戴望舒在蕭紅研究中缺失緣由探析

韓秋紅

(渭南職業(yè)技術(shù)學院， 陜西渭南 714100)

■文學藝術(shù)研究

戴望舒在蕭紅研究中缺失緣由探析

韓秋紅

(渭南職業(yè)技術(shù)學院， 陜西渭南 714100)

戴望舒和蕭紅都是著名作家。戴望舒與蕭紅的交集，不僅僅是編輯與作者之間的來往，也有朋友之間的私交，以及在人格魅力上的相互欣賞，相互尊重，相互信任。但在蕭紅研究里，戴望舒似乎是一個可有可無的人物，關(guān)于戴望舒的資料看來是故意舍棄了。本文意從戴望舒在香港向蕭紅與端木約稿、戴望舒與蕭紅在香港的交誼、戴望舒在蕭紅研究中缺失緣由三個方面加以探討。

戴望舒；蕭紅；交誼

戴望舒，中國現(xiàn)代派詩人，翻譯家，文學編輯。1927年發(fā)表《雨巷》便一舉成名，因而享有“雨巷詩人”的美譽，他的“詩歌創(chuàng)作堪稱中國新詩第二次整合的界碑”[1]。其主要成就在于將西方現(xiàn)代詩與中國古典詩巧妙的結(jié)合，開創(chuàng)現(xiàn)代新詩文體，為中國新詩建設作出了不可磨滅的貢獻。主要作品有詩集《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》、《災難的歲月》等。

蕭紅，著名女作家，被譽為“30年代文學洛神”。 因?qū)Ψ饨彝ズ桶k婚姻的不滿，19歲便離家出走，歷盡坎坷。1935年因發(fā)表《生死場》而蜚聲文壇，主要作品有《曠野的呼喊》、《馬伯樂》、《回憶魯迅先生》、《呼蘭河傳》和《北中國》等?！笆捈t是一位生在上世紀初，但懷著上世紀九十年代世界觀念的前衛(wèi)女作家，她的成就不單純在于她的藝術(shù)才華和寫作技巧，還源于她短促生命的凄美個性?！盵2]

一、戴望舒在香港向蕭紅與端木約稿

1938年5月，戴望舒與家人及朋友，乘坐一條爪哇輪船公司的八千噸郵輪“芝沙丹尼”號離開戰(zhàn)亂的上海，來到香港。居住在香港大學外籍教師、法國人馬爾蒂老太太的花園洋房Woodbrook Villa，戴望舒譯為“林泉居”。8月1日，香港《星島日報》正式出版發(fā)行，戴望舒任副刊《星座》主編，這在當時屬于“全國性的，權(quán)威的文學副刊”[3]192，很多進步作家如郭沫若、艾青、茅盾、蕭紅、徐遲、蕭乾等人都是《星座》的專欄作家或撰稿人。戴望舒利用手中陣地，編發(fā)了許多宣傳抗日的文學作品，表現(xiàn)非常積極。

1938年 3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立。廣州、成都、昆明、桂林等先后成立分會。1938年底，樓適夷南下到了香港，籌備成立香港分會，總會從重慶致函戴望舒，邀請他參加籌備工作。1939年3月26日，香港分會成立。協(xié)會主席是在香港大學任教的許地山，戴望舒與葉君健擔任研究部西洋文學組負責人。事實上文協(xié)領(lǐng)導工作“主要差不多落到了戴望舒的肩頭”[3]193，戴望舒拋頭露面負責文協(xié)的各項工作。

