科舉助長(zhǎng)了官場(chǎng)裙帶關(guān)系嗎

胡可先

在洛陽(yáng)鐵門鎮(zhèn)千唐志齋保存的盧公亮夫婦墓志中，有一段文字十分引人注目：“長(zhǎng)慶元年，得高第于宗伯錢公。錢公與時(shí)之內(nèi)庭臣不協(xié)，誣以選第與奪先定。穆宗命重試，公與時(shí)之名聲顯白等十人受黜，而錢公就貶江州。物論冤塞，公處之恬然。曰：‘顧道何如耳？”這里涉及到的是長(zhǎng)慶元年（821）影響甚大的科舉案，這一年座主與門生的關(guān)系是非常特殊的。

這里的“錢公”是錢徽。據(jù)《舊唐書·錢徽傳》記載，長(zhǎng)慶元年，錢徽為禮部侍郎知貢舉，時(shí)宰相段文昌出鎮(zhèn)蜀川。段文昌嗜圖書、古畫。前刑部侍郎楊憑之子楊渾為求科考成功，將家藏的珍貴書畫獻(xiàn)給段文昌，因此段文昌多次向錢徽保薦楊渾。此外，翰林學(xué)士李紳，也向錢徽薦舉周漢賓。但當(dāng)發(fā)榜之時(shí)，楊渾、周漢賓二人都沒有中選。巧合的是，這一年，與元稹有嫌隙的李宗閔，以及錢徽之故舊楊汝士二人，皆有與之相關(guān)的近親及第。顯然，錢徽主持的考試并無(wú)明顯不公之處，因?yàn)殄X徽知貢舉，雖有官僚請(qǐng)托，但請(qǐng)托之人并沒有擢第。而本年重試的原因是段文昌、李紳請(qǐng)托未成而遷怒于錢徽造成的，也與朋黨之爭(zhēng)有一定關(guān)系。因?yàn)槔钭陂h與元稹素有朋黨嫌隙，后來(lái)元稹借李宗閔之婿及第之事，在穆宗面前與李紳一唱一和，成為引發(fā)這年科舉重試的導(dǎo)火線。最終，錢徽以“取士以私”被貶為江州刺史。

因此，這一年的進(jìn)士科中，座主和門生的關(guān)系非常復(fù)雜。據(jù)盧公亮墓志，雖然盧在及第之后又被覆落，但他對(duì)座主錢徽還是非常感恩的。在被覆落的十人中，也有才能杰出并且在晚唐政壇上有所作為者?！杜f唐書·柳公綽傳》載：“錢徽掌貢之年，鄭朗覆落。公綽將赴襄陽(yáng)，首辟之。朗竟為名相?！笔悄曛鞒种卦嚨娜耸峭跗穑?shī)人白居易也是參加者，但本年登第的進(jìn)士中，并未見有人將王起視為座主。這一年的科舉案聚焦了社會(huì)、人事、政治、黨爭(zhēng)等各種因素，并且尤為集中地在“座主”和“門生”的表現(xiàn)中反映出來(lái)。

晚唐李冗的《獨(dú)異志》卷下中，有一段文字用“園主”和“莊田”之喻，表現(xiàn)了唐代科舉中座主與門生的關(guān)系：“唐崔群為相，清名甚重。元和中，自中書舍人知貢舉。既罷，夫人李氏因暇日常勸其樹莊田以為子孫之計(jì)。笑答曰：余有三十所關(guān)莊良田遍天下，夫人復(fù)何憂。夫人曰：‘不聞君有此業(yè)。群曰：吾前歲放春榜三十人，豈非良田耶”。

崔群曾在元和十年知貢舉，是年及第進(jìn)士共三十人，這就好比置辦了三十所莊田，按照現(xiàn)在的說(shuō)法，也就是一種特別的投資。這樣的比喻非常生動(dòng)地表現(xiàn)了唐代科舉中座主和門生的關(guān)系--座主視門生為“關(guān)莊良田”。

唐代進(jìn)士及第，有答謝座主的程序。因?yàn)樘拼M(jìn)士及第后，要舉行杏園宴，這一宴會(huì)是門生感謝座主的最好機(jī)會(huì)。姚合就有《杏園宴上謝座主》詩(shī)：“得陪桃李植芳叢，別感生成太昊功。今日無(wú)言春雨后，似含冷涕謝東風(fēng)?！眻?chǎng)面盛大的門生答謝座主之會(huì)。要數(shù)會(huì)昌三年（843）的進(jìn)士科。這一年，王起放榜后作詩(shī)一首，門生每人都酬答《和主司王起》，這組詩(shī)迄今還存有二十二首。

