胡丹
史詩(shī)與英雄是一個(gè)民族的重要組成部分。人們通過(guò)對(duì)史詩(shī)以及英雄事跡的講述,來(lái)獲得民族的認(rèn)同感與民族自信心。無(wú)論是《荷馬史詩(shī)》,還是《格爾薩王》,都屬于包含英雄事跡的史詩(shī)。史詩(shī)記錄了人們的生活智慧和勇氣,而英雄則是這種智慧的與勇氣的化身與卓越的實(shí)踐者。史詩(shī)電影也隨著近現(xiàn)代電影藝術(shù)的不斷發(fā)展而逐步完善,并誕生了一批優(yōu)秀的、深受觀眾喜愛(ài)的史詩(shī)電影。如《賓虛》《勇敢的心》《阿拉伯的勞倫斯》等。[1]電影將厚重而久遠(yuǎn)的歷史搬上熒幕,并通過(guò)不同的風(fēng)格塑造出了性格特征極其鮮明的人物形象,帶給觀眾極大的心靈震撼和美的享受,影片《亞歷山大大帝》就屬于這樣的電影。
亞歷山大是歐洲歷史乃至世界歷史上重要的人物,在他的一生中,曾經(jīng)建立了橫跨歐、亞,非三大洲的帝國(guó)。他在32歲那年離世,一生起伏跌宕且短暫。而電影《亞歷山大大帝》展現(xiàn)了導(dǎo)演奧利弗·斯通對(duì)歷史的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和思考。亞歷山大作為馬其頓國(guó)王腓力二世的兒子,繼承王位以后開(kāi)始對(duì)希臘各個(gè)城邦的反對(duì)勢(shì)力進(jìn)行鎮(zhèn)壓,并對(duì)東方發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的侵略。亞歷山大一生中的戰(zhàn)績(jī)輝煌,如入侵小亞細(xì)亞、埃及、敘利亞、中亞地區(qū)、印度等,建立起西起尼羅河與巴爾干半島,東至印度河的龐大帝國(guó),這是一個(gè)對(duì)整個(gè)人類的歷史都有影響的偉大帝國(guó)。導(dǎo)演奧利弗·斯通對(duì)希臘的歷史十分癡迷,對(duì)于亞歷山大的故事更是情有獨(dú)鐘。導(dǎo)演奧利弗·斯通曾經(jīng)邀請(qǐng)牛津大學(xué)的羅賓·萊恩·福克斯做自己的歷史顧問(wèn)。他們針對(duì)各種歷史問(wèn)題進(jìn)行了交流和討論,其中包括西亞人在宴會(huì)上的言行舉止細(xì)節(jié)等,還有亞里士多德對(duì)亞歷山大的影響等。這不僅是因?yàn)閷?dǎo)演奧利弗·斯通對(duì)希臘人的歷史故事以及亞歷山大大帝的歷史故事有著特殊的感情,還因?yàn)?,亞歷山大的一生中經(jīng)歷的事情太多,是一個(gè)偉大的人物,因此導(dǎo)演奧利弗·斯通在拍攝前做了更多的準(zhǔn)備。[2]在電影上映以后,引發(fā)了國(guó)內(nèi)外的評(píng)論熱潮,各方從不同的切入點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論,如俄狄浦斯情節(jié)、神話原型等,評(píng)論者的觀點(diǎn)多樣,但大都認(rèn)為這是一部卓越的史詩(shī)電影。
一、 電影《亞歷山大大帝》講述的英雄史詩(shī)
在電影《亞歷山大大帝》的開(kāi)頭部分,電影用古羅馬詩(shī)人維吉爾的一句話便表明了觀點(diǎn):未來(lái)只屬于勇敢者。片中,老將軍托勒密站在壁畫(huà)前面,而壁畫(huà)描述的正是亞歷山大戰(zhàn)勝波斯軍隊(duì)的情形。托勒密說(shuō)道:我見(jiàn)證了這一切,一生中我認(rèn)識(shí)許多偉大的人物,最偉大的人物只有一個(gè)……影片就是在老將軍的描述中展開(kāi)的,電影以這樣的開(kāi)頭方式并不新鮮,但內(nèi)容卻引人入勝。