1937年，蕭紅和端木蕻良在重慶北碚的黃桷樹復旦大學教書，戴望舒跟他們寫信約稿，希望端木能寫個長篇，以便在《星座》連載，端木為了生計，正打算寫“一篇民族抗戰(zhàn)的小說《大江》。戴望舒為了使版面活躍，又來信要端木親筆題寫篇名。蕭紅看了信，順手在桌子上提起毛筆，在毛邊上寫下‘大江’兩個字?！盵4]363有一次，端木生病，不能動筆，為了不使連載中斷，蕭紅曾替他寫了一大段。在此期間，蕭紅把自己已經(jīng)完成的小說《曠野的呼喊》寄給了戴望舒，從1939年4月17日起到5月17日止，整整一個月在《星島日報》副刊《星座》上連載。之后，蕭紅陸續(xù)在《星座》上發(fā)表了一些作品，1939年8月15日發(fā)表《花狗》，1939年10月2日發(fā)表《茶食店》。1939年10月18日起到10月28日，發(fā)表《記憶中的魯迅先生》。

二、戴望舒與蕭紅在香港的交誼

1940年，重慶北碚經(jīng)常遭到日軍空襲。在飛機的轟炸中和無休止地躲避空襲的奔波中，蕭紅的身體非常虛弱，健康狀況日益惡化，1月19日，蕭紅隨端木蕻良離開重慶，飛往香港。他們來港的原因是因為她覺得“自己和端木都有些文章在香港的報刊上發(fā)表，生活不會成問題?！盵4]364再加上大時代書局邀請端木蕻良編輯《大時代文藝叢書》。香港的報刊上指的就是《星島日報》副刊《星座》。在戰(zhàn)亂的年代，香港既是一處可以躲避戰(zhàn)火的港灣，同時還能吃飽飯。戴望舒在香港熱情地接待他們，以前雖未謀面，只是書信來往，但神交已久，此時一見如故，請他們吃飯，請他們?nèi)チ秩泳幼?，非常熱情，并給他們介紹新朋友，熟悉文藝界，邀請參加各種活動，并繼續(xù)約稿。

1940年2月5日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會在大東酒店舉行歡迎會。蕭紅在會上報告了“重慶文化糧食恐慌情況，希望留港文化人能加緊供應工作”。1940年4月23日，蕭紅以“中華全國文藝界抗戰(zhàn)協(xié)會”會員身份，登記成為“文協(xié)香港分會”的會員。

1940年8月3日下午，香港文協(xié)、青年記者協(xié)會香港分會、中華全國木刻協(xié)會香港分會、中華全國漫畫作家協(xié)會香港分會、華人政府文員協(xié)會和香港業(yè)余聯(lián)誼社等文化團體聯(lián)合在加路連山的孔圣堂召開了前所未有，規(guī)模很大的紀念會，紀念魯迅先生六十歲誕辰。蕭紅在會上負責報告魯迅先生生平事跡。8月3日晚上，在孔圣堂舉行內(nèi)容相當豐富的紀念晚會。會上演出了蕭紅到港后寫的啞劇《民族魂》。1940年8月3日到9日，《星座》發(fā)表《略論民族魂魯迅》(署端木名，其實是傾注蕭紅和端木兩人共同的懷念和見解的)。

1940年8月18日，《 星座》副刊學生園地第六七九期刊出啟示“蕭紅女士新著長篇小說《馬伯樂》，不日起將在本刊連載，請讀者注意?！辈贿^，查閱許多資料，卻找不到在《星座》上刊載的具體時間。經(jīng)考證，1941年1月《馬伯樂》香港大時代出版社出版了單行本，稱為“上部”。香港《時代批評》半月刊1941年2月1日該刊第64期起，直到1941年11月1日第82期，共15期，發(fā)表過《馬伯樂》9章內(nèi)容，稱為“下部”，但結(jié)尾標明：“第九章完，全文未完。”蕭紅因病重輟筆，未能續(xù)寫。1981年1月，黑龍江人民出版社在紀念蕭紅誕辰七十周年時出版了《馬伯樂》的第一次全文版本，分為“第一部”和“第二部”。

