在人格的對(duì)峙中起舞

劉東霞　+駢文娟

電影《你好，瘋子！》是由饒曉志導(dǎo)演，萬(wàn)茜、周一圍、王自健等主演的一部懸疑喜劇。影片改編自同名話劇，講述了性格迥異，身份懸殊且素不相識(shí)的七個(gè)人被莫名其妙的關(guān)進(jìn)了一家精神病院里，為了證明自己是正常人，他們使出了渾身解數(shù)。然而當(dāng)院方告訴他們，他們之中只有一個(gè)人是精神病人，只要他們能夠找出這個(gè)人，他們就可以離開(kāi)醫(yī)院的時(shí)候，這幾個(gè)人為了能夠離開(kāi)醫(yī)院又相互之間展開(kāi)各種爭(zhēng)斗與傾軋。他們七個(gè)人之間到底有什么聯(lián)系，他們?yōu)槭裁磿?huì)被困在這里，而到底誰(shuí)才是真正的瘋子呢？隨著劇情的發(fā)展，真相也漸漸浮出了水面。

懸疑的噱頭，喜劇的形式，看似商業(yè)化影片的表層背后隱匿著的卻是一連串深入現(xiàn)實(shí)、叩擊人性的追問(wèn)，在碌碌紅塵中掙扎著的人，到底誰(shuí)是瘋子，誰(shuí)又是正常人呢？在靈魂的孤獨(dú)與現(xiàn)實(shí)的圍困中，誰(shuí)又能是誰(shuí)的救贖者呢？而在這人格的沖突與對(duì)峙之中，誰(shuí)又還能翩翩起舞呢？本文也將主要從三個(gè)角度來(lái)對(duì)《你好，瘋子！》這部電影進(jìn)行解讀。

一、 喜劇表層下的荒誕現(xiàn)實(shí)

《你好，瘋子！》這部電影雖然披著喜劇的外衣，但是在喜劇的表現(xiàn)形式之下，展現(xiàn)的卻是荒誕的現(xiàn)實(shí)?；恼Q是悲劇與喜劇的中介，而荒誕劇最顯著的特征便是命運(yùn)性悲劇內(nèi)涵與滑稽性喜劇方式的巧妙結(jié)合。而《你好，瘋子！》這部電影也正是以喜劇的方式來(lái)表現(xiàn)悲劇的內(nèi)涵的一部黑色荒誕劇。

雖然看完電影之后，我們都知道這個(gè)幾個(gè)人都不是真實(shí)存在的，他們不過(guò)是安希分裂出來(lái)的人格，但是，在觀看電影的過(guò)程中所感受到的卻是真實(shí)的人性，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。他們七個(gè)人來(lái)自各行各業(yè)，卻因?yàn)楦鞣N意外被莫名其妙地被困在了精神病院里，這就好像被困在現(xiàn)代生活中的人們一樣，焦慮、彷徨、卻又找不到出路。而他們幾個(gè)人在精神院里所演繹出來(lái)的那些讓人覺(jué)得好笑，又覺(jué)得可悲的故事，卻也正好就是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)縮影。記者，雖然有一顆正直勇敢的心，但是卻沒(méi)有辦法逃開(kāi)現(xiàn)實(shí)的牢籠，他想要揭露社會(huì)的陰暗，卻連自己都難以保全，正常的新聞采訪報(bào)道，卻反而需要各種偽裝掩飾，有時(shí)還要遭到追打，而被困在精神病里之后，記者也是第一個(gè)站出來(lái)帶領(lǐng)大家，為大家出謀劃策的人。但是，正如在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，記者的權(quán)力很快便被出租車司機(jī)的暴力所推翻了。律師，本應(yīng)該是法律與正義的代表，然而卻為了金錢名利而違背自己的良心與道德，成為一個(gè)只看得見(jiàn)金錢的訟棍。老師，本應(yīng)該是傳道受業(yè)、受人尊敬的職業(yè)，卻變成迂腐可笑、受人嘲諷的對(duì)象，即使到了精神病院里，他也是懦弱的、被欺辱的對(duì)象。美女公關(guān)，用自己的身體作為籌碼，卻連自己簽的是什么合同都不知道，可是到了這里，她依然需要用自己的身體作為籌碼來(lái)交換暫時(shí)的平靜與利益。還有為了救助動(dòng)物而趕不上女兒生日的寵物醫(yī)生和一直被堵在路上，掙扎在底層的出租車司機(jī)。這些人來(lái)自于不同的領(lǐng)域，不同的階層，但是卻都掙扎于現(xiàn)代生活的夾縫中，困在生活的死循環(huán)里，找不到出路。

