實(shí)用主義價值觀對中職生就業(yè)軟實(shí)力培育的影響

李玉莉

摘 要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)用主義價值觀在學(xué)校迅速蔓延并逐漸成為學(xué)生的主流價值觀。這種觀念使中職生能夠立足現(xiàn)實(shí)，奮發(fā)成才，以競爭的心態(tài)面對挑戰(zhàn)。另一方面這種觀念的急功近利直接影響了在校學(xué)生的就業(yè)能力尤其是就業(yè)軟實(shí)力的提升，而軟實(shí)力正是中職生提升就業(yè)質(zhì)量的一個重要方面，也是未來職場的大趨勢。

關(guān)鍵詞：實(shí)用主義價值觀 中職生 就業(yè)軟實(shí)力

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）01（b）-0232-02

中職畢業(yè)生是我國民族工業(yè)發(fā)達(dá)的重要資源、具有一定素養(yǎng)和專業(yè)技能的社會群體，實(shí)現(xiàn)每一位中職生就業(yè)是中職學(xué)校的主要目標(biāo)，中職生和大學(xué)生相比，就業(yè)情況比較樂觀，就業(yè)率相對較高。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中職學(xué)生進(jìn)校不設(shè)門檻、導(dǎo)致每年畢業(yè)數(shù)量龐大的中職畢業(yè)生，使整個社會就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，中職畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量問題逐漸凸顯，其高就業(yè)率背后卻是低就業(yè)質(zhì)量。他們的起點(diǎn)普遍較低，職場前景并不樂觀。該文著重探討實(shí)用主義價值觀是如何影響中職生提升就業(yè)軟實(shí)力的，如何使他們趨利避害，提升自己的就業(yè)軟實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)。

1 實(shí)用主義價值觀存在的合理因素

實(shí)用主義價值觀說到底是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特質(zhì)：效率、效益、競爭、開拓、開放、理性選擇。以實(shí)效作為衡量一切思想和行為的價值標(biāo)準(zhǔn)，這種觀念使學(xué)生能夠立足現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)成才，以競爭的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，以開放的胸懷接納外部世界[1]。

實(shí)用主義價值觀還要注重行動、進(jìn)取、競爭的價值信念。實(shí)用主義的本意中就包含著實(shí)踐、行動。實(shí)用主義的主旨就是把實(shí)踐、行動看作高于一切[2]。但是，過于功利的實(shí)用主義觀念，使他們太過務(wù)實(shí)，不利于中職生軟實(shí)力的提升。

2 實(shí)用主義思想削弱了中職生提升就業(yè)軟實(shí)力的主動性

軟實(shí)力涵蓋面非常廣，對于一名畢業(yè)生來說，專業(yè)能力被稱為硬實(shí)力，而硬實(shí)力是職場上對專業(yè)技術(shù)的要求，更多的是智商的體現(xiàn)。而包括職業(yè)溝通、團(tuán)隊(duì)合作、自我管理、解決問題、信息處理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、人格特質(zhì)、社交禮儀、語言溝通能力、個人習(xí)慣、品德和樂觀態(tài)度等在內(nèi)的能力被稱為職業(yè)核心能力或軟實(shí)力，它是除專業(yè)崗位能力之外取得成功所必需的基本能力，它可讓人自信和成功地展示自己，并根據(jù)具體情況選擇和應(yīng)用。

我國中職生就業(yè)困難的主要根源不在于就業(yè)崗位缺乏，而在于就業(yè)能力缺乏。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，用人單位招聘人才的標(biāo)準(zhǔn)也不斷變化，社會發(fā)展要求一人有數(shù)技之長，需要掌握5種基本技能，即會外語、會電腦、懂法律、有金融知識、有汽車駕駛證；而且包含對職業(yè)道德、職業(yè)心理、團(tuán)隊(duì)合作精神、人際交往與溝通、競爭能力、承受挫折能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神等非智力因素的能力要求，并把后者看作是更為重要的就業(yè)競爭力來加以考察。要讓中職生順利走上職場之路，除了保障學(xué)科專業(yè)素質(zhì)過硬外，培養(yǎng)意志品格等軟實(shí)力也十分重要。廣大中專生必須清醒地認(rèn)識到僅一張中專文憑是不夠的，它不再是通向錦繡前程的唯一“護(hù)照”。

影響就業(yè)軟實(shí)力提升的因素方方面面，比如學(xué)校課程設(shè)置的缺陷、師資力量的薄弱，影響最大的因素還是中職生自己的主觀價值觀念——實(shí)用主義價值觀。中職生在多元化價值觀的碰撞當(dāng)中有些學(xué)生已經(jīng)有了在原有計劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的追求遠(yuǎn)大理想的價值觀，在價值選擇上出現(xiàn)了實(shí)用主義的傾向。職業(yè)教育注重知識、技能教育，而輕視職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新意識和人際交往能力、溝通協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、誠信品質(zhì)等方面的培養(yǎng)鍛煉。時下流行的職業(yè)選擇是所謂的“新三到”，即到國外去、到沿海去、到賺錢最多的地方去。