亞歷山大大帝的一生經(jīng)歷較多,電影《亞歷山大大帝》中的內(nèi)容也有較充分的展現(xiàn),對(duì)亞歷山大形象的塑造著重表現(xiàn)在以下三個(gè)故事當(dāng)中。第一件事,便是對(duì)亞歷山大獲得菲利普信任的表現(xiàn)。[3]一向自負(fù)的菲利普試圖在馴服寶馬黑神駒時(shí),卻遭遇了失敗,最后惱羞成怒。而當(dāng)時(shí)尚且年幼的亞歷山大與父親打賭,內(nèi)容就是亞歷山大要自己馴服寶馬黑神駒。而這讓奧林匹亞王后異常擔(dān)心。但是,亞歷山大憑借自己的智慧,很快便發(fā)現(xiàn)了寶馬黑神駒不肯馴服的原因,那就是它在害怕自己的影子。掌握這一秘訣的亞歷山大很快調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,迎著太陽(yáng)的方向御馬奔馳。黑神駒看不到自己的影子,也就不會(huì)擔(dān)心害怕,進(jìn)而變被亞歷山大順利地馴服了。影片的風(fēng)格也從開(kāi)始時(shí)的沉悶憂郁,轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)在的明亮激昂的風(fēng)格。而這一情節(jié)也成功幫助亞歷山大突破了父王與幕后不合的陰影,將亞歷山大成功地刻畫(huà)成一個(gè)勇敢而充滿智慧的陽(yáng)光少年。
接著,便是那場(chǎng)幫助亞歷山大在將士中樹(shù)立了權(quán)威的波斯戰(zhàn)爭(zhēng)。影片通過(guò)正在飛翔的老鷹、蒼茫的戰(zhàn)場(chǎng)以及戰(zhàn)士們的長(zhǎng)槍等,展示了一股濃郁的而壓抑的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛。但是很快,這種壓抑被釋放了出來(lái),肅靜過(guò)后便是短兵相接。在影片中,隨著戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)而不斷迅速晃動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭,展現(xiàn)出一種熾熱化的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。在這段戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)當(dāng)中,亞歷山大再次憑借自己的無(wú)畏與智慧,擊退了波斯的主將,贏得了這場(chǎng)敵我懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。從而創(chuàng)造出了戰(zhàn)場(chǎng)上的又一個(gè)奇跡,并成為了父王菲利普以外,又一個(gè)在軍中樹(shù)立絕對(duì)權(quán)威的英雄人物。
而亞歷山大在印度的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),是影片《亞歷山大大帝》中最具有視覺(jué)沖擊力的。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下,亞歷山大依然處在敵強(qiáng)我弱的情況下。當(dāng)時(shí)還有將士失和、氣候不適等不利戰(zhàn)爭(zhēng)因素,而且又要在戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)大象。[4]雖然亞歷山大大帝處于劣勢(shì)地位,但他并沒(méi)有一絲猶豫,而是一馬當(dāng)先,向坐在大象上的敵軍主帥殺去。亞歷山大的戰(zhàn)馬人立了起來(lái),他舉起投槍卻被冷箭射中。此時(shí),亞歷山大倒了下來(lái),眼前一片血紅。而他的那群將士們都充滿了斗志并奮勇殺敵,最終贏得了印度戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利,挽回了失敗的局面,喧囂的戰(zhàn)場(chǎng)最終歸于沉寂。而印度戰(zhàn)場(chǎng)的描寫(xiě),更加突出了亞歷山大無(wú)所畏懼的英雄形象,是他輝煌一生當(dāng)中的典型描寫(xiě)。
