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      敘事電影到奇觀電影的演變

      2017-03-28 10:11:49司雯雯
      戲劇之家 2017年4期
      關(guān)鍵詞:視覺敘事張藝謀

      【摘 要】電影技術(shù)的發(fā)展為中國電影帶來了全新的面貌,視覺奇觀成為近年電影界的最新“寵兒”,馮小剛、張藝謀等的影片中對奇觀電影展示最為到位和貼切。本文以張藝謀的《英雄》為例,對敘事電影到奇觀電影的演變展開論述。

      【關(guān)鍵詞】奇觀電影;張藝謀;敘事;視覺

      中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)04-0167-01

      敘事是對故事進(jìn)行敘述,讓觀眾能夠身臨其境了解人世間的故事和事態(tài)發(fā)展,因故事本身使觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感;奇觀,顧名思義,就是最大程度滿足觀眾的好奇心,從視覺、聽覺上構(gòu)建出一種新奇感。所以,“敘事”和“奇觀”作為電影的雙重特性,兩者對立而統(tǒng)一,平凡敘事中帶有新奇感,這種交叉錯(cuò)位的張力也是電影最具魅力的地方。本文以張藝謀的《英雄》為例,闡述敘事電影到奇觀電影的演變。

      一、張藝謀的電影特征分析

      以張藝謀為代表的中國第五代導(dǎo)演,其最大特點(diǎn)就是宏大敘事,強(qiáng)烈的主觀性和寓意性在張藝謀的電影中最為顯著。時(shí)代造就其藝術(shù)特色,“文革”后的各種新思潮和精神充斥在他的電影中。

      張藝謀的前期電影中時(shí)刻帶有獨(dú)特的美學(xué)主張,將民族文化以宏大敘事的表達(dá)手法呈現(xiàn)在銀幕上,張藝謀的《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等將敘事和視聽奇觀相結(jié)合。第五代導(dǎo)演的特色之一是形式風(fēng)格,在影片中極力彰顯自身特色和影片的美感,在張藝謀的《秋菊打官司》中,使用純紀(jì)實(shí)的表達(dá)手法。

      高票房是如今的年輕人對張藝謀電影的最深印象,在舍棄了前期的敘事和紀(jì)實(shí)風(fēng)格之后,張藝謀的電影中看到最多的便是大制作,也是在此時(shí),張藝謀的電影逐步演變?yōu)槠嬗^電影?!队⑿邸飞嫌城?,一直被傳此影片將會媲美《臥虎藏龍》,然而人們所看到的并非如此。除大制作外,觀眾并不清楚整部影片所要表達(dá)的思想內(nèi)涵,甚至不能有一個(gè)完整的邏輯鏈來串聯(lián)整部影片。由此可見,觀眾對于這樣一部前期熱炒的影片并不買賬,更有一部分媒體和影評人直指張藝謀“江郎才盡”,認(rèn)為如今的他只注重商業(yè)利益。

      張藝謀開啟了他的奇觀電影之路,在隨后的各種大制作影片中,這種奇觀形態(tài)被反復(fù)使用,觀眾由開始的不接受到逐漸習(xí)慣了。

      二、張藝謀敘事電影到奇觀電影的演變

      其實(shí)在張藝謀的電影中,奇觀的因素并不是突然出現(xiàn)的,早在他前期的作品中就已經(jīng)小露頭角,但這種奇觀因素也只是作為一種伴隨和服務(wù)的符號出現(xiàn)在影片中。但是在《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》這幾部影片中,“奇觀”這種早期只是伴隨出現(xiàn)的符號卻超越了電影敘事本體的存在,體現(xiàn)出了完全不同的功能,在特定的文化環(huán)境和特定的電影發(fā)展過程中“奇觀”出現(xiàn)了,這也是時(shí)代和文化的結(jié)果。

      如果將電影的“奇觀化”與追求商業(yè)利益畫上等號,這是對“奇觀化”不公平的評價(jià)。在電影本體多元化的今天,電影受眾也更加大眾化,奇觀電影無數(shù)次的高票房足以說明,在追求高票房和好口碑的時(shí)代,更多的電影藝術(shù)技法的創(chuàng)新和高新科技的出現(xiàn)也是時(shí)代所需。

      在張藝謀后期的電影中,“奇觀”已經(jīng)超越了電影敘事,在《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》中表現(xiàn)越發(fā)明顯。

      三、《英雄》的奇觀電影特征

      張藝謀前期電影的特征是敘事蒙太奇,在整部影片中可以看到完整的敘事線和邏輯鏈,在后期的奇觀影片中則是以奇觀蒙太奇為主,視覺感官接受到更多的刺激和快感,顛覆以往的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格。

      在張藝謀的《英雄》中,奇觀現(xiàn)象繁多,除去奇觀蒙太奇還有場景奇觀。首先是自然奇觀,比如胡楊林、雅丹地貌、九寨溝等;還有人文奇觀,比如秦宮、劍館、書館等。胡楊林的黃色,九寨溝的初綠,使得畫面的色彩沖擊力較強(qiáng)。

      “唯美”是《英雄》的核心主義,聲畫的相互配合和依托、色彩艷麗、場景震撼、構(gòu)圖新奇、攝影風(fēng)格獨(dú)特,這些奇觀現(xiàn)象充斥整部影片。張藝謀為了迎合全球受眾的視覺沖擊與感官刺激,探索出了獨(dú)具特色的中國民俗文化奇觀,在文化認(rèn)同和文化排斥現(xiàn)象并存的國際電影市場上,這應(yīng)該是最完美的電影戰(zhàn)略。

      《英雄》是一部中國武俠片,獨(dú)特的中國功夫無疑是最吸引海內(nèi)外受眾眼球的。全新的中國視覺不僅滿足了受眾對電影的新奇感,更引導(dǎo)了中國受眾對奇觀電影的接受和認(rèn)可。雖然如此,張藝謀卻沒有找到與之相輔相成的新視野,目前的國產(chǎn)電影最為缺乏的就是新英雄人物和其傳奇故事,“炒冷飯”的老故事和零散的故事結(jié)構(gòu),更多在乎于視覺沖擊帶來的奇觀,而忽略了故事本身和情感效果,已經(jīng)不能滿足受眾的觀影需求了。

      張藝謀的奇觀化電影無疑是我國文化藝術(shù)轉(zhuǎn)型期的重要作品,而中國電影的奇觀性將何去何從,也是值得深思的問題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王建彥.張藝謀電影“奇觀化”現(xiàn)象分析[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(6).

      作者簡介:

      司雯雯(1990-),女,河南平頂山人,西北師范大學(xué),廣播電視專業(yè),2014級碩士研究生。

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