座主與門生的關(guān)系是互利互惠的，但因?yàn)樯矸莸牟煌?，也體現(xiàn)出施恩和報(bào)恩的差異。座主對(duì)于門生而言，是一種施恩；門生對(duì)于座主而言，更需要報(bào)恩。柳宗元《與顧十郎書》說(shuō)：“凡號(hào)門生而不知恩之所自者，非人也。”因此座主也被稱為“恩門”。曹鄴《翠孤至渚宮寄座主相公》詩(shī)就有“恩門為宰相，出入用天道”之語(yǔ)。我們現(xiàn)在的研究生會(huì)稱導(dǎo)師為恩師，大概是來(lái)源于此。白居易有一首《重題》詩(shī)，最后四句是“胸中壯氣猶須遣，身外浮云何足論。還有一條遺恨事，高家門館未酬恩”。這個(gè)時(shí)候，白居易對(duì)很多事情都看淡了，只有一件事放心不下，就是要報(bào)答座主的恩德。白居易于貞元十六年（800）考中了進(jìn)士第四名，是年的知貢舉是中書舍人高郢，故其詩(shī)稱“高家門館”。高郢卒后，白居易經(jīng)過(guò)其舊宅時(shí)還寫詩(shī)懷恩：“青苔故里懷恩地，白發(fā)新生抱病身?！庇绕涫怯行﹩巫?，多次考試落第，一旦考中，更是會(huì)對(duì)座主感恩戴德。如周匡物《及第后謝座主》詩(shī)寫得非常誠(chéng)懇：“一從東越入西秦，十度聞鶯不見春。試向昆山投瓦礫，便容靈沼濯埃塵。悲歡暗負(fù)風(fēng)云力，感激潛生草木身。中夜自將形影語(yǔ)，古來(lái)吞炭是何人?！痹?shī)的末句源于《戰(zhàn)國(guó)策。趙策》：“趙襄子殺智伯，智伯之客豫讓謀刺趙裹子，為所識(shí)。豫讓又漆身為厲（癩），滅須去眉，自刑以變其容。為乞人而往乞。其妻不識(shí)，曰：‘狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。又吞碳為啞，變其音。伺機(jī)刺殺趙襄子，后事敗而死。”這里用“漆身吞炭”的典故，表示對(duì)座主之恩要舍身酬報(bào)。

據(jù)洪興祖《韓子年譜》載：“《科名記》云：貞元八年陸贄主司，試《明水賦》《御溝新柳詩(shī)》。其人賈稜、陳羽、歐陽(yáng)詹、李博、李觀、馮宿、王涯、張季友、齊孝若、劉遵古、許季同、侯繼、穆贄、韓愈、李絳、溫商、庾承宣、員結(jié)、胡諒、崔群、邢冊(cè)、裴光輔、萬(wàn)擋。是年一榜，多天下孤雋偉杰之士，號(hào)‘龍虎榜?！边@一榜申的許多人，后來(lái)在政治和文學(xué)上都很有作為。李貽孫在《歐陽(yáng)行舟文集序》申也談到：“陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無(wú)倫比。故君名在榜申，常與君同道而相上下者，有韓侍部愈、李校書觀，洎君并數(shù)百歲杰出人，到于今伏之?！?/p>

《增廣賢文》中有一句非常勵(lì)志的話：“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池?！本褪菑呢懺四辏?92）的“龍虎榜”引申出來(lái)的。“鳳凰池”指中書省，唐代宰相稱為“同中書門下平章事”，故亦多以“鳳凰池”代指宰相職位。這是說(shuō)登上龍虎榜的進(jìn)士，十年之后可望達(dá)到宰相的位置。我們看貞元八年（792）的進(jìn)士，后來(lái)位至宰相者就有王涯、崔群、李絳，而韓愈、馮宿、溫商、庾承宣等人也成為朝廷政要。不僅這一榜如此，唐代進(jìn)士登第者，也多將位于“鳳凰池”作為自己的追求。如會(huì)昌三年（843）姚鵠及第后，寫詩(shī)給座主王起說(shuō)：“莫道只陪金馬貴，相期更在鳳凰池。”

