書香燃已盡，唐音韻不絕
——記古典文學(xué)大家霍松林先生

文｜陳羽茜

——記古典文學(xué)大家霍松林先生

文｜陳羽茜

2017年2月1日中午，著名中國古典文學(xué)專家、文藝?yán)碚摷?、詩人、書法家、陜西師范大學(xué)終身教授霍松林先生在西安駕鶴西歸，享年96歲。

先生一生致力于文學(xué)事業(yè)，他在生前曾說：“我這一輩子很簡單，就是圍繞文學(xué)，做了讀書、教書、寫書三件事情?！币簧隽巳拢恳患冀?jīng)先生苦心耕耘，每一件都做得登峰造極，以至于文學(xué)界人士聽聞先生之名，無不肅然起敬。著名作家賈平凹就曾說過：“我父親看霍老的書，我也看霍老的書，兩輩人都是霍老的讀者。在西安的空氣中，到處都有霍老的味道，能與霍老生活在一個(gè)城市，真是幸運(yùn)?！彼€稱，自己初中畢業(yè)那會(huì)兒翻父親的書，里面就有霍老的《文藝學(xué)概論》，可是那時(shí)的自己還看不懂，并笑稱“在霍老面前我就是個(gè)娃”。

而今，先生雖再也不能閱讀、創(chuàng)作和教學(xué)，但他為學(xué)界遺留下來的大量文化瑰寶，將化作一縷清絕的塞上唐音，影響著后世一代又一代的學(xué)者。

從父受教，結(jié)緣于詩

霍松林字懋青，1921年9月29日出生于甘肅省天水縣琥珀鄉(xiāng)霍家川。他曾任中國詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、陜西師大文學(xué)研究所所長等職，曾獲“改革開放三十年陜西高等教育突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“中華詩詞學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，著有《文藝學(xué)概論》《歷代好詩詮評(píng)》等30多種專著，主編了50多種著作，如《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》《辭賦大辭典》等。

在天水讀中學(xué)時(shí)的霍松林

霍松林的父親霍眾特是一位熟稔儒家經(jīng)典的飽學(xué)之士。他因家境清貧，13歲才上學(xué)，經(jīng)過刻苦攻讀，16歲即中秀才，且名列前茅。接著入隴南書院深造，頗受山長任士言的賞識(shí)，在寫作方法、治學(xué)門徑等方面都得到教誨?？上У氖?，霍眾特雖胸懷治國理想，卻生逢亂世，壯志難酬，科舉制度廢除后，便回鄉(xiāng)下教書、種田、行醫(yī)。因此，他對(duì)資質(zhì)不凡的幼子霍松林寄予了很大的希望。

從3歲起，霍松林便跟隨父親認(rèn)字讀書，直到13歲才進(jìn)入當(dāng)?shù)氐男玛栨?zhèn)小學(xué)就讀。按照傳統(tǒng)的教育方式，父親先教他背誦《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》，積累了大量的漢字；然后通讀“四書”及《詩經(jīng)》《古文觀止》《唐詩三百首》等著作，打下了扎實(shí)的古典文學(xué)基礎(chǔ)。日后，先生在回憶往昔時(shí)，亦談到自己從記背的硬功夫中獲益匪淺：“記和背是需要的，關(guān)鍵是記什么、背什么。通讀、背誦重要的古籍和詩文名篇，似乎很笨，其實(shí)最巧，巧在用力省而收效大，既提高閱讀能力和理解能力，又?jǐn)U大了知識(shí)面，研究、寫作、記憶和藝術(shù)感受能力也得到了培養(yǎng)?！痹趶母甘軐W(xué)的時(shí)光里，年幼的霍松林不僅能熟讀“四書”“五經(jīng)”等古籍，還站身姿、練書法、臨帖運(yùn)筆，十余歲時(shí)便能為眾鄰里寫春聯(lián)。六七歲時(shí)，霍松林開始學(xué)作詩文，從五古、七古、雜言體到律詩，均得通曉，12歲時(shí)已能成詩。他自幼在文學(xué)領(lǐng)域顯露的聰穎天資，使其以“神童”之譽(yù)聞名天水。