3 實(shí)用主義價值觀使學(xué)生放松了人文課程的學(xué)習(xí)

如今的學(xué)生早已沒有了“身無分文、心憂天下”的境界，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)也日趨功利。學(xué)習(xí)目的日趨功利化、實(shí)用化、短期化，他們覺得一些基礎(chǔ)學(xué)科和人文學(xué)科不如專業(yè)技術(shù)來得實(shí)惠。受實(shí)用主義的影響，中等職業(yè)教育中強(qiáng)調(diào)“能力本位”，以培養(yǎng)技能為主，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能，專業(yè)教學(xué)計劃中安排了大量的基礎(chǔ)課、技能訓(xùn)練課和實(shí)習(xí)課，壓縮課時最多的就是人文課，從而忽視職業(yè)精神的培養(yǎng)。學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，學(xué)校注重學(xué)生技能的培養(yǎng)而輕視思想教育，重視專業(yè)課輕視文化課的現(xiàn)象在職業(yè)學(xué)校普遍存在。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生渴望的是能夠掌握過硬的技能，將來走向社會可以謀取經(jīng)濟(jì)收入高的職業(yè)。在關(guān)于對中職生的調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生把課余時間花在專業(yè)課、實(shí)操課等應(yīng)用性較強(qiáng)的課程學(xué)習(xí)上，而旨在提高中職生個人素養(yǎng)的人文書籍則很少被學(xué)生關(guān)注。在這種過于功利的學(xué)習(xí)態(tài)度的影響下，中職生忽視對健全人格、良好品德的培養(yǎng)，不能嚴(yán)格要求自己，軟實(shí)力得不到發(fā)展和提升[3]。一些企業(yè)為了本單位的利益，只注重畢業(yè)生是否掌握了該崗位上的熟練技能，而不注重潛在的創(chuàng)造力，不注重后勁，在客觀上也刺激了中職生價值觀念上功利化、實(shí)用化的增強(qiáng)[4]。

人文素質(zhì)教育的缺失，必然影響到中職生的綜合素質(zhì)和中等職業(yè)教育目標(biāo)的達(dá)成，不利于他們軟實(shí)力的提升，也不利于職業(yè)人的培養(yǎng)和企業(yè)文化的對接。不少學(xué)生語言表達(dá)能力很差，時下“人像大學(xué)生，文像中學(xué)生，字像小學(xué)生”的情況已不是個別現(xiàn)象[4]。

4 趨利避害，提升中職生的就業(yè)軟實(shí)力

綜上所述，雖然實(shí)用主義有其存在的合理因素，但是諸如重科技教育，輕人文教育；重專業(yè)教育，輕普通教育；重技能教育，輕素質(zhì)教育；重智力因素，輕非智力因素；重功利，輕道德等問題已經(jīng)影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高[5]。而新時期中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該更加重視思想道德修養(yǎng)提高，側(cè)重全面素質(zhì)的培養(yǎng)，即應(yīng)注重綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)。

中職生的學(xué)歷不高，屬于中等教育，培養(yǎng)對象是應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)人才，要想發(fā)展空間更廣闊，除了學(xué)好扎實(shí)的技術(shù)，在實(shí)踐工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)、提高技術(shù)能力，更重要的是提升他們的溝通、管理能力等軟實(shí)力，將來可以走技術(shù)工—技術(shù)骨干—技術(shù)部主管—技術(shù)部經(jīng)理—技術(shù)總監(jiān)—技術(shù)顧問這樣的路線，慢慢成長為一名懂技術(shù)的高級管理人才，只有這樣，中職生的職業(yè)生涯才能夠走的更遠(yuǎn)更堅(jiān)實(shí)。

因此，從軟實(shí)力的角度出發(fā)，我國中職建設(shè)，應(yīng)該徹底打破以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式，要根據(jù)社會需要和自身特色，建立以知識為基礎(chǔ)、以能力為本位、以素質(zhì)為目的的復(fù)合型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式。根據(jù)職業(yè)教育特有的不同于普通學(xué)校的特點(diǎn)和教育教學(xué)模式，在專業(yè)教育中滲透人文素質(zhì)教育，實(shí)行“寬基礎(chǔ)”的教學(xué)模式，由于文化課是基礎(chǔ)教學(xué)，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑，文化素養(yǎng)的提高是學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的重要保證。因此應(yīng)廣設(shè)包含人文科學(xué)類的選修課程，并采用“流動式”課堂開課[6]，為學(xué)生提供更廣的選擇和發(fā)展空間。

總之，中職生應(yīng)該堅(jiān)決摒棄功利的實(shí)用主義價值觀，認(rèn)識到有了“硬實(shí)力”還不夠，還要有“軟實(shí)力”，“軟實(shí)力”要靠長期養(yǎng)成，在長期的學(xué)習(xí)生活中提升自己，在社會實(shí)踐中磨礪自己。只有“軟、硬”兼修，才能馳騁于職場。

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