高中生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)研究綜述

王藝諾　高志超

摘 要 自“創(chuàng)新教育”、“綠色教育”等教育新理念出臺(tái)后，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)顯得尤為重要。本文對(duì)中外學(xué)者問(wèn)題意識(shí)的研究情況進(jìn)行匯總，為本人對(duì)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)研究提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞 問(wèn)題意識(shí) 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.02.080

Abstract Since the introduction of new ideas such as "innovative education" and "green education"， it is very important to cultivate students' awareness of problems. This paper summarizes the research situation of Chinese and foreign scholars' awareness of the problem， and provides reference for the cultivation of the problem consciousness.

Keywords problem consciousness； cultivation

1 國(guó)內(nèi)研究綜述

“問(wèn)題意識(shí)”在錢學(xué)森所著《關(guān)于思維科學(xué)》一書(shū)中初次呈現(xiàn)。姚本先教授最早對(duì)“問(wèn)題意識(shí)”進(jìn)行了概念界定。姚本先在《論學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)》（《教育研究》，1995年第10期）一文中首先對(duì)問(wèn)題與思維的關(guān)系進(jìn)行研究。此后，許多學(xué)者紛紛對(duì)問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行了界定和研究，他們的觀點(diǎn)與姚老先生的頗為一致，認(rèn)為問(wèn)題意識(shí)是一種面對(duì)疑惑而進(jìn)行探究的心理品質(zhì)。

通過(guò)對(duì)前輩研究成果的學(xué)習(xí)，本人認(rèn)為問(wèn)題意識(shí)是人們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中遇到疑惑、難題時(shí)，內(nèi)心渴望尋求答案的一種心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)不單單是一種意識(shí)狀態(tài)，它是促使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中又促使人們不斷再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題的循環(huán)動(dòng)力。問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的內(nèi)在心理品質(zhì)，這種品質(zhì)會(huì)促使人們主動(dòng)、積極地對(duì)世界進(jìn)行探究。

經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐和理論的不斷發(fā)展，問(wèn)題意識(shí)的研究具體到了學(xué)科領(lǐng)域。丁愛(ài)梅在《歷史教學(xué)中“問(wèn)題意識(shí)”的培養(yǎng)》（《彭城職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002年第6期）中提出了問(wèn)題意識(shí)是思維的問(wèn)題性心理，其對(duì)問(wèn)題意識(shí)的解釋繼承了姚教授的觀點(diǎn)。問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的內(nèi)在心理品質(zhì)，是推進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力。徐世德在《歷史創(chuàng)造型問(wèn)題的價(jià)值取向》（《中學(xué)歷史教學(xué)研究》，2005年第3期）中強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題思維在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面的作用，并以《南京大屠殺》一課為例，介紹歷史實(shí)際教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。此文也是首次以實(shí)際教學(xué)案例形式呈現(xiàn)給大家如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓廣大歷史教師明白該怎樣在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。吳波在《高中歷史教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)策》（《學(xué)園》，2014年第35期）將高中歷史教學(xué)中學(xué)生無(wú)問(wèn)題意識(shí)原因歸納為教師方面的不足，學(xué)生的懶惰與無(wú)奈這兩個(gè)方面。所以，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)需要學(xué)生扔掉懶惰被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也需要教師不斷地提高自身的教學(xué)水平。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)問(wèn)題意識(shí)的認(rèn)知大多是相似的，在他們的研究中我們不難發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)在教學(xué)中的重要作用。對(duì)問(wèn)題意識(shí)的研究主要從重要性和策略兩方面進(jìn)行展開(kāi)。下面對(duì)這兩方面內(nèi)容進(jìn)行匯總。

1.1 培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性

1.1.1 體現(xiàn)學(xué)生主體地位

臧媛媛在《初中歷史教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)》（《中學(xué)教學(xué)參考》，2015年第247期）中提到要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境首先就是要教師更新自己的教育理念，提升學(xué)生的主體地位。徐世德在《培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)及能力的方法》（《歷史教學(xué)》，2005年第500期）中運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)情況，認(rèn)為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的缺乏主要?dú)w因于學(xué)生“不會(huì)問(wèn)”。高中生由于心智發(fā)展到了一定階段，極強(qiáng)的自尊心使他們害怕出錯(cuò)，這是造成他們不愿意回答問(wèn)題的主要原因之一。在高考的壓力之下，分?jǐn)?shù)也成為了學(xué)生追求的直接目標(biāo)。在這種狀態(tài)下，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)正在逐漸減退，對(duì)歷史一類文科科目的思考也微乎其微。李紅花在《歷史學(xué)科問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)》（牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年第2期）指出強(qiáng)調(diào)記憶性的教學(xué)已經(jīng)成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。歷史學(xué)科在不經(jīng)意中已被歸類于“只需背誦”的科目。慢慢的學(xué)生也開(kāi)始不重視歷史科目的學(xué)習(xí)。在我實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生分配給歷史的學(xué)習(xí)時(shí)間是非常少的，一些學(xué)生甚至于連作業(yè)都不去完成?？梢?jiàn)，如今的高中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣是微乎其微的。究其原因，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生因歷史與現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，進(jìn)而導(dǎo)致他們沒(méi)有找到好的歷史學(xué)習(xí)方式。久而久之，歷史在他們心中已是一門枯燥的學(xué)科。在現(xiàn)如今的高中歷史課堂中，教師在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生幾乎失去了思考的機(jī)會(huì)，主體地位并沒(méi)有得到體現(xiàn)。