先生在93歲高齡時(shí)回憶往事，還能清晰地記起父親教給他的第一首詩：“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！痹谟啄甑南壬壑?，“一首詩把從一到十的數(shù)字巧妙地組織在詩句中，有景有情，好認(rèn)易記，平仄也合律”，不僅有趣，甚至奇妙。也正是從彼時(shí)開始，他與古典詩歌結(jié)緣，并與之相伴一生。

當(dāng)然，霍松林從父親處受教的遠(yuǎn)不止文學(xué)知識(shí)，還有踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。有一次，他和父親一起登家鄉(xiāng)的駱駝峰，登臨山頂時(shí)，只見渭水波濤翻滾，群山叢嶺低頭。父親告訴他，一個(gè)人從幼年開始就應(yīng)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向，然而“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，躬行必須腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)——父親的諄諄教導(dǎo)，鞭策著他在未來漫長的文學(xué)路上篤志前行。

到霍松林13歲時(shí)，父親認(rèn)為已將畢身所學(xué)盡數(shù)傳給了兒子，便到處打聽天水最好的學(xué)校，將愛子送去求學(xué)。從此，霍松林對(duì)文學(xué)的執(zhí)迷與狂熱更是一發(fā)而不可收。

文學(xué)之路，上下求索

霍松林就讀的初中是天水中學(xué)。那時(shí)正值抗戰(zhàn)初期，淪陷區(qū)的文化人和失學(xué)青年大量遷來天水。為了填飽肚子，他們不得不把珍藏的好書廉價(jià)出售，霍松林因此獲得了大量的圖書資源。無論是“五四”以來的新文學(xué)作品，還是外國文學(xué)作品，他都通過或借或買的方式進(jìn)行閱讀。那時(shí)，他還替《隴南日?qǐng)?bào)》寫專欄，每個(gè)月領(lǐng)到的稿費(fèi)亦全數(shù)用來買書。此外，天水中學(xué)的前身是隴南書院，圖書館藏書頗為可觀，但瀏覽者不多?；羲闪值搅损^內(nèi)可謂如魚得水，每讀至妙處，不禁輕聲吟誦出來，恍若進(jìn)入無人之境。這是一段清貧的時(shí)光，由于交不起學(xué)生食堂的伙食費(fèi)，他只能從離校80里外的家中背米面、木柴到學(xué)校，自己燒飯吃。但是，這段艱苦的歲月，在霍松林看來卻是最值得懷念的時(shí)光。

初中三年的勤奮苦讀為霍松林換來了免試直升高中的特殊待遇。但進(jìn)入高中后，學(xué)校里的訓(xùn)導(dǎo)員多次批評(píng)他“讀書太雜，思想不純”?；羲闪钟凶x書人的傲骨，在此番批評(píng)下拒不退讓，因此令學(xué)校貼上了“侮慢師長，不堪造就，開除學(xué)籍，以儆效尤”的布告。然而，霍松林并未因此氣餒，隨后考上了教育部在天水辦的國立第五中學(xué)，不僅免交飯錢，還遇上了許多從西南聯(lián)大畢業(yè)后來教書的老師。在中學(xué)時(shí)期，心系祖國的霍松林開始通過發(fā)表大量雜文和新舊體詩宣傳抗戰(zhàn)，引起了極大的轟動(dòng)。

1945年，霍松林赴蘭州參加高考。他除了報(bào)考自己心儀的中央大學(xué)中文系之外，也聽從了父親“學(xué)而優(yōu)則仕”的建議，報(bào)考了政治大學(xué)法政系，不料被兩所大學(xué)同時(shí)錄取，且成績均名列榜首。最終，他因難以割舍文學(xué)情結(jié)，選擇了中央大學(xué)。進(jìn)入大學(xué)后，他師從汪辟疆、陳匪石等教授，同他們結(jié)下了深厚的師生情誼。除了日常功課外，他還跟隨汪辟疆先生學(xué)詩，隨陳匪石先生學(xué)詞，隨盧冀野先生學(xué)曲。在日復(fù)一日的文學(xué)熏陶下，他刻苦鉆研文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)以及文學(xué)理論批評(píng)史等多門學(xué)科，對(duì)詩、詞、曲學(xué)有了全面深入的了解。此外，通過汪辟疆、盧冀野等先生的舉薦，他還結(jié)識(shí)了商衍鎏、陳病樹等社會(huì)名流，在《中央日?qǐng)?bào)》和《和平日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了不少文章和詩詞。

