人無癖不可與交

文/陳傳席

人無癖不可與交

文/陳傳席

在昔張宗子云：人無癖，不可與交，以其無深情也。

心齋亦云：花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。

癖者，大抵愛一物而不能自已，為得一物而至傾家蕩產(chǎn)；為護一物，乃至投之以生命。愛物尚如此，況愛人乎？愛人尚如此，況愛國乎？待物尚如此，況待友乎？然其能如此者，皆因深情所至也。

凡余之友，皆有所癖?；驎嫞蚬懦?，或集郵，或藏書，或茶酒，或花竹，或山水，或陶瓷，或玉器金石，或古錢古器等。惟有張鐵林、王以波二友，除書畫、收藏之外，又有陽羨紫砂茶壺癖。鐵林友，演藝名士，性情灑脫，風(fēng)流倜儻。演藝之外，涉書畫及收藏。早歲有扎實美術(shù)功底，所作市井生活，城市街道，風(fēng)土人物等速寫，刻畫入微，躍然紙上，惟妙惟肖。學(xué)書數(shù)十載，用功甚勤。觀其書作，筆勢雄奇，矯若驚龍。其揮毫豪情奔放，筆墨落紙如云煙，氣象萬千而妙趣橫生。今見其書跋紫砂茶壺百計，更是出于癖心，而達到心手兩忘之境地。

以波友以書畫收藏而享盛名，近獨癖紫砂茶壺。每每往返京華陽羨之間，重金置各名家制壺，書畫名家跋壺，又形、神、色、態(tài)佳壺，種類繁多，頗為壯觀。常來吾廬，屢示其藏壺及壺之全形拓片，余始視之不以為然，久之，則喜焉，亦受其染，癖之也。

又，晉王濟有馬癖，和嶠有錢癖，而杜預(yù)獨有《左傳》癖，若壺癖者，非僅玩物也。吾國文化之一斑皆集于壺，故其癖者，非同博弈用心也。《周書》論士：貴器用而兼文采。治聞之士，倘得留心斯道，覽華食實，極睇參差；復(fù)振葉以尋根，觀瀾而溯源。則君子多識之訓(xùn)，可以得焉。今由王以波選制陶世家傳人吳勤芳之壺，張鐵林跋壺，張偉刻壺，張志鋼拓壺近百通而名震海內(nèi)外，其壺又為好事者所癖，又布其壺展，錄其圖冊。令余嘆之，故著之于書，愿覽者亦癖之，則神與萬物交，智與百工通，終生樂之，則亦樂之終生也。余喜而為之序。

懷玉乘云

禪定悟真

責(zé)編/王可苡