1940年8月31日《 星座》副刊學生園地第六九二期刊出啟示“蕭紅女士新著長篇小說《呼蘭河傳》，將自明日起在本欄連載，祈讀者注意及之?！?940年9月1日到12月7日，《星座》用三個月的時間刊出蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》。這部著名的作品，在中國現(xiàn)代文學史上占有重要地位，是經(jīng)過戴望舒的運籌推向社會的。在這四個月中，為審稿、發(fā)排等工作，戴望舒費盡了心血。就連遠在新疆的茅盾，也十分了解此事，1940年，他在給詩人蔣錫金的信中說：“紅姑娘創(chuàng)作甚努力，聞有長篇在《星島日報》副刊排日登載?！笔捈t對戴望舒這位文學前輩及好友的支持和幫助，充滿了無限的敬意和感激。

1941年4月13日到29日，《星座》連載蕭紅于3月26日完成的一部1.6萬字的小說《北中國》中的十四段內(nèi)容。

1942年1月22日，蕭紅病逝于香港。因生前喜歡到淺水灣散步，骨灰葬于麗都酒店花園邊的淺水灣。

1942年11月，戴望舒與友人在日本記者陪同下進入淺水灣，費盡周折找到了蕭紅墓，墓依舊完好，“他們放下了帶去的花圈，又照了兩張相”。[5]186這是他們“第一次拜謁了蕭紅墓?！盵5]1871944年8月，戴望舒偕友人再次來到淺水灣憑吊蕭紅。9月10日，戴望舒在《華僑日報》《文藝周刊》第33期上發(fā)表了題為《墓邊口占》的短詩：

走六小時寂寞的長途，

到你頭邊偷放一束紅山茶，

我等待著，長夜漫漫，

你卻臥聽著海濤閑話。

1944年11月，端木身在貴陽，給在香港的戴望舒去信，表示自己現(xiàn)在去不了香港，拜托戴望舒能“分神照料”蕭紅墓。他收到信后，于12月20日步行6個小時，來到蕭紅墓獻上一束紅色山茶花，代端木蕻良祭掃，并照了相和口占一首詩。照片和詩通過大公報社轉(zhuǎn)交到端木手里。之后，戴望舒多次憑吊，或獻上一束紅山茶，或在墓畔留影，并寫下了一首“偉大的詩”。[6]在紀念蕭紅的文章里，最好的詩歌便是戴望舒的這首《蕭紅墓畔口占》，情感真摯，藝術(shù)手法高超，讀之感人至深。戴望舒與蕭紅之間的友情，此詩可鑒！

三、戴望舒在蕭紅研究中缺失緣由

戴望舒與蕭紅在香港的交游，不僅僅是編輯與作者之間的來往，也有朋友之間的私交，以及在人格魅力上的相互欣賞，相互尊重，相互信任。但在蕭紅研究里，戴望舒似乎是一個可有可無的人物，“關(guān)于戴望舒的資料看來是故意舍棄了”[7]。究其緣由，筆者認為可能與端木蕻良有很大的關(guān)系。因為戴望舒與蕭紅的交往，緣于端木蕻良，而拜謁蕭紅墓，也是受端木之托。劉寶昌在《戴望舒?zhèn)鳌防镎f，戴望舒與端木二人有許多共同點，文學上喜歡晚唐的李商隱。性格有幾分相似，都熱心抗戰(zhàn)事業(yè)，都搞文學創(chuàng)作和文學編輯職業(yè)，彼此非常欣賞。

而端木蕻良在《友情的絲——和戴望舒最初的會晤》里說，他倆都喜歡元稹的詩，對“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”有著共同的見解。起初在上海沒有見過面，也未通過信，他們在香港接觸是很頻繁的。戴望舒接受了他的建議，寫《詩壇隨想錄》，并將翻譯的外國《詩論》交給他，讓他編《大時代文藝叢書》。戴望舒幫端木在《星座》上發(fā)表《論阿Q》、《再論阿Q》、《蒿壩》、《單表<六師爺―從小市民說到新水滸>》和《北風》，不余遺力，不厭其煩。他們談論一些問題，彼此也能理解，在他身上看到了一代文化人的命運，兩人內(nèi)心是相通的。

