文化對(duì)話與反思
——以中國(guó)民間互譯語(yǔ)境下字幕組的研究為例

文/劉青青

一、研究問(wèn)題及意義

“不同文化共存的前提條件是文化對(duì)話(cultural dialogue)，與文化合作(cultural cooperation)，這是尋求理解、共識(shí)和共同利益的必然選擇；通過(guò)不同層次、區(qū)域的文化對(duì)話和合作，引導(dǎo)人類的共同利益和共同目標(biāo)，幫助不同文化體認(rèn)自我和他者的相互影響，并以他者為促進(jìn)自身發(fā)展的外部資源，也是全球社會(huì)各個(gè)行為體必須共同面對(duì)的課題?！盵1]

善于對(duì)話才能使得本國(guó)文化更豐富、更有活力。而要促進(jìn)文化對(duì)話，并且達(dá)成相互理解和形成共識(shí)的目的，首先需要對(duì)特殊文化傳統(tǒng)持有善良的對(duì)話愿望和開(kāi)放的心態(tài)；但是，僅僅有對(duì)話的意愿是不夠的，還需要建立不用話語(yǔ)相互理解和互譯的語(yǔ)境，以及展開(kāi)對(duì)話的公共論壇，公共的話語(yǔ)論壇可以采用民間的方式，也可以利用國(guó)際政治、地域組織或制度化的方式。(萬(wàn)俊人，2001)[2]

本文就是基于民間互譯語(yǔ)境下，探究對(duì)中國(guó)非盈利性質(zhì)的字幕組對(duì)促進(jìn)不同文化對(duì)話的作用，以及這種民間文化對(duì)話方式所面臨困境和要反思的問(wèn)題。文化對(duì)話不僅要在國(guó)家政府層面的交流，民間的對(duì)話形式因?yàn)楦淤N近人們的日常生活、按需所取，也許會(huì)更具有潛移默化地作用。

具有中國(guó)文化特色的非盈利性質(zhì)的字幕組秉持著自由、無(wú)償、共享的價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)廣大的網(wǎng)絡(luò)受眾了解外來(lái)文化做出了值得肯定的貢獻(xiàn)。

復(fù)旦大學(xué)中文系嚴(yán)鋒教授在接受《了望東方周刊》采訪時(shí)說(shuō)：“他們所翻譯的東西并不是達(dá)到了怎樣的高度，翻譯得多么好，但他們的翻譯不像一些正規(guī)、專業(yè)的翻譯那么生硬……最可貴的是他們?cè)谝恍?duì)話旁邊還加了注釋，比如一些文化、歷史方面的典故，這些都是非常貼心的。我能在他們身上看見(jiàn)一種敬業(yè)精神……各個(gè)字幕小組之間存在競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)不是商業(yè)角度的，而是從業(yè)務(wù)角度，他們互相比速度、比質(zhì)量，這種良性的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)使得他們的翻譯越來(lái)越好?！盵3]

但同時(shí)字幕組也面臨著挑戰(zhàn)和異化的可能，雖然現(xiàn)在不少人愛(ài)用布道者、文化使者、共享主義戰(zhàn)士來(lái)稱贊非盈利性的字幕組成員，但是也有來(lái)自不同聲音的爭(zhēng)議：他們究竟是盜版者還是盜火者？這對(duì)與其他國(guó)家的文化對(duì)話和合作起到什么樣的作用？回答這樣的問(wèn)題以及從這問(wèn)題中引發(fā)的反思，就要了解字幕組在特殊的背景下如何誕生、發(fā)展和尋找出路的。

二、字幕組的產(chǎn)生背景及發(fā)展歷程

中國(guó)這種民間自發(fā)的非盈利性質(zhì)的字幕組出現(xiàn)在2001年，這跟美國(guó)電視劇在中國(guó)開(kāi)始盛行有很大的淵源。美劇的字幕鼻祖“F6論壇”，后來(lái)，字幕組內(nèi)部人員基于分工協(xié)作，并衍生出了TLF字幕組、yyets(2007年改名為“人人影視”)、“伊甸園”，以及后來(lái)的“破爛熊”、風(fēng)軟字幕組等等。