唐代知貢舉者為國(guó)家選才，具有較高的期許。唐代同一座主且一起及第的進(jìn)士，稱為“同年”，這是一種特殊關(guān)系，他們也有較高的期許，這樣也往往會(huì)構(gòu)成一定的集團(tuán)勢(shì)力?！杜f唐書·楊嗣復(fù)傳》：“嗣復(fù)與牛僧孺、李宗閔皆權(quán)德輿貢舉門生，情義相得，進(jìn)退取舍，多與之同。四年，僧孺作相，欲薦拔大用，又以于陵為東都留守。未歷相位，乃令嗣復(fù)權(quán)知禮部侍郎。寶歷年元二月，選貢士六十八人，后多至達(dá)官?！敝型硖粕鐣?huì)的政治舞臺(tái)上，座主與門生往往能夠成為活動(dòng)的主角。

唐代科舉中，進(jìn)士考試采取不糊名制度，因此單子在考試前的請(qǐng)托宣傳和達(dá)官聞人的薦舉就成為非常普遍的現(xiàn)象，并且形成了特有的“行卷”風(fēng)氣。據(jù)宋代趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷八載，“唐之單人，先籍當(dāng)世顯人以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn)。逾數(shù)日又投，謂之溫卷。蓋此等文備眾體，可以見史才，詩(shī)筆，議論。至進(jìn)士則多以詩(shī)為贄，今有唐詩(shī)數(shù)百種行于世者是也。”唐代著名人物如韓愈、杜牧、皮日休等人都有“行卷”的經(jīng)歷，有些還成為科場(chǎng)和文壇佳話。如《南部新書》卷甲就記載了這樣一段故事：唐代的項(xiàng)斯一開始并不出名，于是就以將自己的作品投獻(xiàn)給了江西的楊敬之。楊敬之十分欣賞項(xiàng)斯的才華，還贈(zèng)詩(shī)云：“幾度見詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯?！睕]過(guò)多久，項(xiàng)斯開始在長(zhǎng)安聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，第二年登進(jìn)士第。

在這樣的社會(huì)背景之中，單子得第，很多情況下與達(dá)官聞人的推薦密不可分，這在申晚唐時(shí)期更為普遍，并且很大程度上密切了座主與門生的關(guān)系，如廣被贊譽(yù)的貞元八年（792）“龍虎榜”。據(jù)《玉泉子》記載，粱肅推薦八位單子給陸贄，全部被錄取；會(huì)昌三年（843），王起知貢舉，李德裕推薦盧肇、丁棱、姚鵠，結(jié)果，王起按其推薦的次序而放榜?！短妻浴酚涊d，貞元十八年（802），權(quán)德輿主文，陸傪員外通榜帖，韓愈推薦十人于陸傪。權(quán)氏連續(xù)掌貢舉三年，共錄取韓愈推薦者七人。而韓愈的這種舉動(dòng)，很受士林稱贊，認(rèn)為他能夠獎(jiǎng)掖后進(jìn)。

但是，也有一些權(quán)要，憑借權(quán)勢(shì)地位進(jìn)行私薦，甚至還有因藩鎮(zhèn)將帥或宦官請(qǐng)托而影響科場(chǎng)風(fēng)氣的事例。如《唐摭言》卷九《惡得及第》條記載，開成三年（838），裴思謙受到宦官仇士良的力薦，知貢舉高鍇無(wú)可奈何，取為狀元。同卷《表薦及第》條記載，乾寧五年（898），殷文圭以粱王朱全忠推薦而及第。然文圭及第后，又頗擬飾非，為全忠所不滿。我們現(xiàn)在常用的一個(gè)成語(yǔ)叫“沆瀣一氣”，也來(lái)源于唐代的座主與門生。《南部新書》卷戊載：“乾符二年，崔沆放崔瀣，譚者稱座主門生，沆瀣一氣?！睂⒍诵彰擅畹嘏帕性谝黄?，以表示氣味相投。而后代則轉(zhuǎn)變?yōu)樽髋c門生相互勾結(jié)，貫通一氣，以諷刺科場(chǎng)的一些丑態(tài)。

總體上看，唐代是科舉制度確立和完備的重要時(shí)期，無(wú)論是作為“座主”的主考官，還是作為“門生”的進(jìn)士，都是唐代社會(huì)的精英。座主與門生在唐代建立了特殊聯(lián)系，并且通過(guò)一定的紐帶對(duì)政治運(yùn)作產(chǎn)生重要而積極的影響。僅僅把座主與門生的關(guān)系定位于各種特殊的利益關(guān)系，甚至歸結(jié)為朋黨之爭(zhēng)的根源，是有失偏頗的。

摘自《人民論壇》