文/何潔
語言本身有形式和內(nèi)容兩個方面,音形是形式,語言表達(dá)的意義即為內(nèi)容。如果要問何為“發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰”,我們得從形式和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。
“準(zhǔn)確”即正確、規(guī)范。對于現(xiàn)代漢民族來說,規(guī)范的語音就是“普通話”,即“現(xiàn)代漢民族共同語是以北京語音為基礎(chǔ)音,以北方方言為基礎(chǔ)方言,以典型的現(xiàn)代白話文著作做為語法規(guī)范的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語”。由此可見,發(fā)音準(zhǔn)確也就是符合普通話的標(biāo)準(zhǔn),說盡可能正確、規(guī)范的普通話,這就要從語音、詞匯、語法三方面進(jìn)行規(guī)范,也就是語言音形上的正確規(guī)范。雖然從1955年開始我國便著手在全國各地推廣普通話,截止到2015年,有70%的人具備普通話的應(yīng)用能力,普通話普及率為70%[1],但是,由于我國幅員遼闊,民族眾多,至今仍然存在“隔山隔水不同話”“十里不同音”的現(xiàn)象,發(fā)音準(zhǔn)確對于不同地域、不同民族的人來說仍然是交流上的最大障礙。
“清晰”即清楚、明白。吐字清晰也就是在語言交際過程中能夠清楚地表達(dá)意思,達(dá)到交流的目的,這是從語言意義表達(dá)上來談。一個漢字即為一個音節(jié),每一個音節(jié)由聲、韻、調(diào)三個部分組成,聲母的發(fā)音是發(fā)聲器官和發(fā)音方法綜合的結(jié)果;一個音節(jié)中的韻母分為韻頭、韻腹、韻尾三個部分,其中最為關(guān)鍵的是韻腹;聲調(diào)是聲音高低起伏的變化,具有區(qū)別意義的作用。由于不同地域方言的區(qū)別,人們在交流的過程中,受到方言語用習(xí)慣的影響,即使是說普通話,因?yàn)橥伦植磺逦矔斐梢馑急磉_(dá)不清楚,達(dá)不到語言交流的目的。
理解“發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰”后,再來看現(xiàn)代社會導(dǎo)致語言隨之改變的因素,對于我們探究語言交流中“發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰”的現(xiàn)實(shí)意義尤為重要,在此之前,我們還需明確導(dǎo)致現(xiàn)代社會語言改變的因素到底有哪些。
現(xiàn)代社會,城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人口流動規(guī)模越來越大。從人口流動的區(qū)域上來看,大致呈現(xiàn)為這兩種模式:農(nóng)村流向城市、小城市流向大城市。流動的人口來自不同地域,文化水平、個人經(jīng)歷、工作領(lǐng)域等的不同使其語言交流存在極大差異。當(dāng)來自四面八方的人匯集到一個目的地,為了共同或類似的工作、生活目標(biāo),彼此之間的交流是不可避免的,為了讓對方理解,大多數(shù)情況下,普通話成為交流的第一語言,由此可見,人口流動的加劇打破了語言交流的地域性??墒?,兩個帶著不同口音的人雖然在用普通話進(jìn)行交流,但是因?yàn)椤罢Z音不標(biāo)準(zhǔn)、吐字不清晰”,最終也會影響意義的表達(dá)和傳遞。
普通話是是現(xiàn)代漢民族的共同語言,隨著教育的普及,普通話作為語言交流的規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。從1955年在全國各地大力推廣普通話以來,不斷強(qiáng)調(diào)“學(xué)?!笔峭茝V普通話的重要陣地,2010年頒布的《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定:“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學(xué)用語用字?!?,對于教師的普通話水平更是做了明確的要求,一般教師的普通話水平需達(dá)到二級乙等,語文教師和對外漢語教學(xué)教師應(yīng)達(dá)到二級甲等及以上水平,普通話語音教師應(yīng)達(dá)到一級乙等及以上水平。同時,我國憲法規(guī)定,適齡兒童和青少年必須接受九年免費(fèi)義務(wù)教育,接受基礎(chǔ)教育的群體較為廣泛。從教師到學(xué)生、從課堂到課外,師生之間、同學(xué)之間形成了用普通話進(jìn)行交流意識,“發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰”對于接受過教育的人來說已成為一種有意識的行為,從而促進(jìn)了語言交流的和諧發(fā)展。但是,由于教育資源的分布、教師普通話水平的局限,重文輕語思想影響,學(xué)生、教師群體說普通話的水平參差不齊,要“語音標(biāo)準(zhǔn)、吐字清晰”說標(biāo)準(zhǔn)的普通話依然是需要努力的方向。