被網(wǎng)友公認(rèn)為最具水準(zhǔn)的字幕組之一是TLF，主要從事電影翻譯和美劇翻譯，成立于2002年7月，發(fā)展至今，其現(xiàn)役組員超過(guò)100名，“組員年齡涵蓋了出生于60年代、70年代和80年代的三代人，具有大學(xué)、碩士、博士不同學(xué)歷，男女性別比例則為6：1，基本上囊括了全中國(guó)的語(yǔ)言精英，相當(dāng)部分成員為海外留學(xué)人員，其中不乏來(lái)自哈佛等世界名校的學(xué)子。”[4]

2003年、2004年間，BT論壇興起，BT下載技術(shù)克服了傳統(tǒng)下載方式的缺點(diǎn)，以及P2P軟件的廣泛使用，下載技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了字幕組的迅速壯大。

2006年，經(jīng)典美劇《越獄》風(fēng)靡國(guó)內(nèi)?！都~約時(shí)報(bào)》關(guān)注到了中國(guó)觀眾狂熱的觀看興趣，便采訪了風(fēng)軟字幕組的組織者，一篇《打破文化屏蔽的中國(guó)字幕組》的報(bào)道在中國(guó)被大量轉(zhuǎn)載和傳播，中國(guó)字幕組被國(guó)內(nèi)媒體和受眾普遍關(guān)注也是始于這一時(shí)候，該報(bào)道認(rèn)為，中國(guó)字幕組打破了文化屏蔽，一方面顛覆了現(xiàn)有的主流文化傳播渠道等多方面的控制權(quán)，但是同時(shí)也表示這種讓美國(guó)文化產(chǎn)品在中國(guó)及時(shí)免費(fèi)傳播的行為要面臨的困境，在中國(guó)國(guó)內(nèi)，則是中國(guó)的文化審查制度，在美國(guó)，則是版權(quán)的訴訟與糾紛[5]；此后，國(guó)內(nèi)主流文化語(yǔ)境里開(kāi)始出現(xiàn)了這種以非盈利性質(zhì)、網(wǎng)友自發(fā)組織的中國(guó)字幕組青年文化現(xiàn)象。

除了美劇、日劇、韓劇的字幕外，一些小語(yǔ)種的字幕組也逐漸發(fā)展起來(lái)。

但是字幕組迅速發(fā)展后也引來(lái)了一系列問(wèn)題，其中最突出的就是版權(quán)爭(zhēng)議。另外，到目前為止，這種非盈利性質(zhì)的中國(guó)字幕組面臨著一些困境，一是版權(quán)的灰色地帶，近一兩年由于國(guó)內(nèi)盜版審查、以及被“招安”，非盈利性質(zhì)的字幕組發(fā)展有落寞的態(tài)勢(shì)。

三、關(guān)于字幕組對(duì)文化對(duì)話與交流的一些思考

本文認(rèn)為有以下三點(diǎn)的積極作用。

(一)培育更為開(kāi)放、寬容和理性的中國(guó)觀眾

中國(guó)字幕組這種行為，對(duì)文化對(duì)話的一大貢獻(xiàn)，就是培育觀念開(kāi)放的中國(guó)觀眾。新中國(guó)成立至今，曾經(jīng)因意識(shí)形態(tài)的因素的影響，全面阻隔西方現(xiàn)代社會(huì)文化的進(jìn)入，社會(huì)文化高度一元化，造成文化精神的狹隘和極端，這種影響雖然在改革開(kāi)放三十多年后有所改變，但是仍然還有一些殘余對(duì)西方社會(huì)要么過(guò)度崇拜要么仇視的思維習(xí)慣。從影視文化傳播的角度來(lái)說(shuō)，想要在全球范圍內(nèi)各種文化平等對(duì)話、理解和包容，就必須培育中國(guó)觀眾對(duì)不同文化產(chǎn)品的開(kāi)放、包容、平等對(duì)待的觀念，既不會(huì)因?yàn)闅v史的原因?qū)δ承┪幕瘧延衅?jiàn)，也不會(huì)對(duì)歐美特別是美國(guó)文化的過(guò)分崇拜。

