淺談農(nóng)村語文教學(xué)如何適應(yīng)新課改

王文杰

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）02-0061-01

目前，新課改的春風(fēng)已吹遍神州大地的各個角落。教育界的這一改革蔚為壯觀，令人欣喜。但客觀地說，傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方式仍然根深蒂固，特別是在農(nóng)村學(xué)校，還依然十分盛行。我認(rèn)為，要想提高語文教學(xué)尤其是農(nóng)村初中語文教學(xué)的的有效性，唯一的途徑就是創(chuàng)新。教師不僅自身要創(chuàng)新，也要教學(xué)生創(chuàng)新。唯有將創(chuàng)新的思維和方法貫穿于師生教學(xué)活動的全過程中，農(nóng)村初中語文教學(xué)的有效性才能得到大幅提升。那么，怎樣才能讓師生都"創(chuàng)新"起來呢？

1.教師應(yīng)努力提高自身的創(chuàng)新能力

在傳統(tǒng)語文教學(xué)活動中，教師往往照本宣科，成了為教而教的機(jī)器，使得語文課堂完全陷入單純的"老師教，學(xué)生學(xué)"的誤區(qū)。實踐證明，一個不懂得創(chuàng)新的教師是不可能創(chuàng)新課堂，更不可能教學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新的。新課改要求教師成為科研型、專家型、創(chuàng)新型的教師，教師不僅要"能"教，而且要"會"教；不僅要精通本專業(yè)知識，還要了解相關(guān)的邊緣知識；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實踐中獲得的經(jīng)驗與體會，并力求將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而指導(dǎo)自己更好地實踐。

2.教師應(yīng)努力提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

"授之以魚，不如授之以漁。"蘇霍姆林斯基也曾說："只有能夠激發(fā)學(xué)生自己去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。"語文課堂，應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺。然而，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，語文教學(xué)大都采用"保姆式"教學(xué)方式，其最大特點就是"不放手"。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算。學(xué)生毫無獨(dú)立性可言，只是一個個記憶的機(jī)器。它忽視了學(xué)生在教學(xué)過程中的主觀能動性的作用，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。新課改要求我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，讓學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)。

3.語文教學(xué)需要師生互動創(chuàng)新

由于地理環(huán)境、家庭背景、師資力量、年齡差距等因素的影響和限制，農(nóng)村初中語文教學(xué)面臨著教學(xué)效率低下的嚴(yán)峻困難。在這種情況下，要想提高農(nóng)村初中語文教學(xué)的效率，光是教師提高自身的創(chuàng)新能力，努力提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是不夠的，教師還應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)活動的全過程中貫穿創(chuàng)新意識，實現(xiàn)師生互動創(chuàng)新。下面，就自身教學(xué)實踐談?wù)務(wù)Z文課堂的創(chuàng)新教學(xué)。

3.1啟發(fā)點撥，相機(jī)誘導(dǎo)。在最近幾年的語文教學(xué)實踐中，我深知自己在教學(xué)中的作用是啟發(fā)點撥學(xué)生，而不是牽引學(xué)生。所以，備課時決不能只是按照自己的思維方式和主觀愿望預(yù)設(shè)教學(xué)過程，還要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律以及實際學(xué)情來預(yù)設(shè)；課堂上，以學(xué)生自學(xué)為主，教師點撥為輔，"點"在關(guān)鍵處，"撥"在疑難處，讓學(xué)生的思維不斷拓展創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特而敏銳的個性思維方式。這樣，語文教學(xué)才真正體現(xiàn)出了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才有了大顯身手的天地。

比如，在《木蘭詩》一文的教學(xué)過程中，我把重點放在了對花木蘭這一人物形象的分析理解上。在學(xué)生反復(fù)閱讀，借助資料書，并由教師串通文意，已基本掌握課文內(nèi)容及文學(xué)常識的基礎(chǔ)上，我用兩節(jié)課的時間，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新力，用自己的方式詮釋花木蘭這一形象。學(xué)生通過漫畫、改編、歌唱、舞蹈等多種多樣的形式，表達(dá)了對花木蘭這一形象的認(rèn)識。不少學(xué)生還對這一形象進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)新，體現(xiàn)在了字里行間，諸如《木蘭穿越動畫城》、《花木蘭前傳》、《花木蘭傳》、《花木蘭續(xù)》等。這些作品，后來被我收錄在我班的班刊《菁夢苑》里。