現(xiàn)代社會信息急劇膨脹,人們的話語方式也受到各種傳媒語言的影響。目前的傳媒環(huán)境復(fù)雜多變,傳播主體、傳播內(nèi)容都呈現(xiàn)多元化趨勢。傳播的途徑多元,傳播的形式更是數(shù)不勝數(shù),或是通過各種app進(jìn)行聲像直播,或是借助微信公眾號發(fā)布文字或聲音微刊,又或是形成一個信息傳播群進(jìn)行在線圖文音的交互傳播。傳播者有資深的媒體人,也有對某個領(lǐng)域感興趣或有研究的學(xué)者,甚至還有普通老百姓。在多元的傳媒語境下,語言的表達(dá)更加具有差異性、個性化特征,也影響著越來越多的人。傳媒語言如果都符合規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn),那么對人們規(guī)范用語的影響是積極的;相反,由于個性化表達(dá)的差異性、語用習(xí)慣的不同,這種影響可能就會是負(fù)面的。
語言交流最原始的狀態(tài)就是人與人之間面對面說話,但是,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,語言交流的途徑打破了面對面的單一方式,交流的對象也不再僅僅停留人與人之間。
1.語言交流途徑的多元化。正如麥克盧漢所說,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,縮小了地域間的差異,伴隨著廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)以及其他現(xiàn)代媒介的出現(xiàn),人們之間的空間距離驟然縮小,我們同處一個“地球村”。發(fā)展到現(xiàn)在,手機(jī)技術(shù)的日新月異,更是讓人們之間的交流變得越來越多元。通過一部智能手機(jī),你不僅可以與對方通話、發(fā)信息,更可以借助手機(jī)中像qq、微博、微信、facebook等各種交流軟件,與來自世界各地任何一個角落的另一個人形成互動交流。可見,語言交流的途徑更加多元。
2.語言交流對象的多元化。現(xiàn)代社會,語言交流不僅僅存在于人與人之間,更存在于人與各種語音智能服務(wù)之間??萍及l(fā)展為人類提供了太多的便利,語音導(dǎo)航、語音解說、聲控家電等層出不窮,以蘋果手機(jī)中的智能語音助手“siri”為例,用戶通過語音的輸入,就能不觸屏幕實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對話”,進(jìn)而操作手機(jī)。智能語音還被應(yīng)用到了車載聲控導(dǎo)航設(shè)備中,只需通過語音輸入就能實(shí)現(xiàn)路線規(guī)劃與引導(dǎo)。聲控技術(shù)的出現(xiàn),可見,語言交流的對象不再是人與人之間,而是變得更加多元化。
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)語言交流多元化的現(xiàn)狀下,我們更應(yīng)該看清,不管借助什么交流途徑與人或機(jī)進(jìn)行語言交流,都要經(jīng)歷“編碼——傳遞——接收——解碼”這一過程,要想使你的信息準(zhǔn)確有效地傳遞給交流者,發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰在現(xiàn)代社會環(huán)境下是非常重要的。
列寧曾說,語言是人類最重要的交際工具。無論通過什么方式,人們每天都會和語言打交道,就像吃飯、睡覺一樣,語言對于人類來說也是必不可少的,在語言交流的過程中,發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰,對日新月異的現(xiàn)代社會更是具有至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)代社會打破了以地緣優(yōu)勢的人際關(guān)系,形成了各種新型的社會關(guān)系。正如費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中所說,伴隨著一系列重大的社會制度變遷,人與人之間的關(guān)系早已不再是以地緣、血緣優(yōu)勢為主的熟人社會,而今,我們所看到的更多的是突破地域、職業(yè)、年齡等所形成的差序格局的人際社會。伴隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展,現(xiàn)代社會的分工根據(jù)不同角色的能力、優(yōu)勢等進(jìn)行分工,你所面對的工作伙伴、同學(xué)、談判對象可能來自不同地域,他們都有自己的語用習(xí)慣和各自的方言,為了達(dá)到有效的交流合作,就需要有共同的交流方式。語言是具有社會性的,這種社會性就決定了其帶有約定俗成的規(guī)范性,如果我們在使用語言的時候超出了這種規(guī)范性,那么就會使其失去交際工具的價值,而發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰就能發(fā)揮語言交際工具的作用,達(dá)到有效交流的目的。由此可見,現(xiàn)代社會無論在什么行業(yè)、什么群體之間,要想達(dá)到共同的目的,在語言交流中發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰越來越重要,它是促進(jìn)現(xiàn)代社會合作與交流的“融合劑”。