有一次，在監(jiān)察院開會(huì)間隙的聊天中，汪辟疆先生向國學(xué)大師于右任介紹了這位來自西北的少年，并請(qǐng)求于先生為其介紹工作。于右任馬上說：“學(xué)生做工作影響學(xué)業(yè)，你讓他來見我，我供他學(xué)費(fèi)?！弊源?，這位自謙為“窮鄉(xiāng)僻壤放羊娃”的西北年輕人便受知于于右任先生，時(shí)常拜謁，談學(xué)論詩，在于右任的指導(dǎo)下“日進(jìn)千里”。每次談話結(jié)束后，于右任都會(huì)用宣紙寫一張條子，讓年輕的霍松林去財(cái)務(wù)室從他的工資中領(lǐng)一筆錢，并親切地稱他為“我們西北少見的青年”。

唐音小閣，尺素風(fēng)云

霍松林對(duì)文學(xué)的涉獵雖十分廣博，但最為偏愛和擅長的當(dāng)屬唐詩。一次，他在主持唐詩討論會(huì)時(shí)，提到“唐代詩歌由于意境雄闊、情韻悠遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格，因而被稱為‘唐詩’‘唐音’”，他的學(xué)弟、著名古代文史學(xué)家程千帆先生立馬揮毫寫下“唐音閣”三個(gè)字，贈(zèng)予霍松林，作為齋榜。而霍松林最愛待的地方，也正是“唐音閣”。在那里，唐詩、宋詞、元曲似在耳邊縈繞，揮之不去；在那里，他可以潛心于自己的內(nèi)心世界，與古人神交。

霍松林創(chuàng)作的唐詩內(nèi)容豐富、題材多樣：有國計(jì)民生，亦有個(gè)人際遇，還有山川勝跡……浩浩蕩蕩的詩篇如波濤奔涌，雄放不羈，或深沉渾厚，境高意遠(yuǎn)；或含蓄蘊(yùn)藉，一往情深。正如程千帆先生所言：“松林之為詩，兼?zhèn)涔沤裰w，才雄而格峻，緒密而思清?！痹谥T多的詩篇中，不乏霍松林對(duì)恩師于右任先生的吟誦，例如《訪于右任先生故里》（二首），其一云：“嵯峨山下白渠濱，毓秀鐘靈降偉人。愛國熱忱燃筆底，詩豪草圣冠群倫?！逼鋵?shí)，“愛國熱忱燃筆底，詩豪草圣冠群倫”二句雖出自于先生筆下，又何嘗不能用來形容霍松林自己呢？在字里行間，不僅可以讀到他對(duì)恩師的無限敬仰，他和于先生長夜對(duì)坐、促膝而談的憂國憂民之景亦可想見。

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除唐詩以外，霍松林在“唐音閣”中最常做的事是練書法。他曾說：“書法嘛，還是要寫自己的。我沒有刻意學(xué)習(xí)于先生的字?！薄白兓涛以冢杉曳且货?。”正如霍松林所說，他練書法并非單純的模仿，亦非刻意的拘泥，而是在數(shù)十年的廣采博取中將眾家之精華轉(zhuǎn)換成自己的藝術(shù)語言，并借此傾吐心聲。

霍松林的書法作品拙中見巧，樸實(shí)內(nèi)美。他行筆如“逆水行舟”，鋪毫充分開張，八面出擊，將墨運(yùn)送到點(diǎn)畫的各個(gè)部位。這既是一種向內(nèi)聚攏的運(yùn)動(dòng)，又是一種向內(nèi)生發(fā)之勢(shì)，因而能產(chǎn)生一種沉實(shí)飽滿的內(nèi)勁，靜中寓動(dòng)，增強(qiáng)點(diǎn)畫的生命意味。從單字到整體，穩(wěn)健灑落，一任自然而顧盼有致，沒有絲毫的矯揉造作和刻意逢迎?！白鲿缱鋈恕?，在先生血濃骨老、內(nèi)勁充盈的書法作品背后，是夯實(shí)厚重的文學(xué)基礎(chǔ)和內(nèi)在品格、閱歷、胸襟、氣度等在書法上的展現(xiàn)。