3.2熟讀促思，以讀為本。語文教學(xué)主要是以閱讀和寫作為主，是將字、詞、句、段、篇，聽、說、讀、寫融為一體的綜合訓(xùn)練。我們應(yīng)抓住"讀"這個根本，讓學(xué)生反復(fù)去讀，從讀中擴(kuò)大識字量，從讀中理解詞語的意思，從讀中品味句子的哲理，從讀中領(lǐng)悟文章的真諦，從讀中汲取人文營養(yǎng)，從讀中發(fā)展學(xué)生思維，從讀中提升學(xué)生品格。

比如，在對《沁園春·雪》一詞的教學(xué)過程中，我就把教學(xué)重點放在了誦讀上。一讀，掃清字詞障礙；二讀，把握節(jié)奏和韻律；三讀，了解詞作基本內(nèi)容；四讀，品味文章優(yōu)美語言和豪邁氣勢；五讀，感悟壯闊的北國風(fēng)光和詞人宏偉的理想抱負(fù)；六讀，背誦全文。

3.3以生為主，自主探究。學(xué)生語文素養(yǎng)的獲得不是來自教師滔滔不絕的講述，而是來自學(xué)生的自讀自悟。自悟中有語感的積淀，自悟中有思維的培養(yǎng)，自悟中更有創(chuàng)新的火花。因此，要讓學(xué)生真正獲得語文素養(yǎng)，就要讓學(xué)生依據(jù)文本并聯(lián)系自己已有的生活閱歷和知識經(jīng)驗通過自讀自悟，在實現(xiàn)與文本的有效對話后自行獲得，并在與同學(xué)的合作交流中優(yōu)化提升。自主感悟和合作交流，鍛煉了學(xué)生的品讀、分析、概括能力，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的人文精神，提高了學(xué)生的交際能力，取得了教師包辦代替所無法達(dá)到的教學(xué)效果。

在統(tǒng)一的作業(yè)量上我布置地比較少，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實際選擇做什么樣的作業(yè)以及做作業(yè)的方法，目的就只有一個--用適合自己的方法提高語文水平。而我能做的，僅僅只是幫助孩子們給自己一個正確的定位，讓他知道自己現(xiàn)在處于什么樣的水平。至于他們要采用什么樣的方法，要達(dá)到什么樣的水平，我的意見和建議僅供參考。

3.4各抒己見，激勵創(chuàng)新。語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是由學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑提問、探索求解、合作交流、辯論求真的思維過程中逐步形成的。很多時候，對一篇文章甚至只是一句話、一個詞的理解都是千差萬別，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。譬如，對"下雨天留客天留人不留"的理解，加什么樣的標(biāo)點，在什么位置加，都有可能造成不一樣的理解效果。因此，語文教學(xué)中要變"統(tǒng)一認(rèn)識"為"各抒己見"，讓課堂成為學(xué)生"百家爭鳴"、"百花齊放"的樂園，成為培育學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的一方沃土。

在我的語文課堂上，我會盡量減少重復(fù)的無效的勞動，把更多的時間和空間留給學(xué)生自己。我的原則是"學(xué)生能做的，我絕不幫他們做；學(xué)生應(yīng)該做而做不好的，我教他們自己做；學(xué)生不應(yīng)該做的，我堅決不讓他們做"。我所做的一切，不過只是為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維的能力。通過幾年的教學(xué)實踐，我的這些方法頗見成效。我所教授的語文班，學(xué)生大多能夠?qū)崿F(xiàn)"自主預(yù)習(xí)，理清脈絡(luò)，基本掌握文章主要內(nèi)容；探究質(zhì)疑，課堂活躍，各種思維異彩紛呈；互批互改，監(jiān)督學(xué)習(xí)，共同提高學(xué)習(xí)效率好。"在新課改的指引和要求下，希望語文老師們共同努力，探索出新的更多的提高農(nóng)村初中語文教學(xué)效率的方法來。