1942年的春天，戴望舒被日本人關(guān)進監(jiān)獄，原因是與離開香港的抗日作家端木蕻良過從甚密。端木蕻良在香港時候，抗日表現(xiàn)比戴望舒積極，又是知名的左翼文學人士，深受日方的痛恨，而戴望舒雖然一向熱衷于參加各種政治活動，但與左翼的關(guān)系是若即若離，日方?jīng)]有必欲除之而后快。香港淪陷，端木蕻良接到情報，遠走內(nèi)地，日方惱羞成怒，逮捕了沒有撤離的戴望舒，讓他揭發(fā)端木蕻良，對他施以各種酷刑，但他始終不曾出賣端木蕻良。1942年4月27日，戴望舒在獄中寫下了膾炙人口、蕩氣回腸的的《獄中題壁》。這首詩的思想性和藝術(shù)性都達到了高峰，堪稱是現(xiàn)代新詩的愛國詩作經(jīng)典。

端木蕻良對于戴望舒因他而入獄，深感內(nèi)疚，修書一封，表達歉意。信中寫道：“望舒兄：馬季明先生來桂時告我兄被誣陷入獄備受苦刑，馬先生當時并以經(jīng)過相告。謂日憲以一黑名單送兄指認，當時兄雖以弟為念者因而被捕，果如是則兄之苦刑實由弟所起，心茲不安，并一時達衷愫而不能，其痛苦想與兄所同也。今者，忠奸大白，兄之亮節(jié)，久之彌望，而弟之同情可借斯紙而傳達也，但以不愁確址，幸星島日報能代為傳達，幸何如之。”

1938年5月，蕭紅與端木蕻良在武漢舉辦婚禮，這是不被祝福的婚姻。因為蕭紅的朋友對端木蕻良的印象十分不佳，在感情上有意排斥。端木蕻良的家人對他娶有著復雜情感經(jīng)歷的孕婦非常驚訝而且惋惜。在紀念蕭紅的文章里對端木蕻良有多種稱呼，多是一些不敬之詞，都持蔑視、抨擊的態(tài)度。蕭軍在回憶錄里認為蕭紅跟著她愛的人終于毀滅在了戰(zhàn)亂中的香港。王鶴在《蕭紅：文字與人生一起脫軌》一文中說，在香港，胡風看到蕭紅病弱不堪，對端木蕻良又添惡感，甚至認為端木蕻良毀壞了蕭紅“精神氣質(zhì)的健全”，使他“暗淡和發(fā)霉了”。胡風的夫人梅志則認為蕭紅去香港的原因就是犧牲自己的獨立精神而屈就端木蕻良。

但是真正讓端木蕻良背上惡名的是蕭紅在香港寂寞的死。蕭紅的朋友認為，對于蕭紅的死，端木蕻良有著不可推卸的責任。因為蕭紅結(jié)識端木蕻良后，居無定所，四處漂泊。蕭紅盡管性格倔強勇敢，但畢竟是女人，需要丈夫的呵護與溫存，況且在多難和病重時期。端木蕻良是個文藝青年，從小就受到別人的照顧與溺愛，依賴性很強，又是生活能力很差的人，不會也不懂得要關(guān)愛呵護妻子，反而要蕭紅來為他操心受累。從武漢撤退時，蕭紅讓端木蕻良先走，他就先走了。在香港，蕭紅同意他突圍，他就準備突圍撤離了，他這種只顧自己的舉動使蕭紅感到被冷落被遺棄了。漂泊中的人總是擔心被遺棄，孤苦伶仃。蕭紅這樣的處境更加引起朋友對端木蕻良的不滿。比如邀請他們到香港的周鯨文認為“蕭紅在感情上所受的苦楚太重了，直到三十多年后提到這件事時，對當時在蕭紅身邊的端木蕻良，似有微詞?！盵8]駱賓基在談到蕭紅生前的寂寞、抑郁和她的死因時，也是過分地譴責端木蕻良?！岸捁枮I時期熟人后旅居臺灣的孫陵，在其《浮世小品》里專文述及端木與蕭紅之關(guān)系，題目赫然為：‘端木永做負心人’”。[9]蕭紅去世后，好友白朗便撰文道：“據(jù)傳說，紅竟愛上了一個她并不喜歡的人”[10]等。