與以上三個(gè)典型的英雄事跡相比,下面的這一描寫(xiě)則顯得輕薄甚至有刻意淡化的成分。眾所周知亞歷山大的一生經(jīng)歷頗豐,且充滿傳奇色彩,被世人津津樂(lè)道。而電影情節(jié)的發(fā)展,也是按照亞歷山大的馴服烈馬、打敗波斯、建立大帝國(guó)、印度受傷、回鄉(xiāng)等眾多事件為線索而進(jìn)行的。而亞歷山大繼位中菲利普國(guó)王被謀殺這一重要環(huán)節(jié)卻被刻意安排在了電影的后半部分。巴高斯是亞歷山大的仆人,也是親身經(jīng)歷了這場(chǎng)謀殺的人。當(dāng)時(shí),影片中的亞歷山大顯得有些氣急敗壞,他的腦海中出現(xiàn)了一幅畫(huà)面——父王菲利普正在嘲笑自己。這讓他感到更加憤怒,于是,亞歷山大將投槍刺向了菲利普,但被刺死的卻是巴高斯。而此時(shí),將士之間的矛盾沖突達(dá)到了高潮,彼此之間的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。而這件事也預(yù)示著亞歷山大的輝煌一生即將向下坡路走去。導(dǎo)演奧利弗·斯通可以將這一本應(yīng)出現(xiàn)在影片前半部分的謀殺,設(shè)置在了影片的后半部分,淡化了主人公的悲劇色彩,而通過(guò)對(duì)以上多個(gè)故事濃墨重彩的描繪,突出了亞歷山大智慧、勇敢、無(wú)畏等鮮明的英雄性格,也展現(xiàn)出了影片《亞歷山大大帝》濃郁的英雄主義情節(jié)。[5]
二、 英雄與俄狄浦斯情節(jié)
電影除了對(duì)亞歷山大一生中的幾個(gè)重要的時(shí)間作了濃墨重彩的英雄式的展現(xiàn)之外,還通過(guò)對(duì)普通人的情感以及生活進(jìn)行刻畫(huà),傳達(dá)出導(dǎo)演奧利弗·斯通對(duì)人性等內(nèi)容的獨(dú)特思考。片中共展示了三條感情線索:亞歷山大與母親的關(guān)系、亞歷山大與其他男女的情感糾葛、亞歷山大與部下的關(guān)系變化等。這三條情感的線索貫穿電影的始終,并交織成一條復(fù)雜的電影生命線。通過(guò)多條線索的交織,構(gòu)造了亞歷山大富有生命力的鮮活形象。
亞歷山大始終被“俄狄浦斯情節(jié)”所困惑,他與自己的母親之間的關(guān)系在影片中表達(dá)地比較隱晦。母后奧林匹亞撫弄毒蛇,并把它教給兒子亞歷山大,告訴亞歷山大不要膽怯。而父親菲利普闖了進(jìn)來(lái),這對(duì)母子受到了驚嚇。菲利普要強(qiáng)暴奧林匹亞,卻絲毫不顧及亞歷山大,最后奧林匹亞放出了毒蛇,這讓菲利普十分惱怒。而與母親相依為命的亞歷山大在幫助母親時(shí),也被父王一腳踹開(kāi)。此時(shí),影片展示的是亞歷山大與奧林匹亞之間真摯的母子之情。在亞歷山大馴服烈馬黑神駒時(shí),真正關(guān)心亞歷山大的人只有自己的母親奧林匹亞王后。當(dāng)知曉了父親對(duì)自己的陰謀以后,亞歷山大痛苦不已,并向奧林匹亞訴說(shuō)。而跪在一旁的他把自己的頭埋在奧林匹亞的懷里,此時(shí),影片將兩人的關(guān)系演繹得更像一對(duì)戀人。隨之而來(lái)的就是菲利普被刺殺,而亞歷山大繼承了王位。而他們的復(fù)雜關(guān)系更在亞歷山大結(jié)婚的那場(chǎng)戲中得到體現(xiàn)。等待新娘的亞歷山大收到了奧林匹亞的信,里面刻薄得分析了他的國(guó)策和部屬,并對(duì)亞歷山大進(jìn)行了警告。而亞歷山大的表情,比身處危險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)更加緊張,其俄狄浦斯情節(jié)被展示出來(lái)。
三、 英雄主義與凡人色彩
