獨(dú)立與抱團(tuán)

郭愷迪

上周，我和一個德國人大聊一番，他對亞洲文化頗感興趣，發(fā)出了一個讓我哭笑不得的感慨。他告訴我，在本科班級里有不少亞洲學(xué)生，每次臨近考試時，這些亞洲學(xué)生總能通過各種渠道打聽到關(guān)于考試的種種細(xì)節(jié)：復(fù)習(xí)大綱、題型、重點(diǎn)、樣題甚至編輯好答案的題庫。他對此總是感到非常驚訝，因為同班的德國學(xué)生總是全然不知地從第一頁開始復(fù)習(xí)。

聽完這番話，我倒是費(fèi)解起來：難道他們德國學(xué)生就沒有學(xué)生群這種東西嗎？難道考試之前他們就不會試圖向?qū)W長了解點(diǎn)信息嗎？假如一個人認(rèn)識兩個前輩，五個學(xué)生認(rèn)識十個不一樣的前輩，這樣分頭打聽打聽，不就對考試情況甚至重點(diǎn)有一個大體的把握了嘛！

我的一番見解讓他聽得兩眼冒光，他嘆著氣告訴我：“德國學(xué)生不會向前輩打聽信息，因為那些已經(jīng)考過試的人是不愿意回答你的問題的。他們會覺得——既然我花了時間和精力去準(zhǔn)備這門考試，那你也應(yīng)該和我一樣花時間、花精力。我不想告訴你這些信息，何況我憑什么要告訴你這些信息？”

我笑出了聲，跟他仔細(xì)分析起來——分享考試信息又不會讓后輩“免考”，信息并不等同于知識，這只是一場考試，并不是讓你轉(zhuǎn)讓知識或是智商啊！德國朋友頻頻點(diǎn)頭，但面露憂愁，說：“是啊，只是考試而已，可是大部分德國學(xué)生還就是不愿意分享這些。”

來到德國已一年，我對德國人的最深印象就是熱情和獨(dú)立。對亞洲人來說，我們更容易在面對未知的挑戰(zhàn)時向有經(jīng)驗的前輩請教、探討；同時，當(dāng)我們面對后輩求助時，我們也會盡自己所能提供幫助。

在我們看來，不造成直接利益沖突的信息分享，對于整個群體來說，是利他形式的可持續(xù)發(fā)展。但對于德國人來說，很多在我們亞洲學(xué)生看來是舉手之勞、互惠互利的事情，如果你不提出請求，他們很可能根本不予理會；即使你提出請求，他們也極有可能干脆地回絕你，或者在講一大堆奇怪的限制條件后才答應(yīng)你。

德國人似乎是兩面的，一面是見到大街上拿地圖的人就會主動上來詢問是否需要幫助，另一面卻絕不開口向后輩透露一點(diǎn)點(diǎn)考試信息。相比而言，中國學(xué)生群對每一個中國學(xué)生個體而言就是一個強(qiáng)大且友善的數(shù)據(jù)庫：哪家保險漲價了，哪家中餐館有活動了，哪里的醫(yī)生會說英語，哪門課的教授出題特別刁鉆，哪條街道附近出現(xiàn)了可疑的人……

這些德國人需要用真金白銀、時間、精力去實際驗證的信息，我們在微信群里就可以得到直接的答案?？磥硎窍喈?dāng)方便，我也一度沉溺于這簡單易得的快樂。但這次交流讓我開始思考一個問題：我們會不會也在一定程度上失去了“德國式獨(dú)立”養(yǎng)成的基礎(chǔ)？

我一直在思考，當(dāng)我們依賴信息共享互助時，我們的確節(jié)省了很多時間和精力，但同時，有多少有趣和獨(dú)特的體驗也被我們“節(jié)省”了呢？我們都在說，“吃虧是福，不主動吃虧是明智”“費(fèi)神是修行，不主動選擇費(fèi)神是對自己的善良”……但當(dāng)我們以理性的大腦選擇一條眼前的正路時，是不是也會失去一些體驗獨(dú)立的機(jī)會呢？

我想了很久，在短期內(nèi)我可能無法回答這個問題。德國式獨(dú)立和亞洲式抱團(tuán)究竟哪個好？我想，其中的利弊在每個人身上應(yīng)該不同，并沒有絕對的優(yōu)劣，有的只是文化與個人價值觀念的不同。

至于我，現(xiàn)在仍然無法跳出自己身為中國人群體中一員的身份，無法拒絕那些向我詢問出國事宜的學(xué)弟學(xué)妹，還會在遇到問題的時候第一時間在當(dāng)?shù)刂袊鴮W(xué)生群里尋求幫助。同時，我仍舊會一邊羨慕著德國學(xué)生每天獨(dú)自一人在食堂吃飯、逛博物館的淡然，一邊開心地陪剛到德國的國內(nèi)小伙伴注冊、找教室。不過，在以后有選擇的情況下，我會小心翼翼地嘗試一次獨(dú)自旅行，在沒有任何先驗知識的情況下！

（闖 闖摘自《中國青年》2017年第2期）