語文課堂教學(xué)藝術(shù)探討

周平+楊飛瑛

語文學(xué)科既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，藝術(shù)化乃是我們語文教學(xué)的最高境界。而藝術(shù)的神秘性，又頗讓許多同行望而卻步。再者，現(xiàn)實的無奈也讓我們這些語文教學(xué)的參與者們無法走得更遠(yuǎn)。以至，語文教學(xué)的藝術(shù)化大家熱熱鬧鬧了好長一段時光?？芍钡侥壳?，基本上還沒有跑出“清客”們清談的談資范疇?；诖?，筆者試圖通過解剖一只麻雀，來闡析一下語文教學(xué)藝術(shù)化這個人人都碰得，可最終又大多灰溜溜收場話題，期望為此做點什么。

而這只麻雀就是當(dāng)年自己參加教壇新秀評比時所上的一課——《牛郎織女》，這堂課主要體現(xiàn)出以下幾方面的特色。

一、情景式的導(dǎo)引

情景式導(dǎo)引，是我們語文課開場最為常用的形式。它通過創(chuàng)設(shè)一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感意境，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情感意境。我在上《牛郎織女》時，是這樣開頭的：“不知道同學(xué)們有沒有注意到，在秋天的夜晚，我們經(jīng)常能看到天空上有一條南北走向的白帶，同學(xué)們知道它叫什么嗎？”（學(xué)生都知道是銀河）在銀河的東西兩側(cè)各有一顆特別明亮的星星，他們就是牽牛星和織女星。而牽牛星旁邊還有兩個稍暗的小星星。就在這里，流傳著一個美麗的民間傳說——牛郎織女?，F(xiàn)在，就讓我們打開課文，一起來欣賞這個優(yōu)美的傳說吧?！币环?，一下子就把學(xué)生紛繁的思緒帶進(jìn)一個充滿詩情畫意的秋夜中來了。正如托爾斯泰說的那樣，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。而一堂課的興趣激發(fā)，在很大程度上取決于它的“開場白”。這一情景式的開場，為我上好這堂課營造了一個良好的氛圍。

二、層遞式的提問

提問是課堂教學(xué)中最為常見的教學(xué)方法。在語文課堂上，借助問題，引導(dǎo)學(xué)生積極地開展理解和體驗，是幫助學(xué)生走進(jìn)文字世界的有效方法。當(dāng)然，明白問題的重要是一回事，而問題的設(shè)計卻是另一回事?？梢哉f問題設(shè)計的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生對文本的理解。而問題設(shè)計的層遞式，指的是層層遞進(jìn)，由淺入深，將文本內(nèi)容串聯(lián)起來，最后直奔主旨。事實也證明，這樣的問題設(shè)計，能讓學(xué)生的思維能力得到有效的訓(xùn)練。

《牛郎織女》這一民間故事，是學(xué)生所熟知的。這一方面為分析文本創(chuàng)造了條件，另一方面也增加了文本分析的難度。越熟悉的題材，容易流于表面的熱熱鬧鬧，越難以深入探討。所以，我在課前設(shè)計了一套呈階梯式推進(jìn)的問題：故事的主人公是誰？牛郎的生活如何？（牛郎備受虐待，被哥哥嫂子視為眼中釘）。當(dāng)你眼中不用說有枚釘，就是一粒沙，你的感覺會如何?。磕阏f該怎么辦??？牛郎哥嫂是如何處理這顆眼中釘?shù)?？織女的生活又如何呢？（沒自由）。她是如何看待這種生活的？（逃離天堂，來到人間，與牛郎結(jié)為夫妻）。牛郎織女結(jié)為夫妻后過上了怎樣的生活？這樣美好的生活維持了多久？又是被誰破壞了的？當(dāng)他們被天河隔開后，經(jīng)斗爭結(jié)果如何？把鵲橋相會這一情節(jié)刪去是否可以？把結(jié)局改為牛郎織女長相廝守是否更好？為什么？能否用一個成語概括整個故事情節(jié)？（悲歡離合）。通過牛郎織女這一悲歡離合的遭遇，我們能否看出牛郎、織女、王母娘娘各是怎么樣一個人？人間是否真有這么一件事？既然沒有，這個故事有沒有現(xiàn)實意義？通過這些層遞式的問題，從故事的結(jié)構(gòu)，到線索，到人物形象，直到最深處的主題，也就水到渠成、瓜熟蒂落了。隨著問題鏈的一環(huán)一環(huán)解開，我們也一步一步地接近文本的核心。在這里，我們盡情地享受著每一步小小成功所帶來的愉悅。

三、舉一反三式的尾聲

明人謝榛在《四溟詩話》中曾指出，作文章應(yīng)“凡起句當(dāng)如爆竹驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，余音有余”。一堂課中好的收尾方法，可以起到畫龍點睛的作用；收尾不好，恰如一個人輝煌了大半輩子而晚節(jié)不保。我在分析完《牛郎織女》一文的情節(jié)、形象、主題后，拋出這么一個問題：“你的頭腦里還有哪些民間故事？比較一下這些故事，能否發(fā)現(xiàn)我國民間故事的共同特點？”問題一提出，教室就炸開了鍋，學(xué)生的情緒再次被點燃起來。而思維的觸角也就從眼前的文本解讀伸向我國民間故事的探究上了，真正做到舉一反三，觸類旁通。這在學(xué)生的能力提升上，自然是一種質(zhì)的升華。而高潮，出現(xiàn)在課堂教學(xué)的尾聲，其后續(xù)功效是不容小覷的。

四、畫龍點睛式的板書

板書，是我們課堂組織教學(xué)上普遍使用的教學(xué)手段。教師在教學(xué)過程中會根據(jù)教學(xué)的需要，以凝練的文字語言或形象的圖表有步驟、有過程地傳遞呈現(xiàn)教學(xué)信息的教學(xué)行為方式。是師生在課堂上最簡易、最直觀、最固定的利用視覺交流信息的渠道；板書既是反映課文內(nèi)容的“鏡子”，又是教師教學(xué)風(fēng)格的凝練和濃縮。一個規(guī)范的板書應(yīng)該做到提綱挈領(lǐng)，達(dá)到感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的完美統(tǒng)一。為了配合課堂教學(xué)，我在《牛郎織女》的教學(xué)中設(shè)計了這樣一個板書：

透過這一板書，情節(jié)、線索一目了然，“悲歡離合”一詞更是點睛之筆。它把學(xué)生帶入一個全新的境界，有種豁然開朗之感。

當(dāng)然，課堂教學(xué)見仁見智。偶有所感，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。

編輯 薄躍華