1.1.2 提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

張靈美在《試析初中歷史教學(xué)中有關(guān)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)》（《考試周刊》，2014第83期）提出教師要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，讓他們?cè)谒伎贾刑釂?wèn)，在提問(wèn)中思考，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成具有問(wèn)題意識(shí)習(xí)慣。我們所指的創(chuàng)新能力不是讓學(xué)生像發(fā)明家一樣去發(fā)明新事物，而是讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，特別是能夠建立起新舊知識(shí)聯(lián)系的能力。比如老師講到俄國(guó)沙皇為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而進(jìn)行的農(nóng)奴制改革，這個(gè)時(shí)候?qū)W生能自行發(fā)現(xiàn)清末新政與農(nóng)奴制改革的相似之處。通過(guò)自己的對(duì)比分析能夠認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治階級(jí)自上而下改革的根本目的和其自帶的先天局限性。在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)思考聯(lián)系起學(xué)過(guò)的知識(shí)，這就是具有思維能力的體現(xiàn)，則是其創(chuàng)新思維的一種體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不僅是為了讓其更好地應(yīng)對(duì)學(xué)科問(wèn)題，更是讓學(xué)生掌握解決問(wèn)題的能力，這種能力則會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的一生。

1.1.3 促進(jìn)有效教學(xué)，提高課堂效率

孫建榮在《培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高歷史教學(xué)有效性》（《文教資料》，2010年7月下旬刊）中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性做了詳細(xì)的闡述，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)對(duì)課堂效率提高的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)會(huì)提升學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生在自愿的情況下接受教育，要比被動(dòng)接受更加有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。課堂是否有效不在于教師的表現(xiàn)有多精彩，而是最終學(xué)生所獲究竟是多少。課堂效率須在師生的共同努力之下才能獲得有效的實(shí)現(xiàn)。要使課堂效率得到提高，一方面，要求教師擁有足夠的專業(yè)水平，這樣才能更好地對(duì)課堂進(jìn)行把控；另一方面，只有帶動(dòng)了學(xué)生的思維延伸，教學(xué)才能被稱作真正有意義的課堂教學(xué)。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的策略

1.2.1 加強(qiáng)雙基訓(xùn)練是基礎(chǔ)

吳波《高中歷史教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)策》（《學(xué)園》，2014年第35期）中強(qiáng)調(diào)人的知識(shí)越豐富，就越有提出問(wèn)題的可能性。強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中又會(huì)促進(jìn)個(gè)人知識(shí)水平的提升，二者是相互作用的。目前許多學(xué)校開(kāi)展了合作探究為主題的公開(kāi)課，學(xué)生均以積極的態(tài)度參與到課堂中來(lái)。在如此活潑的課堂上，學(xué)生積極與教師進(jìn)行互動(dòng)，近乎“完美”的回答著教師的問(wèn)題。試問(wèn)如此“完美”的課堂真的有利于學(xué)生的發(fā)展嗎？經(jīng)調(diào)查顯示，此類公開(kāi)課大部分都是經(jīng)過(guò)“彩排”的課堂，可想而知這樣的課堂會(huì)給學(xué)生帶來(lái)多少收獲。我們所提倡的新課堂是促進(jìn)學(xué)生思維和能力并肩發(fā)展的課堂，而不是那些華而不實(shí)的精彩課堂。劉彥華在《試析如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)》（《基礎(chǔ)教育》，2016年第3期）指出學(xué)生若對(duì)知識(shí)點(diǎn)處于未知的狀態(tài)，那他便不具備提出問(wèn)題的能力。由此可見(jiàn)，學(xué)生擁有夯實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究的關(guān)鍵因素，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)知識(shí)為基礎(chǔ)的探究也是能是無(wú)意義的探究。