在精神病院這個(gè)狹小的空間里，他們幾個(gè)人一開(kāi)始得知自己是被抓進(jìn)了精神病院的時(shí)候非常氣憤，立刻結(jié)成同盟，同仇敵愾，希望能夠找到出去的辦法。而當(dāng)他們得知他們之中只有一個(gè)人是有真正的瘋子，只要找出這個(gè)人，其他的人就可以離開(kāi)的時(shí)候。為了能夠離開(kāi)這里，他們之間的盟友關(guān)系便立刻分崩離析，人性深處的可怖、扭曲與卑劣開(kāi)始暴露出來(lái)。每個(gè)人都想要離開(kāi)這里，而為了離開(kāi)這里，他們可以陷害任何人，可以攻擊任何人，為了離開(kāi)這里，他們變得不擇手段。這不正是現(xiàn)代社會(huì)的縮影嗎？通過(guò)打擊別人，陷害別人來(lái)得到利益。而一旦得到權(quán)力之后，便是立刻用這些權(quán)力去滿足自己個(gè)人的欲望。當(dāng)司機(jī)以暴力推翻記者的政權(quán)之后，立刻變得咄咄逼人，這與他在現(xiàn)實(shí)生活中的卑微形成鮮明的對(duì)比。在這個(gè)封閉的環(huán)境中，他由一個(gè)沒(méi)有任何地位的人瞬間站在了權(quán)力的頂端，他可以依靠自己的拳頭來(lái)平息一切反對(duì)他的聲音，在這個(gè)封閉的環(huán)境中建立屬于自己的王國(guó)。然而當(dāng)他的政權(quán)也再次被推翻了之后，他又變得怯懦、卑微?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的弱肉強(qiáng)食在這里重新演繹，人性的卑瑣在這里暴露無(wú)遺。

二、 十字架上的救贖

這部電影的另一個(gè)主題是關(guān)于救贖。通過(guò)電影的后半部分可以知道，這七個(gè)人之所以會(huì)被困在這座舊工廠樣式的精神病院里，是因?yàn)樗麄兌际前蚕５娜烁?，因?yàn)樵诎蚕５男睦铮Ｍ约耗軌蚓融H這里的每一個(gè)人。然而即使他們都是安希分裂出來(lái)的人格，即使他們?cè)?jīng)是她想要的模樣，善良、樂(lè)觀、幽默，可以在她孤單的時(shí)候陪伴著她，可是當(dāng)這些人格逐漸成熟，成為一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體之后，他們也開(kāi)始暴露出人性的缺憾了。人性的自私、懦弱、貪婪，讓他們互相傷害，束縛著彼此，掙扎于原地。而在某種意義上來(lái)說(shuō)，這部電影也是一部關(guān)于救贖的故事。當(dāng)所有謎底解開(kāi)之后，當(dāng)再回首來(lái)看整個(gè)故事的情節(jié)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)安希這個(gè)角色與上帝之間驚人的相似性。

上帝因?yàn)楣陋?dú)所以按照自己的樣子創(chuàng)造了人，而同樣的，安希也因?yàn)楣陋?dú)，因?yàn)榭释H人、愛(ài)人、朋友的關(guān)愛(ài)而創(chuàng)造了這些人格。但是隨著這些人的成長(zhǎng)，隨著他們漸漸地?fù)碛辛霜?dú)立的意識(shí)之后，他們開(kāi)始忘記和背叛創(chuàng)造自己的人，像人類忘了上帝，像大家忘了安希。他們開(kāi)始暴露出人性的種種缺陷，開(kāi)始互相傷害。而面對(duì)人類的貪婪與背叛，上帝選擇用洪水來(lái)終結(jié)這一切，來(lái)重新確立自己的主體地位，而安希的主治醫(yī)生也一直希望安希能夠殺了其他的人格，終結(jié)這一切，以確立她作為主人格的地位。但是安希畢竟不是上帝，她更像是上帝之子，那個(gè)讓自己被釘在十字架上的人。而在電影中我們也常?？梢钥吹揭d被釘在十字架上的畫面，聽(tīng)到安希在大家瘋狂地互相傷害的時(shí)候的禱告。安希是善良的，她不忍心傷害那些陪伴她走過(guò)孤獨(dú)，走過(guò)寂寞的人。因?yàn)樗羁痰匾庾R(shí)到，“他們就是我，我就是他們”，意識(shí)到自己也是屬于他們之中的一部分，所以她寧愿犧牲自己也不愿意去傷害他們，她寧愿將自己釘在十字架上來(lái)救贖他們。最后，槍聲響起。安希的善良最終使得大家都得到救贖，也使得自己得到救贖。他們?nèi)チ藢儆谒麄兊拿娉蠛５男腋＃蚕Ｒ步K于走出了精神病院的大門，走出一直將她困在原地的心魔。