在《論書詩》中，霍松林寫道：“六書造文字，八法創(chuàng)藝術(shù)；實(shí)用兼藝術(shù)，神氣貫骨肉。骨健血肉活，神完精氣足；顧盼乃生情，颯爽若新沐。剛健含婀娜，韶秀寓清淑；渾厚異墨豬，雄厚非武卒?；螋嫒趔@鴻，或猛似霜鶻；虎嘯助龍?bào)J，風(fēng)浪起尺幅。變化固我在，成家非一蹴。入門須切正，一筆不可忽；功到自然成，循序毋求速……”這就是霍松林對(duì)于書法的見解：終生模仿不已、毫無建樹地“臨”，是只滿足于“象”的初淺層次，而書法作為一種傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代的更迭和人情的推移，需要不斷吐故納新，才能得到堅(jiān)守和傳承，也方能寫出自己獨(dú)特的韻致。

霍松林生活照

當(dāng)代文心，再續(xù)雕龍

霍松林畢生摯愛文學(xué)，但他對(duì)于文學(xué)的愛卻不僅僅局限于“唐音閣”中的自我陶醉，他還致力于文學(xué)的教學(xué)和傳播。1949年，他從中央大學(xué)畢業(yè)后，先后任教于重慶南林學(xué)院中文系和天水師范。其中，在重慶任教期間，他結(jié)識(shí)了日后成為自己妻子的胡主佑。二人常在校園內(nèi)攜手同游，作詩相和。之后二人一生相伴，1953年至西北大學(xué)師范學(xué)院（今陜西師范大學(xué)）同學(xué)同教，合著共研，相濡以沫，共挽鹿車。

霍松林剛到西北大學(xué)師范學(xué)院時(shí)，就承擔(dān)了文藝學(xué)、現(xiàn)代詩歌、現(xiàn)代文學(xué)史三門課程。在參考資料極其短缺的情況下，他只能邊學(xué)邊教，自己動(dòng)手整理知識(shí)點(diǎn)，擬出提綱，一節(jié)一節(jié)地編寫講義。到了1953年秋，經(jīng)過幾番補(bǔ)充和修改，終于完成了26萬字的《文藝學(xué)概論》。該書起初由學(xué)校打印裝訂，先后作為高等學(xué)校的交流教材和函授教材。后因供不應(yīng)求，由學(xué)校推薦給陜西人民出版社，于1957年正式出版。至此，才有了我國最早的一部新型文藝?yán)碚搶Ｖ?。而霍松林本人從此也走上了一條致力于教學(xué)與科研的崎嶇坎坷的人生之路。

著名文藝?yán)碚摷谊愔久鹘淌谠谄洹痘羲闪值奈乃嚴(yán)碚撗芯渴鲈u(píng)》一文中說道：“《概論》不僅開了新中國成立以后國人自己著述系統(tǒng)的文藝?yán)碚摻炭茣娘L(fēng)氣之先，而且發(fā)行量大，加之其前已作交流講義與函授教材流傳，影響及于全國，大學(xué)師生、文藝工作者、中學(xué)語文教師以及文藝愛好者，不少人都從中得到教益，受到啟發(fā)。上世紀(jì)50年代后期和60年代前期的大學(xué)中文系學(xué)生，其中有些今天已成為專家，還不忘《概論》在當(dāng)年如春風(fēng)化雨給予他們心靈的滋養(yǎng)?！庇墒怯^之，霍松林的《概論》一書有篳路藍(lán)縷的開創(chuàng)之功，不失為文學(xué)史上的一座豐碑。

1982年，霍松林經(jīng)過對(duì)《文藝學(xué)概論》的增刪修訂，終于完成了37萬字的《文藝學(xué)簡論》，與其之前的《文藝學(xué)概論》合稱“兩論”，既是他的文藝?yán)碚撗芯苛ψ?，又是?dāng)代中國文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域的力作。作為教材，它將一代代學(xué)者引入文藝?yán)碚摰牡钐?；作為理論專著，霍松林?gòu)建了一套體大思精的理論體系，對(duì)許多重大理論問題都闡明了自己獨(dú)特的見解，不隨波逐流，不蹈襲他人，成為一家之言。

