誦讀古詩詞培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

林美秀

（廣東省江門市新會區(qū)雙水鎮(zhèn)黃克競博士學(xué)校）

摘 要：古詩詞是祖國文化寶庫中的璀璨明珠，誦讀古詩詞，能提高學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞：誦讀；古詩詞；審美；素養(yǎng)

古詩詞是祖國文化寶庫中的璀璨明珠。它句式齊整，富有韻律，朗朗上口，深受學(xué)生的喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅可以發(fā)展語言、提高智力，而且能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和健康的審美素養(yǎng)。如何在古詩詞的誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)呢？我作了以下幾方面的嘗試。

一、激趣誘讀，提高學(xué)生的審美能力

興趣是鼓舞和推動學(xué)生誦讀古詩詞的動力。只有激發(fā)學(xué)生的興趣，點燃學(xué)生誦讀的渴望之火，才能使學(xué)生站得高、望得遠(yuǎn)。

1.借助“生活情景”，培養(yǎng)興趣

教師可以結(jié)合學(xué)生的生活見聞和各種活動因勢利導(dǎo)。如寒假剛過，學(xué)生帶著新春的喜悅回來學(xué)校，相互說著過年的快樂，教室里洋溢著新春的喜慶。這時，我不失時機(jī)地引入詩句：“同學(xué)們，古時候就有人用詩來描繪過新年的喜慶和歡樂了。”學(xué)生一聽，好奇地問：“老師，哪一首？”于是，我在黑板上寫了一首詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”教室里就這樣響起了一陣又一陣的讀詩聲。

2.巧談“感受”，激發(fā)興趣

生動講述誦讀詩詞的收獲和感受，用現(xiàn)身說法，可以激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生“我也讀一讀”的想法。學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》，教師可以用深情的敘說把學(xué)生帶進(jìn)詩境：“鄉(xiāng)愁，是游子心中永久的歌?！薄班l(xiāng)愁，是游子腦中最美的畫?！薄按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情”是李白的鄉(xiāng)愁；“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是王維的鄉(xiāng)愁，而王安石的鄉(xiāng)愁是什么呢？就讓我們一起學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》吧。教師飽含深情的點撥，調(diào)動了學(xué)生的情趣，個個讀得興味盎然。

3.設(shè)計“搶答”，穩(wěn)住興趣

人人都有獲得成功的欲望。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計搶答題，使學(xué)生在成功的喜悅中增強(qiáng)誦讀詩詞的興趣。如，教師節(jié)到了，你想用哪一句詩來表達(dá)一下你對老師的感激之情？中秋快至，表達(dá)游子盼望團(tuán)圓的詩句是_________。看到同學(xué)無心向?qū)W，你想用哪一句詩來勸勸他？……搶答中，學(xué)生不但記住了這些詩句，還能準(zhǔn)確運用，刺激的搶答也使熱愛誦讀的“火苗”在孩子心中燃起了熊熊大火。

二、優(yōu)選精讀，樹立正確的審美觀

古詩文言簡意豐，往往一個詞、一個句子就是一幅畫，一個生活場景，一段心路歷程，甚至是一段人生，讓人遐想，引人深思。正確引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩詞，把學(xué)生帶進(jìn)詩境，感受詩韻，浸潤詩情，同時也受到勞動美、人物美、自然美、社會美的陶冶，樹立正確的審美觀。

1.抓“詩眼”，體驗文辭美

一首詩詞中值得品味推敲的詞語很多，是否需要字字求解呢？當(dāng)然不必。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生選擇畫龍點睛的詞句，從“著一字而境界全出?！比?，學(xué)習(xí)《清平樂·村居》“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。” 一句，可抓住一個“臥”字，讓學(xué)生看屏幕上的圖，想象小兒的“無賴”，并讓學(xué)生用“趴”“躺”來代替“臥”，比較著讀，使學(xué)生讀中體會：只有“臥剝蓮蓬”的“臥”才使人感到舒服、自在，一字點出了小兒“無賴”的活潑可愛。王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字寫出了春風(fēng)溫煦，還把抽象的風(fēng)寫成具體可見的形象，使讀者看到了春風(fēng)處處，遍地披綠裝，一派明媚春光。