偉大帝國(guó)的建立與英雄人物有著密不可分的關(guān)系,這也是影片所表達(dá)的內(nèi)容之一。亞歷山大的成長(zhǎng)與歷史相似,且大帝國(guó)的建立與亞歷山大的勇氣、機(jī)智、政治謀略等都有著密切的關(guān)系。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),《亞歷山大大帝》是一部典型的歷史史詩(shī)電影。作為英雄,亞歷山大大帝在戰(zhàn)場(chǎng)上有著出色的表現(xiàn)。其最具象征意義的就是天空中翱翔的蒼鷹。在與波斯大軍的對(duì)戰(zhàn)中,電影運(yùn)用了運(yùn)動(dòng)的鏡頭對(duì)亞歷山大的戰(zhàn)馬進(jìn)行了跟蹤,并從蒼鷹的視角對(duì)整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行了俯拍。采用全景加特寫(xiě)的方式,展示了強(qiáng)烈的戰(zhàn)場(chǎng)氛圍。另外,在印度的戰(zhàn)場(chǎng)描繪中,影片采用了充滿詩(shī)意的鏡頭,從亞歷山大主觀感受的角度,對(duì)印度戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行了描繪。亞歷山大的戰(zhàn)馬與印度主帥的巨象對(duì)立時(shí)的慢鏡頭,讓所有的觀眾記憶深刻。以上這些都淋漓盡致地展現(xiàn)了影片所表達(dá)的英雄主義。
而被神圣化的英雄只會(huì)帶給觀眾距離感,無(wú)論是從歷史的角度,還是從觀眾的角度考慮,亞歷山大成為英雄的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的人。導(dǎo)演為了把英雄作為一個(gè)鮮活的人來(lái)展現(xiàn),花費(fèi)了大量的心思。影片中一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神等都傳達(dá)出人物細(xì)膩的情感。菲利普與亞歷山大之間的關(guān)系給電影添加了一些人性化的氣息。亞歷山大并不受父王的喜愛(ài),當(dāng)他馴服黑神駒以后,菲利普對(duì)他表示出欣慰。于是菲利普用自己的親身經(jīng)歷教導(dǎo)自己的兒子成長(zhǎng)。菲利普娶了波斯公主,亞歷山大大怒,父子關(guān)系再次出現(xiàn)危機(jī)。[6]而多年后,亞歷山大也不顧部下的強(qiáng)烈反對(duì)娶了波斯的公主。面對(duì)軍事手段不能解決的問(wèn)題,父子兩人都選擇了政治聯(lián)姻。菲利普遭遇刺殺時(shí)異常的鎮(zhèn)定,他發(fā)現(xiàn)在征服世界方面,亞歷山大比自己更有勇氣。但這畢竟是一場(chǎng)謀殺,亞歷山大在以后的歲月中,每當(dāng)遭遇挫折,就會(huì)幻想出菲利普的形象。也正是菲利普,才使得亞歷山大有了不斷征服世界的強(qiáng)烈欲望。而當(dāng)亞歷山大最愛(ài)的男人離奇死去以后,他開(kāi)始懷疑自己的波斯妻子。兩人陷入了爭(zhēng)執(zhí),亞歷山大幾近瘋狂,在鏡子當(dāng)中,他看到那個(gè)人:被其妻子、憤怒、喪失理智,與他的父親菲利普是何等得相似。亞歷山大正在經(jīng)歷菲利普已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的痛苦,就像一個(gè)家族的悲劇正在輪回上演著。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,電影《亞歷山大大帝》是一部典型的史詩(shī)電影,講述了亞歷山大復(fù)雜、輝煌而有短暫的一生。電影在戰(zhàn)場(chǎng)的刻畫(huà)、政治謀略、過(guò)人的勇氣與膽識(shí)等方面,都展示了亞歷山大的英雄氣概,充滿了英雄主義色彩。與此同時(shí),電影通過(guò)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),人物情感糾葛的展現(xiàn)等,為亞歷山大的英雄形象增添了人性的色彩。