往事波瀾，身歷滄桑

雖然德高望重的霍松林先生早已蜚聲中外，但他也曾經(jīng)歷過荒蕪的歲月，曾走過布滿荊棘的道路。1958年到1976年的這段時(shí)光，對(duì)文化界人士來說，如同一場(chǎng)浩劫，尤其是“文革”十年，更使知識(shí)分子的身心受到巨大創(chuàng)傷。霍松林剛正不阿、勇于獨(dú)抒己見的學(xué)術(shù)品格，自然使其不能幸免。

1956年，霍松林在《新建設(shè)》5月號(hào)上發(fā)表長篇論文《試論形象思維》。這是國內(nèi)以專題形式論述形象思維的第一篇理論文章，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛反響，啟動(dòng)了有關(guān)形象思維的第一場(chǎng)學(xué)術(shù)論爭高潮。而從1958年開始，他就因曾經(jīng)出版的《文藝學(xué)概論》受到?jīng)_擊，身懷傲骨的霍松林不但不承認(rèn)有罪，而且辯若懸河，直至對(duì)方理屈詞窮、啞口無言。至于學(xué)術(shù)研究和立論著文，他更認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不該隨波逐流，應(yīng)敢于鉆研，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)。也正是因?yàn)檫@般執(zhí)著，他才受到了極大的牽連。

“文革”前夕，有人發(fā)表文章否定形象思維，稱它是“反馬克思主義的認(rèn)識(shí)論體系”的，純粹的學(xué)術(shù)問題一下子上升到重大的政治問題，文章中不合實(shí)際地批評(píng)和歪曲“形象思維”是“不用抽象、不要概念、不依邏輯”的；霍松林也被批評(píng)為“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，被扣上了“為反革命修正主義文藝思潮提供了理論基礎(chǔ)”的帽子。與此同時(shí)，他個(gè)人被抄家，經(jīng)歷了游街、挨斗、掃馬路、掃廁所等一系列坎坷，到最后甚至被關(guān)入牛棚，進(jìn)行勞動(dòng)改造。其間，他因哮喘病發(fā)作幾次陷入昏迷，被送至醫(yī)院打強(qiáng)心針才得以救醒。而夫人胡主佑和孩子也均遭株連，被下放十年之久。陳志明教授對(duì)此評(píng)價(jià)說：“（20世紀(jì)）50年代中期出版了一部廣有影響的文藝?yán)碚摻炭茣?0年代后期因?yàn)樵缒臧l(fā)表過形象思維理論而險(xiǎn)遭滅頂之災(zāi)，僅僅這樣兩點(diǎn)，就足以使建國以來的文藝?yán)碚撆u(píng)無法抹去霍松林的名字?！?/p>

然而，蹲了十年牛棚的霍松林沒有改變自己的學(xué)術(shù)個(gè)性?！拔母铩焙?，學(xué)術(shù)界依然人心惶惶，大多數(shù)人因尚未抹去這場(chǎng)浩劫留下的陰影而不敢發(fā)聲，霍松林卻義無反顧，以“前度劉郎今又來”的氣概寫了《再論形象思維》。這樣的氣概和情操，用早年他寫給夫人的詩句“浩氣由來塞天地，高標(biāo)那許混風(fēng)塵”來概括再合適不過。20世紀(jì)70年代末，全國文藝界對(duì)形象思維的大討論進(jìn)行得如火如荼。時(shí)任《陜西師大學(xué)報(bào)》主編的謝振中先生力邀霍松林撰寫一篇關(guān)于形象思維的長文?；羲闪謶?yīng)允后，焚膏繼晷，每天的寫作時(shí)間都在16小時(shí)以上。8天后，一篇題為《重談形象思維——與鄭季翹同志商榷》的兩萬多字的長文面世。此文在學(xué)術(shù)界反響非凡，比如，中國著名美學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)教授蔣孔陽先生在讀過此文后給霍松林來信說：“讀君作，大有暑天飲冰之感！”

唐音重鑄，騷壇新風(fēng)