決定現(xiàn)代社會是否能穩(wěn)步向前發(fā)展,最重要的因素就是現(xiàn)代公民。作為現(xiàn)代公民,已漸漸擺脫了物質(zhì)缺乏帶來的貧瘠,伴隨社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,現(xiàn)代公民接受的文化教育是多元的,一個人會除了會講母語以外,更能通過方言、其他語言進(jìn)行交流。漸漸地,現(xiàn)代公民對民族文化的傳承和認(rèn)同在世界一體化和文化多元化的環(huán)境下變得越來越薄弱?!罢Z言同民族的關(guān)系錯綜復(fù)雜,一個民族可能使用多種語言,一種語言也可能為多個民族所使用,盡管如此,語言仍然被視為民族的象征,對內(nèi)具有強(qiáng)大的凝聚力,是‘軟國力’的一部分?!盵2]由此可見,要想增強(qiáng)內(nèi)在的凝聚力,提升現(xiàn)代公民對民族文化的自覺性,就需要從現(xiàn)代漢民族的共同語——普通話入手。教育部、國家語委四月印發(fā)的《國家通用語言文字普及攻堅(jiān)工程實(shí)施方案》中,明確國家通用語言文字普及攻堅(jiān)工程的總體目標(biāo)是確?!暗?020年,在全國范圍內(nèi)基本普及國家通用語言文字”,具體設(shè)定為全國普通話普及率平均達(dá)到80%以上。試想一下,當(dāng)一個個體能說標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的普通話,那么在交流上就具有一定的優(yōu)勢,當(dāng)把這個個體放在世界舞臺上來看,他不僅代表的是個人的形象,更代表著一個國家的形象。由此可見,發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰無論對個人還是對國家越來越重要,它是提升現(xiàn)代公民文化自覺與自信的“催生劑”。
科學(xué)技術(shù)在發(fā)展,傳媒環(huán)境也越來越多元化、個性化,一方面為大眾提供了更加豐富多彩的信息,另一方面,現(xiàn)代傳媒語境變得良莠不齊。人們接受到的信息有的來自各大主流媒體,有的來自自媒體,還有的來自各種影響力不大的不知名媒體,在復(fù)雜的媒體環(huán)境中,各執(zhí)一詞。就拿去年開始火爆的直播來說,直播平臺多種多樣,直播的內(nèi)容樣態(tài)各異,在直播的過程中,直播者通過語言與用戶進(jìn)行在線交流互動,直播者的語言水平更是層次不齊。當(dāng)現(xiàn)代媒體中存在著大量方言版的普通話,人們完全不在乎其發(fā)音是否準(zhǔn)確、吐字是否清晰,但憑有趣、好玩、搞怪等作為參與其中的理由,這將對傳媒語境造成極大的負(fù)面影響。由此可見,面對當(dāng)前復(fù)雜的傳媒語境,迫切需要準(zhǔn)確的發(fā)音、清晰的吐字來進(jìn)行規(guī)范。
現(xiàn)代社會為人類的生活提供了眾多的便捷,聲控設(shè)備便是人們接觸最為直接的智能服務(wù)。飛機(jī)聲控操作、科技展語音解說、聲控電動車、語音導(dǎo)航、訊飛語音轉(zhuǎn)換、聲控家電等智能技術(shù)打開了生活的新形態(tài),在操作這些設(shè)備時,如果發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰,智能設(shè)備就能準(zhǔn)確完成指令;反之,發(fā)音不規(guī)范、不標(biāo)準(zhǔn)就會產(chǎn)生錯誤指令,影響對設(shè)備的操作。筆者曾用微信語音功能進(jìn)行測試,微信語音有一項(xiàng)功能便是語音轉(zhuǎn)換成文字,當(dāng)筆者用準(zhǔn)確的發(fā)音、清晰的吐字發(fā)出“我今天要去朝陽公園”時,點(diǎn)擊語音轉(zhuǎn)換文字功能,出現(xiàn)“我今天要去朝陽公園”的標(biāo)準(zhǔn)字樣;可是,當(dāng)筆者用方言輸入相同意思的語音時,則出現(xiàn)“窩金替要開朝陽公園”。為了驗(yàn)證語音識別對發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰的準(zhǔn)確性,筆者又用百度地圖發(fā)出導(dǎo)航指令——“去朝陽公園”,分別用福建話、湖南話、廣東話進(jìn)行驗(yàn)證,均不能達(dá)成準(zhǔn)確指令。通過兩則實(shí)驗(yàn)可見,當(dāng)前語音識別系統(tǒng)對于方言的識別是具有局限性的,如果發(fā)音不準(zhǔn)確、吐字不清晰就會影響你對此類聲控設(shè)備的使用。智能技術(shù)的發(fā)展將會越來越先進(jìn),聲控設(shè)備將出現(xiàn)在我們生活的方方面面,不難看出,發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰,是每個人適應(yīng)現(xiàn)代智能服務(wù)的“加速器”。
綜上所述,發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰對一個現(xiàn)代公民適應(yīng)社會變化、有效進(jìn)行社會交流和合作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
[1]百度百科.
[2]李宇明:《構(gòu)建健康和諧的語言生活》——序《中國語言生活狀況報(bào)告(2005)》,商務(wù)印書館,2006版.
[3]《國家通用語言文字普及攻堅(jiān)工程實(shí)施方案》.