這位不依賴于別的力量，有才智、有氣節(jié)“用鋼戟向晴空一揮似的筆觸”[11]的女作家在香港凄慘寂寞死去，畢竟只有31歲，如花的年齡，不能不讓愛她的朋友垂憐惋惜，于是人們更是將對這個命運多舛的女作家的巨大同情，變成對端木蕻良的不滿而遷怒他。他在所有的紀念蕭紅文章里都是一個非常猥瑣的角色，自私，怯懦，麻木不仁。對于他們存續(xù)了四年的婚姻生活，也大多視若無睹、置若罔聞，對他的為人更是眾口一詞地嗤之以鼻。偶爾有一兩篇正面記述兩人夫妻情深的文字，不是因為作者人微言輕，就是寡不敵眾，或因是端木蕻良近親，而被淹沒在對其口誅筆伐的眾聲嘵嘵之中。而端木蕻良與戴望舒來往密切，多次著文談及與戴望舒的友情。古人云，愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。因為端木蕻良，研究者將戴望舒的資料故意舍棄了。中國自古就有物以類聚，人以群分，戴望舒沒有被口誅筆伐已是萬幸。這大概可能也許就是城門失火，殃及池魚吧！

[1] 龍泉明.中國新詩的現(xiàn)代性[M].武漢:武漢大學出版社，2005，216.

[2] 馮慧蓮.30年代文學洛神[N].羊城晚報，2013-3-20.

[3] 徐遲.我的文學生涯[M].天津:百花文藝出版社，2006.

[4] 季紅真.蕭紅傳[N].北京:北京十月文藝出版社，2000.

[5] 王文彬.中西詩學交匯中的戴望舒[M].合肥:安徽教育出版社，2003.

[6] 臧棣.一首偉大的詩可以由多短[J].讀書，2001(12).

[7] 北塔.不僅僅是一首悼詩：蕭紅與戴望舒的交誼[G].上海魯迅研究2011夏.上海：上海社會科學院出版社，2011.

[8] 據(jù)一九七八年十月二日周鯨文口述資料.

[9] 引自葉君的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e51c76301018e2o.html.

[10] 白朗.遙祭──紀念知友蕭紅[J].文藝月報，1942(15).

[11] 胡風.《生死場》讀后記[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1980.

[責任編輯 李兆平]

A Study on the Reasons of the Lack of Study about Dai Wangshu in Xiao Hong's Research

HANQiu-hong

(WeinanVocationalandTechnicalCollege，Weinan714100，China)

Dai Wangshu and Xiao Hong are famous writers. The interaction between Dai Wangshu and Xiao Hong is not just editor and authors’ contact，but also good friendship. Both of them has the personality charm on mutual appreciation，mutual respect，and mutual trust. But in the Xiao Hong’s research works，Dai Wangshu seems to be an unessential character and the information about Dai Wangshu seems to be deliberately abandoned. This paper will discuss three aspects of the reasons.

Dai Wangshu;Xiao Hong;Friendship

2016-11-05

韓秋紅，女，陜西渭南人，渭南職業(yè)技術(shù)學院講師，主要研究方向：中國現(xiàn)代文學、當代語言現(xiàn)象。

I206.6

A

2095-770X(2017)03-0081-04

http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx

10.11995/j.issn.2095-770X.2017.03.018