近年來(lái)中國(guó)觀眾對(duì)其他國(guó)家的影視文化產(chǎn)品有了更理性的心態(tài)，很多公共論壇諸如微信公眾號(hào)、豆瓣影評(píng)等不僅對(duì)文化產(chǎn)品本身的評(píng)判水準(zhǔn)更加理性和客觀，但是這些探討也是建立在中國(guó)觀眾能夠看到很多外來(lái)優(yōu)秀的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，不然就無(wú)從談起。

(二)促進(jìn)中外文化的民間傳播與交流

“我不擔(dān)心字幕組的未來(lái)。我們做字幕不是帶著多么高尚的目的，而是個(gè)人興趣。字幕組未來(lái)應(yīng)該擴(kuò)大規(guī)模嗎？如何保持穩(wěn)定的運(yùn)行？會(huì)不會(huì)消失？我并沒(méi)有思考太多，我暫時(shí)只有一個(gè)新想法：反譯——做中譯英字幕。中譯英比英譯中更有難度。如果說(shuō)字幕組承擔(dān)著文化溝通的功能，那么我們也可以將中國(guó)的優(yōu)秀電影傳到國(guó)外去?！盵6]

中國(guó)這種非盈利性質(zhì)的字幕組發(fā)展至今，已經(jīng)集合了一批非常優(yōu)秀的語(yǔ)言互譯者，這些成員來(lái)個(gè)各個(gè)領(lǐng)域，但是對(duì)語(yǔ)言的精通，以及與日常生活的貼近性，避免了專業(yè)翻譯的“翻譯腔”的生硬，同時(shí)，這些字幕組成員對(duì)翻譯的水準(zhǔn)要求比不亞于專業(yè)翻譯，所以，這對(duì)中國(guó)觀眾通過(guò)影視文化作品了解外部世界，以及將中國(guó)的文化傳達(dá)出去，是非常有益和有效的行為。

(三)促進(jìn)全球工作倫理的思考與踐行

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展，深刻影響了全球文化生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的景觀，字幕組的工作方式，便是數(shù)字勞動(dòng)的一種新樣態(tài)表現(xiàn)方式，這也催生了人們對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的全球倫理問(wèn)題的探索。全球倫理是一種跨越人群、文化、地域的各類行為體的共有規(guī)范、有約束力的價(jià)值觀和不可取消的行為標(biāo)準(zhǔn)。

字幕組雖然秉持著無(wú)償、共享的理念做“文化傳播使者”，但是這在全球文化產(chǎn)品的生產(chǎn)體系中，卻違背了文化產(chǎn)品合作與貿(mào)易的核心基礎(chǔ)——版權(quán)問(wèn)題。雖然很多到現(xiàn)在都沒(méi)有轉(zhuǎn)型到商業(yè)上的字幕組及成員的動(dòng)機(jī)非常單純，但是這種法律的灰色地帶在全球工作倫理當(dāng)中是不允許的。我國(guó)《著作權(quán)法》規(guī)定，如果主觀上“未經(jīng)許可”及客觀上“造成損害”，那么就構(gòu)成了著作權(quán)侵犯。字幕組都會(huì)在影視作品中打上“僅供學(xué)習(xí)交流使用”的字樣，而且絕大多數(shù)的字幕組都沒(méi)有從翻譯中牟利，但是卻侵害了文化產(chǎn)品原著作權(quán)人的潛在市場(chǎng)，造成了實(shí)際的損害。

近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，國(guó)家大力提倡和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這勢(shì)必會(huì)激發(fā)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)者對(duì)版權(quán)保護(hù)的需求，字幕組的行為，實(shí)際上不僅挑戰(zhàn)了國(guó)家的管制權(quán)，同時(shí)也會(huì)引起“意識(shí)形態(tài)安全”的擔(dān)憂。

字幕組的行為，在觀眾的需求、字幕組成員的志趣、國(guó)家管制的理念相互碰撞和尋找出路下，使得這種數(shù)字勞動(dòng)更加符合全球的工作倫理的形成、發(fā)展和接納。

