年學(xué)生的價(jià)值取向。在這種情況下，急需建立強(qiáng)有力的校園文化防護(hù)屏障，把思想政治教育作為主力融入其中，合力抵制不良社會(huì)思潮的入侵。

3.4 對(duì)青年學(xué)生強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的管控與指引

在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)作為一種先進(jìn)的信息載體和傳播工具，是社會(huì)思潮多元化發(fā)展的重要平臺(tái)，也是青年學(xué)生獲取知識(shí)和信息的重要渠道。社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上的大行其道，對(duì)于使用互聯(lián)網(wǎng)

人數(shù)最多的青年學(xué)生而言，會(huì)時(shí)刻受其影響。如果不進(jìn)行有效的管控與指引，社會(huì)思潮的消極影響會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)肆無(wú)忌憚地危害青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，因此，重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)青年學(xué)生的管控與指引，是預(yù)防青年學(xué)生思想變質(zhì)的有力保障和重要手段。利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生管控與指引的具體做法可從兩方面著手。首先，凈化網(wǎng)絡(luò)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，構(gòu)建文明健康的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵4]文明健康的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境既能對(duì)各種社會(huì)思潮理性容納、合理防控，又能指引青年學(xué)生辯證分析、正確批判社會(huì)思潮的利與弊。思想政治工作者和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理者對(duì)社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)的傳播，要加強(qiáng)監(jiān)管，消除不良社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)空間的盛行，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話(huà)語(yǔ)能力。其次，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)體系。社會(huì)思潮林林總總，在網(wǎng)絡(luò)空間活躍度高，對(duì)青年學(xué)生吸引力強(qiáng)，因此，面臨社會(huì)思潮的新語(yǔ)境，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不能固守原有的教育模式，要適時(shí)創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)體系，搶占網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，在權(quán)威的高度上有效應(yīng)對(duì)不良社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生的影響。

[1]佘雙好.當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生影響的特點(diǎn)及對(duì)策研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（10）：77-83.

[2]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：96.

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