霍松林在獲得徹底平反后，重拾舊業(yè)，筆耕不輟，繼續(xù)為中國文壇注入新的活力。他在“唐音閣”內(nèi)創(chuàng)作詩詞，用自己慷慨激昂的筆觸記錄下民族的災(zāi)難和社會(huì)的變遷，用手頭的一張紙、一支筆代萬民發(fā)聲，為時(shí)代作詩傳。如“文革”前的《盧溝橋戰(zhàn)歌》《聞平型關(guān)大捷》等詩作一樣，“文革”后他也寫了《“文革”書感》《“文革”中潛登大雁塔》等作品，記錄自己的人生軌跡，也記錄著時(shí)代的脈搏。而且，這些作品一如盛唐時(shí)期杰出詩人的動(dòng)人詩篇，總是充盈著真實(shí)、飽滿、充沛的感情。1988年，霍松林把陸續(xù)搜集到的舊作和抄家后的新作編為《唐音閣吟稿》，約600首，由陜西人民出版社出版。隨后，臺(tái)灣百駿文化事業(yè)有限公司用繁體字直行排印出版，改名為《唐音閣詩詞集》。如此，一部用詩作見證國家興衰和個(gè)人際遇的皇皇巨著才最終完成。

學(xué)術(shù)界對(duì)于霍松林詩作的評(píng)價(jià)亦層出不窮。王子江將霍松林的詩歌概括出四大特征：大愛、大情、大理、大氣?！按髳邸奔醋罴儤愀呱械纳鼞B(tài)度，是“至尊無上的愛”，是對(duì)祖國和人民深沉而神圣的執(zhí)著熱愛；“大情”即先生筆下始終流淌著的飽滿、充沛的大感情；“大理”即詩作言理、妙理、哲理，且理不與人雷同；“大氣”則為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。吳調(diào)公先生在《讀霍松林先生〈唐音閣吟稿〉》一文中便對(duì)其作了評(píng)價(jià)——“才膽識(shí)力，大氣包舉”。其詩作的“大氣”具體則表現(xiàn)為題材大、胸襟大、氣魄大。張濟(jì)川先生也在為《唐音閣詩詞集》作序時(shí)評(píng)價(jià)說：“霍兄為人方正，固恂恂儒者，初不知其筆下風(fēng)云、胸中丘壑，若此其雄奇壯闊、幽邃深秀也！況交游既廣，閱歷亦豐，赤子之心更躍然紙上。其詩其詞，不特聲情并茂，抑且熔鑄萬象、牢籠百態(tài)，誠少陵之詩史、時(shí)代之強(qiáng)音也。”

的確，讀此般詩篇，直讓人在“唐音閣”中流連忘返，盡興徜徉。而霍松林的這一成就，也是學(xué)術(shù)界有目共睹的。2008年12月20日，在由中華詩詞學(xué)會(huì)主辦的“中華詩詞終身成就獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)暨5位詩家作品集首發(fā)式上，霍松林成為5位獲獎(jiǎng)人之一。中華詩詞學(xué)會(huì)顧問周篤文教授認(rèn)為，《霍松林詩詞集》共收錄詩詞1200余首，時(shí)間跨度70余年，可說是歷史的實(shí)錄。

除了詩詞學(xué)上的成就之外，霍松林也有一些其他學(xué)科的著作，如他于1986年主編的《古代文論名篇詳注》和《中國近代文論名篇詳注》兩部國家教委“高校文科教材”付梓，還有2007年出版的《中國詩論史》、2011年出版的《霍松林選集》以及2014年出版的專著《松林回憶錄》等。

有時(shí)候，霍松林也會(huì)為志同道合的好友作序。一次，南京大學(xué)文學(xué)院擬將已故教授吳文治先生除學(xué)術(shù)專著以外、散見于學(xué)術(shù)刊物上的學(xué)術(shù)論文合為一集，付梓出版，邀請(qǐng)霍松林作序。當(dāng)時(shí)的霍松林已然年老力衰，早就謝絕各類作序之約，但他出于對(duì)吳文治先生這位學(xué)術(shù)同道的敬佩和對(duì)自己學(xué)術(shù)研究之路的懷念，破例作了序。這一方面，足以看出他對(duì)文學(xué)研究用情至深；另一方面，也可見他實(shí)乃性情中人，以赤子之心為人處事。

霍松林晚年堅(jiān)持練習(xí)書法

師者仁心，桃李滿園

除了做好學(xué)術(shù)研究，霍松林也致力于文學(xué)的教學(xué)工作。到了晚年，他可謂桃李滿園，弟子們紛紛成為各大高校古典文學(xué)教學(xué)和研究領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。而霍家子弟們之所以有如此卓越的成績，離不開霍松林先生的指點(diǎn)和傳授。