字幕組對(duì)文化對(duì)話與交流也有需要反思的問(wèn)題，即有助推強(qiáng)勢(shì)文化殖民的可能。

美國(guó)文化工業(yè)的商品，以市場(chǎng)邏輯在世界范圍內(nèi)建立了一定的標(biāo)準(zhǔn)，并導(dǎo)致其他文化對(duì)美國(guó)文化的認(rèn)可、崇拜和依賴。赫伯特·席勒就有過(guò)一個(gè)尖銳的觀點(diǎn)，認(rèn)為“美國(guó)媒介的管理者創(chuàng)造、篩選、精煉和主宰著我們的形象與資訊的流通，從而決定我們的信仰、態(tài)度，最后，還有我們的行為舉止?！?/p>

在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，現(xiàn)在的網(wǎng)民越來(lái)越低齡化，新生一代在沒(méi)有形成理性的認(rèn)知能力的時(shí)候，如果接受了大量的外國(guó)文化產(chǎn)品，也許會(huì)對(duì)本土文化的漠視和遺忘，對(duì)外來(lái)文化的過(guò)分崇拜，以至于其思維方式、行為習(xí)慣都被西化，而字幕組這種強(qiáng)勢(shì)的自發(fā)的民間傳播使者，或有助推文化殖民的可能。

另外，這種字幕組的這種數(shù)字勞動(dòng)，正如英國(guó)學(xué)者默多克所言，“所有的參與都有被公司汲取利用的可能，互聯(lián)網(wǎng)促成的合作也可能帶來(lái)新的剝削”[7]，在探尋字幕組的出路時(shí)，也是需要我們警惕的。

四、結(jié)語(yǔ)

字幕組在不同國(guó)家間的文化對(duì)話的影響既有積極地也有消極的，字幕組也在新的工作倫理中試圖走出版權(quán)的灰色地帶，探尋新的出路。

正如一些質(zhì)疑文化同質(zhì)性的學(xué)者所言，不要低估了世界任何地方的受眾的領(lǐng)悟能力、批判精神和創(chuàng)造力，而所有文化都需要外部思想的刺激，他們可以從西方文化學(xué)習(xí)到許多東西——包括以正確的方式擴(kuò)充自己的力量。[8]

所以，民間互譯語(yǔ)境下的中國(guó)字幕組對(duì)促進(jìn)文化對(duì)話和思考是很有裨益的，這不僅僅針對(duì)國(guó)與國(guó)之間的文化對(duì)話，同時(shí)也有益于中國(guó)內(nèi)部主流文化和亞文化之間的對(duì)話。

[1]孫英春，跨文化傳播學(xué)[M]，北京大學(xué)出版社，2015，第381頁(yè)

[2]轉(zhuǎn)引自孫英春，跨文化傳播學(xué)[M]，北京大學(xué)出版社，2015，第383頁(yè)

[3]打破文化屏蔽者——美劇背后的中國(guó)字幕組 . https：//mp.weixin.qq.com/s?src=3×tamp=1494403592&ver=1&signature=h E4Ewx9WZ6A1ozSXAoszBLb0*RfwUoXMD UlyfXnCDU4OSrjKxjIxkWbaw4*wg47MlQo RTfeUxojf-WkhNqpNoOTykEJEpAH2F0rq-A*2tmlQqviTeJtIawjbd0TWcAGIlQ-6DKBeVqbHWQKOeUyyMXw==

[4]王雅文，張琰.《越獄》背后的中國(guó)字幕組[J].瞭望東方周刊，2007(5).

[5]Chinese Tech Buffs Slake Thirst for U.S.TV Show[N].The New York Times.2006-8-9.

[6]中國(guó)字幕組：“隱者”的江湖，http：//www.guancha.cn/Celebrity/ 2012_09_ 25_99792. shtml

[7][英]格林漢姆·默多克.數(shù)字經(jīng)濟(jì)與公眾文化[J].洪宇，池見(jiàn)星，譯.中國(guó)社會(huì)科學(xué)輯刊，2010(9).

[8]轉(zhuǎn)引自孫英春，跨文化傳播學(xué)[M]，北京大學(xué)出版社，2015，第381頁(yè)