2.入“詩境”，領(lǐng)略意境美

不是說經(jīng)典詩詞“詩中有畫”嗎？詩詞中的“畫”就是意境。“作者胸有境，入境始于身。”進(jìn)入了詩的“境”，就等于與詩人對話。詩詞中的文字在反復(fù)“對話” 中活了起來，學(xué)生如身臨其境，獲得審美的愉悅。《望天門山》寫了天門山的山和水，讓學(xué)生入情入景地誦讀，體驗李白筆下的“山”和“水”，在自己腦海里浮現(xiàn)出來的是怎樣的山怎樣的水？要求學(xué)生邊讀邊展開想象。于是學(xué)生紛紛說腦里浮現(xiàn)的《望天門山》的山高聳入云，挺拔峻峭，洶涌而至的江水撞去天門山，形成巨大回旋之后蕩東去……多么雄偉壯觀！再讓男同學(xué)用雄壯的語氣讀出天門山的陽剛和磅礴。學(xué)生在誦讀的過程中領(lǐng)略到祖國山河之壯麗，從而也激發(fā)了學(xué)生對祖國山河的熱愛，對大自然的熱愛。

3.悟“詩情”，收獲精神美

古詩詞代表著語言藝術(shù)的最高境界，字字珠璣，句句有情，只有用心體驗，投入真情，才能感受詩韻，浸潤詩情，收獲品格。教師可以采用多種形式朗誦，如自個兒吟誦，或?qū)Ρ茸x，或男女輪讀或師生對讀，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生的眼前就會隱約浮現(xiàn)出圣賢的音容笑貌，進(jìn)而感受到圣賢內(nèi)心的思想感情，以致漸漸地與圣賢心靈相通相融。學(xué)習(xí)《游子吟》，在讀順、讀通的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生想象畫面，這位慈母是在怎樣的情景中密密縫。要是你就是詩中的兒子，慈母在你的“衣”中縫進(jìn)去了一些什么。讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，切身體驗詩中的情感，就能讓學(xué)生的心靈與詩情共振。讓學(xué)生在回憶中體驗?zāi)笎?，感受母愛的平凡與偉大，從而激發(fā)學(xué)生對母親的感激?！罢l言寸草心，報得三春暉”就像一顆感恩的種子，不知不覺地播在孩子的心田。學(xué)生從而也經(jīng)歷了一次愉悅的精神之旅。

三、營造氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美

僅僅教會學(xué)生吟誦幾首古詩詞，并不能算是對他們進(jìn)行了真正的文學(xué)熏陶，只有身處濃濃的古詩文學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才真正能有所領(lǐng)悟，有所感染，有所創(chuàng)造。教師可以在誦讀詩詞中，抓誦、演、編、寫的內(nèi)化環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

1.誦一誦

晨讀課上，午讀課上，我會帶學(xué)生大聲誦讀古詩詞，還設(shè)計多種形式的誦讀：配樂朗讀、男女輪讀、師生對讀、背誦擂臺賽……學(xué)生興致勃勃，百讀不厭。學(xué)生在誦讀中可以琢磨到古詩詞的情趣和味道，還會把古詩詞中的麗詞佳句、優(yōu)美意境及人物精神積累于胸中。

2.演一演

表演是學(xué)生喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)方式，有利于調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境，加深對詩境的理解。學(xué)生在表演中入境入情入理，可以提高學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。如《贈汪倫》，讓學(xué)生按人物角色化裝表演“汪倫送別李白”的小品，學(xué)生在表演中將自己的情感和角色的情感融為一體，提升了學(xué)生對詩的感悟和鑒賞力，人格也得到了升華。

3.編一編

根據(jù)詩不同類型和不同風(fēng)格，提出不同的要求，讓學(xué)生編不同類型不同風(fēng)格的手抄報、書簽，讓學(xué)生在詩詞的誦讀中感受到美，用詩句和圖畫表現(xiàn)出來。春天來了，讓學(xué)生搜集有關(guān)描寫春天的詩；中秋之節(jié)，讓學(xué)生搜集有關(guān)“思念”的詩……再為詩配上自己喜歡的圖案，編制不同主題的手抄報。還可以利用節(jié)日的喜慶讓學(xué)生制作書簽，送給老師、同學(xué)、朋友，以表達(dá)自己最真摯的祝福。然后評選優(yōu)秀的，張貼在學(xué)習(xí)園地上、教室走廊上，讓學(xué)生在創(chuàng)造美的過程中，享受成功的喜悅。

4.寫一寫

誦讀古詩詞，在理解、感悟的基調(diào)上，用我們自己的語言把詩境描述出來，或可用詩中的句式進(jìn)行仿寫。如“春風(fēng)又綠江南岸”以“ 又 江南岸”，讓學(xué)生仿照詩句展開想象，用鮮活的語言描繪自己心中江南岸的春天美景。又如“月是故鄉(xiāng)明”可讓學(xué)生以“ 是故鄉(xiāng) ”來描述家鄉(xiāng)特產(chǎn)的特點，來表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的熱愛。這樣的訓(xùn)練，有趣而富有創(chuàng)意，既能熏陶學(xué)生的情感，也能錘煉孩子的語言。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 薄躍華