1.2.2 創(chuàng)造歷史問(wèn)題情境

佟蕊在《初中歷史教學(xué)中有關(guān)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)》（碩士論文，天津師范大學(xué)，2007年）中提出了要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。依據(jù)歷史學(xué)科的特性將問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)分為史料創(chuàng)設(shè)法、跨學(xué)科創(chuàng)設(shè)法、矛盾創(chuàng)設(shè)法。創(chuàng)設(shè)歷史問(wèn)題情境就是教師在歷史課堂上給學(xué)生“模擬”出歷史中可能會(huì)出現(xiàn)的人或可能會(huì)發(fā)生的事，讓學(xué)生通過(guò)情境體驗(yàn)的方式來(lái)獲取對(duì)歷史的認(rèn)知。問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)相對(duì)而言是較為抽象的，這就要求教師要在日常教師中慢慢滲透給學(xué)生應(yīng)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)歷史問(wèn)題情境就是讓學(xué)生可以“身處其中”，站在歷史的情境里去感悟和分析歷史。比如，教師可以讓學(xué)生“成為”歷史中的某個(gè)角色，在其角色中體驗(yàn)歷史的“真實(shí)性”。歷史與學(xué)生的距離是學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的一大困擾，情境教學(xué)可以給學(xué)生提供接觸歷史的舞臺(tái)。讓學(xué)生能在情境中對(duì)歷史進(jìn)行探究。

1.2.3 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣

現(xiàn)如今，許多學(xué)生都認(rèn)為歷史是一門枯燥的課程，只是為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)缺少對(duì)歷史的探究意識(shí)。楊興蘭在《中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”培養(yǎng)探究》（《教改·教研》，2014年6月中旬刊）提出教師要想培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，首先就是要學(xué)生喜歡歷史，產(chǎn)生對(duì)歷史的探究欲望。教師可以通過(guò)多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。如展示歷史圖片、播放影像資料等方式。中學(xué)生也存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象，就是喜歡哪個(gè)學(xué)科就會(huì)愿意投入較多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這個(gè)科目。由于歷史的學(xué)科性質(zhì)，歷史在大多學(xué)生心里以成為一門枯燥的學(xué)科。由此造成了學(xué)生提不起歷史學(xué)習(xí)的興趣，也不愿對(duì)歷史進(jìn)行過(guò)多的思考。教師所要做的就是讓學(xué)生的思維與歷史產(chǎn)生碰撞，使學(xué)生找到歷史學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。劉彥華在《試析如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)》（《基礎(chǔ)教育》，2016年第3期）中指出培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)要堅(jiān)持針對(duì)性原則、啟發(fā)性原則。一旦學(xué)生受到了教師的啟發(fā)便會(huì)增加對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱度，使其愿意分出更多的時(shí)間和精力在歷史學(xué)科中。

2國(guó)外研究綜述

19世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為教育的目的不在于學(xué)生獲得了多少知識(shí)，而是運(yùn)用知識(shí)掌握解決問(wèn)題的方法。由此可見(jiàn)，用問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維在教學(xué)中具有重要的作用。著名教育家蘇·考利在《教會(huì)學(xué)生思考》一書(shū)中寫(xiě)道：“毫不夸張地說(shuō)，教會(huì)學(xué)生如何思考，就是教育的全部。”也就是說(shuō)，思考在教育的過(guò)程中占據(jù)著重要地位，教育的根本目的就是要教會(huì)學(xué)生如何思考。創(chuàng)新和問(wèn)題是密切相關(guān)的。沒(méi)有問(wèn)題，便會(huì)失去創(chuàng)造的可能。威廉·詹姆斯在《問(wèn)題解決》中指出：“問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生認(rèn)知和思維的對(duì)象。他能激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和勇于探索、創(chuàng)造、追求真理的科學(xué)精神。也能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性、思維的活躍性以及求異思維、創(chuàng)造思維?！眴?wèn)題意識(shí)代表著個(gè)體自發(fā)對(duì)知識(shí)探究的狀態(tài)，它沖擊著人們的思維，推動(dòng)人們不斷地追求著答案。

問(wèn)題教學(xué)首次應(yīng)用到學(xué)科領(lǐng)域，是在數(shù)學(xué)科目上。從20世紀(jì)末開(kāi)始，國(guó)外的歷史教育開(kāi)始關(guān)注對(duì)學(xué)生歷史技能的提升，特別是解決問(wèn)題的能力。德國(guó)歷史教科書(shū)體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提倡培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)就要對(duì)知識(shí)實(shí)行問(wèn)題探索。此后，各國(guó)的歷史教育改革都開(kāi)始關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中要勇于提出問(wèn)題。

問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)符合了“綠色教育”的基本理念，旨在改變學(xué)生的“唯分論”，從而推進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)會(huì)提升學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生在自愿的情況下接受教育，改變以往被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。