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      贛南客家山歌歌詞藝術(shù)手法研究

      2017-03-28 14:04:32賀明
      傳播力研究 2017年8期
      關(guān)鍵詞:襯詞助詞贛南

      文/賀明

      勤勞善良的客家民族,喜歡用心靈的歌聲來表達自己生活的感悟和對美好生活的向往。無論在田間勞作還是漫步林間小道,客家人開口就唱、張嘴就啍。一曲曲遠久悠長的山歌,信手拈來,被他們唱的是小草含羞,花兒低頭。如歌如訴,蕩氣回腸。時而在林間激情,時而在心頭纏綿。一首首動人心弦的山歌,成了客家人不可缺少的精神食糧和心靈的慰籍。本文對贛南客家山歌的歌詞藝術(shù)手法進行粗淺的分析。希望對研究客家文化人士提供幫助。

      一、贛南客家山歌的歌詞特點

      贛南客家山歌同其他民族的山歌有同樣的特征和不一樣的特點。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

      (一)贛南山歌與其他民族的山歌歌詞押韻一樣

      贛南客家山歌同其他民族山歌比較,其歌詞的押韻度是一樣的。即尾字韻律相同。所不同的是:贛南客家山歌的歌詞格律不同,它有五句7字律和7字4句律等形式。

      (二)即興式口語化同其他民族山歌相似或相近

      贛南客家山歌源于生活,歌唱于生活。人民群眾在生產(chǎn)勞動過程中,出于對勞動壓力的釋放,即興高亢幾句,用于減輕勞動重負,釋緩勞動疲憊。也或思念心中情人,激情演唱。表達對情人的思緒。這些山歌雖然是口語化即興演繹。但也具有深刻的文化韻蘊和民間音樂藝術(shù)內(nèi)涵。其他民族山歌也一樣,田邊、地頭、林間等,都有觸景生情,即興創(chuàng)作的欲望。

      (三)歌詞大眾化,男女皆會,老少皆宜

      贛南客家山歌是人民群眾共同的精神產(chǎn)物。也是人民群眾共同娛樂的工具。過年,鬧元宵,婚嫁喪娶,砌屋上新。眾多人民群眾喜愛的節(jié)日都是他們演繹生活及愛情的傳奇??腿思覍ι礁璧南矚g和普及程度令人驚嘆不已。

      (四)贛南客家山歌的歌詞句式特點

      贛南客家山歌內(nèi)容廣泛,語言風格樸實無華。歌詞善用比喻。格律韻腳整齊。歌詞句式分為5句7字式和7字4句式等格式。7字4句式每句為“2、2、3.”組合。詞曲均不固定,一般都是觸景生情有感而發(fā)。即興編唱。它可以采用同一個曲調(diào),不同的歌詞而反復多次演唱,由于贛南客家人居,地大人稀,山歌的曲調(diào)和歌詞也略有差異??图疑礁栌卸喾N腔調(diào)的變化。分為不同的名稱。如:號子山歌,采用的是“喲嗬哈”,這樣的歌詞開頭。只有一個長樂句,在高音區(qū)相鄰的兩三個音階之間進行。節(jié)奏歡快自由,一般使用假聲,聲音高亢。

      贛南客家山歌的作用和其他民族的山歌一樣,都是為了抒發(fā)自己的情感。宣泄心中的所想所思。所以,客家山歌在音調(diào)和歌詞內(nèi)容以及結(jié)構(gòu)上不太講究。以追求明快清晰為主。在創(chuàng)作手法上顯得單純。樂句和詞句短小,結(jié)構(gòu)精悍,是起承轉(zhuǎn)合的單樂段結(jié)構(gòu)形式。在歌詞的表達上力求開門見山,很少有矯情造作、故弄玄虛的成分。在藝術(shù)表現(xiàn)上更加接近自然。

      二、贛南客家山歌中襯詞的運用

      “昨夜(個)約郎(耶)你郎沒有來(喲)。捱姐房門(個)半關(guān)又半(耶)開。床上濕掉了(哇呢呀么)繡花被(耶)……”用于贛南客家山歌的襯詞大體分為:

      (一)用助詞的助詞來襯托山歌的演唱效果

      用助詞作為山歌的襯詞,一般都局限于正詞中間的字里行間里。最常用的有“嘟、格、呀、哇、呃”等。這些助詞的運用,起到對山歌銜接融合的作用。

      (二)用諧詼的語音模仿,增加山歌演唱效果

      很多歌手在演唱山歌時,會用諧詼的語音來模仿一些民間樂器和一些動物的聲音。那些唯妙唯肖的聲音在很大程度上增強了山歌的演唱效果。同時作為襯詞,也增加了現(xiàn)場人氣和大眾氛圍。

      三、贛南客家山歌的歌詞唱腔

      贛南客家山歌在歌詞唱腔上也有自己獨特的方法。作為客家民族喜歡的主打歌謠,客家民族積累了豐富的歌詞演唱技藝和技巧。

      (一)在山坡林地里,由于山林阻礙物的阻擋,所唱山歌的歌詞腔調(diào)是高亢硬朗的。只有這樣,才有穿透力和感召力。

      (二)婚慶喜宴上的山歌演唱,則著重表現(xiàn)于歡樂喜慶色彩。所選唱的曲目也必須輕盈歡快,充滿濃厚的歡歌笑語。

      (三)喪事以及其它一些法事活動,演唱的山歌要帶低沉、憂傷和挽情之色。表達對逝者的哀思和掉念。

      山歌本身的功能是抒發(fā)和宣泄人們的情感。在這個過程中,襯詞的重要作用不能輕視。在贛南客家山歌中,襯詞幾乎在每一首山歌中都能見到。無論是開頭、中間還是結(jié)尾,都離不開襯詞的運用。這些看似沒有實際意義的襯詞。把它運用到山歌中去,可使歌中主詞變得更加豐富而有意義起來。對整首歌曲起到襯托和修飾的作用。使山歌演唱的整體效果得到進一步的提高。

      四、結(jié)語

      贛南客家山歌大部分為口頭即興創(chuàng)作。但其文學性、知識性、藝術(shù)性和哲理性都有很高實用價值。贛南客家山歌創(chuàng)作手法單純質(zhì)樸,演唱風格自由隨意,自娛自樂即興性強。是實用性和表達性于一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)民間音樂藝術(shù)演唱形式。贛南客家山歌由于其藝術(shù)手法表現(xiàn)獨特,歷史研究價值突出,而成為我國地方民間音樂百花園中一支獨秀的音樂奇葩異卉。

      [1]徐希茅.歌曲分析與寫作[M].南昌:江西高校出版社,1997:1.

      [2]程天健.中國民族民間音樂概論[M].上海音樂出版社,2004.

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