在霍松林的教育理念里，通讀、背誦古籍和詩詞名篇看似笨拙，實(shí)則巧妙。他認(rèn)為這既能提高閱讀能力和理解能力，又能開闊知識(shí)領(lǐng)域，還能培養(yǎng)寫作能力、記憶能力和藝術(shù)感受能力，可謂一舉多得！背誦記憶是基礎(chǔ)，他在為本科生講古代文學(xué)時(shí)，要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的詩文名篇，并精讀古典名著。背誦的篇目越多越好，只有博聞強(qiáng)記，積累大量的“存貨”，才能成就斐然，流光溢彩。對(duì)此，霍松林曾打比方說：“如果貨架上只有幾樣貨，不管你選用什么方法，怎么左擺右放，也還是那幾樣貨。只有貨多貨好，再分門別類、講究擺法才能擺出名堂，才能琳瑯滿目?！痹趯W(xué)生們的記憶中，霍松林講古文、詩、詞，根本不看書本。講起《三國演義》《紅樓夢(mèng)》等長篇小說，常常將四五個(gè)人物的對(duì)話結(jié)合表情一一復(fù)述，一字不差。有這樣的老師做榜樣，學(xué)生們也紛紛以背誦大量經(jīng)典為傲。

對(duì)研究生尤其是博士生的培養(yǎng)，霍松林有八字箴言：“品學(xué)兼優(yōu)、知能合一?！睂?duì)于“知”，既要求“博”，又要求“精”，而對(duì)于“能”，則要求學(xué)生們做學(xué)問必須多動(dòng)筆，且學(xué)會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)樣式進(jìn)行創(chuàng)作。有了個(gè)人獨(dú)到的創(chuàng)作體驗(yàn)，才能比較深刻地解讀文學(xué)作品，為講課和研究打好基礎(chǔ)。用他的話說，就是“搞古典文學(xué)研究的人，應(yīng)該搞一點(diǎn)創(chuàng)作，至少要有一點(diǎn)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作甘苦，才能較深刻地理解作品”。他對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，“有時(shí)竟似不太近人情”。每一個(gè)博士生的論文無不經(jīng)他提出意見后再三修改，凡內(nèi)容單薄或缺乏新意者，均不能參加答辯。在他的嚴(yán)格把關(guān)下，所有學(xué)生的博士論文均高質(zhì)量通過。從1953年至今，已培育了無數(shù)人才，門下有60位博士、22位碩士，犖犖不凡，如武漢大學(xué)尚永亮教授、清華大學(xué)孫明君教授、首都師范大學(xué)鄧小軍教授等，無不是學(xué)界棟梁。

霍松林在學(xué)術(shù)上對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，卻并不意味著他為人苛刻死板，相反，和自己的恩師于右任一樣，他有一顆對(duì)困難學(xué)生施以援手的仁愛之心。2010年4月，天水師范學(xué)院收到了他的一份厚禮——為學(xué)校捐贈(zèng)的3000余冊(cè)其珍藏的圖書和77件藝術(shù)珍品、100余盒音響資料。為表達(dá)對(duì)學(xué)校的感謝，年邁的先生慈祥地笑道：“這些書在我這里是‘死’的，到了學(xué)校，放在圖書館供學(xué)生借閱，就能發(fā)揮一定作用，就‘活’了。有些重復(fù)的書籍還可免費(fèi)給貧困生?！倍劣讵?jiǎng)掖后進(jìn)、扶持學(xué)人，在先生的教書生涯中更是不勝枚舉。“樂育英才渾忘老，秾桃艷李競(jìng)芬芳?！痹凇毒攀詨鄱住分?，先生用這般深情又開闊的詩句表達(dá)了自己育才的豪情與對(duì)三尺講臺(tái)的眷戀。

先生之風(fēng)，山高水長。幽幽南山，雁塔之畔，雖再也見不到霍松林先生的身影，但其淵博的學(xué)識(shí)、高深的修養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范，卻深深地流淌在一代又一代治學(xué)之士的血液里，使未來文學(xué)路上的開拓者，能夠在先生的感召下，篤志前行。

責(zé)任編輯／胡仰曦