所以，這部電影的另一個(gè)主題，便是關(guān)于救贖的，但是，這種救贖并非來(lái)自于上帝，來(lái)自于耶穌，來(lái)自于他人，而是來(lái)源于自我。正如無(wú)論安希在墻上寫下多少個(gè)“救我”兩個(gè)字，在混亂的現(xiàn)實(shí)中如何虔誠(chéng)的念著圣經(jīng)，祈求于上帝，都是沒(méi)有用的。真正能夠拯救自己的人只有自己，真正能夠拯救人類的，也不會(huì)是上帝，而是人類自身。而如果我們始終意識(shí)不到這一點(diǎn)，我們始終互相傷害，那么我們也終將會(huì)把自己困在一個(gè)廢棄的工廠、一個(gè)早該被淘汰的地方，永無(wú)出路。我想這也是導(dǎo)演希望表達(dá)的主旨，十字架上的救贖，只能來(lái)源于自身，而非他人。

三、 多重人格下的靈魂作戰(zhàn)

這部電影最后的彩蛋應(yīng)該說(shuō)也是一個(gè)意外的驚喜，一個(gè)令人回味的結(jié)局。隨著槍聲響起，當(dāng)安希終于走出了精神病院的時(shí)候，整個(gè)故事似乎已經(jīng)形成了一個(gè)圓滿的環(huán)了。然而最后的彩蛋卻打破了這個(gè)圓滿的環(huán)，將整部電影推向了另一個(gè)層次。當(dāng)看到主治醫(yī)生坐在安希的身邊，幽幽地說(shuō)道：“現(xiàn)在只剩下我們兩個(gè)人了”的時(shí)候，觀眾不禁會(huì)問(wèn)，醫(yī)生也是分裂出來(lái)的人格？到底安希是主人格還是醫(yī)生是主人格呢？而接下來(lái)又會(huì)發(fā)生什么呢？導(dǎo)演在電影最后的這個(gè)彩蛋，將電影中的七種人格變成了八種，而整部電影便是在不同的人格的對(duì)峙中翩翩起舞。原來(lái)醫(yī)生也是其中的一個(gè)人格，所有的一切，包括精神病院也只是幻想，而非真實(shí)的存在。這不僅讓這部電影的懸疑因素更加飽滿，更加充滿驚喜，同時(shí)也使得整個(gè)電影呈現(xiàn)出一種更加開(kāi)放，更加引人入勝的格局。

人格作為一個(gè)心理學(xué)概念，本身是指?jìng)€(gè)體的思維、情感和行為模式，具有跨時(shí)間和跨情景的一致性。但是在不同的人格之間，對(duì)抗也是無(wú)處不自的，沖突是生命的基本事實(shí)和普遍現(xiàn)象。沖突如果過(guò)于激烈就會(huì)導(dǎo)致人格的崩潰，使人變得瘋狂或半瘋狂；如果沖突能夠被人格所承受的話，這些沖突就可以為創(chuàng)造性的成就提供動(dòng)力，使一個(gè)人在生活或工作中顯得精力充沛。而多重人格電影的主要特點(diǎn)是著力刻畫“靈魂內(nèi)作戰(zhàn)”。封閉的空間更易探索人物幽閉、孤獨(dú)、絕望的靈魂，更易發(fā)揮影片的自覺(jué)性。所以，在電影中，導(dǎo)演也選取了一個(gè)封閉的空間作為主要的場(chǎng)景，來(lái)探索不同的人格之間的沖突與對(duì)峙。在電影《你好，瘋子！》中，人格之間的對(duì)抗也是整部電影的核心情節(jié)。八種不同的人格在同一個(gè)人，同一個(gè)困境中相互沖突著、對(duì)峙著，以及在這樣的相互對(duì)峙中所展現(xiàn)出來(lái)的人性的自私、怯懦、卑瑣，所展現(xiàn)出來(lái)的人性的善良、寬容、真誠(chéng)。

結(jié)語(yǔ)

在筆者看來(lái)，《你好，瘋子！》這部電影應(yīng)該說(shuō)是一部成功的電影。作為一部懸疑電影，影片在懸疑因素的設(shè)置上，采用多重人格這樣的方式，與電影《致命ID》有異曲同工之妙，而電影最后的彩蛋也使得整部電影的結(jié)構(gòu)更加自然流暢。而作為一部荒誕喜劇電影，這部電影也成功做到了喻荒誕的現(xiàn)實(shí)于喜劇的形式之中。而電影中的各種喜劇元素也成功地做到了這一點(diǎn)。為了證明自己不是瘋子，困在精神病院的幾個(gè)人可謂是絞盡腦汁，他們想出各種辦法來(lái)證明自己是正常人，唱歌，跳舞，表演詞匯，但是目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的懸隔卻造成了一種讓他們更加尷尬的錯(cuò)位，明明是想用這樣的辦法證明自己不是瘋子，可這樣的形式卻讓他們看起來(lái)更加像是瘋子了。一部成功的電影不僅僅在于講述一個(gè)引人入勝的故事，更在于在這個(gè)故事的背后所引發(fā)地人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)、人性的思考，而整部電影也在笑與淚中做到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露與批判，對(duì)人性的思考與救贖。