向利?黎彥辰
【摘 要】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的資源,我們應(yīng)努力營(yíng)造具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園文化,不斷完善課程設(shè)置,改進(jìn)教學(xué)模式和方法,打造一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以傳承并豐富大學(xué)生思想政治教育中的內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生思想政治教育;融入;作用;途徑
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容,提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。
一、傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化“是指中國(guó)幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來(lái),并且至今仍在影響當(dāng)代文化的‘活的中國(guó)古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻(xiàn)、文化物品等客體形式存在和延續(xù),又廣泛地以民族的思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)?!盵1]經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變,由于各時(shí)代的局限,傳統(tǒng)文化是養(yǎng)分與毒素并存。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中國(guó)社會(huì)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中所積累形成并支配著大多數(shù)中國(guó)人的具有積極影響的價(jià)值體系、觀念形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范等的總體表征。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)、揚(yáng)棄和熔煉的中華民族的思想結(jié)晶,它是中華民族最突出的優(yōu)勢(shì),最深厚的文化軟實(shí)力。大學(xué)生思想政治教育必須根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一深厚的土壤,從中汲取精華。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用
1、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有助于大學(xué)生增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和自豪感
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,延續(xù)五千多年而未曾中斷,它是中華民族強(qiáng)大凝聚力的源泉,是維系全體中國(guó)人的精神紐帶,已經(jīng)滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及精神生活的各個(gè)領(lǐng)域,也是我們立身于世界的寶貴精神支柱。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有助于更加準(zhǔn)確而深刻的認(rèn)識(shí)我們民族的發(fā)展歷史,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。
2、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有助于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀
改革開(kāi)放以來(lái),大量新思潮、新觀念不斷涌入,人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化局面。由于對(duì)多元化的文化現(xiàn)象缺乏應(yīng)有的鑒別分析能力,部分大學(xué)生盲目崇拜西方文化而貶低優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滋生了如拜金主義、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象。這與當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失有很大關(guān)系。因此,思想政治教育中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有利于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
3、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操
愛(ài)國(guó)是一種高尚的情感,這種情感表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)的山河、祖國(guó)的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)、祖國(guó)的前途和命運(yùn)的關(guān)心,它要求我們把愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)看做崇高的美德去踐行。在中華民族歷史上,涌現(xiàn)出許多愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的經(jīng)典思想和故事,如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之情,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民精神,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)?。這些經(jīng)典思想和故事成為中華民族精神文化瑰寶,成為中華兒女凝聚力和向心力的源泉,在新的歷史時(shí)期,思想政治教育應(yīng)充分吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,利用這些豐富的愛(ài)國(guó)主義資源對(duì)大學(xué)生大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑
1、校園文化建設(shè)中積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素
大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)中,使大學(xué)校園充滿濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,可以對(duì)大學(xué)生起到潛移默化的感染作用。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)中,可以從兩個(gè)方面進(jìn)行:
一是在校園的硬件方面,通過(guò)校園內(nèi)放置人物塑像、書(shū)法碑刻,修建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走廊,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材裝飾建筑物,校園教學(xué)樓、會(huì)議室等醒目位置處張貼優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名言警句等方式嵌入傳統(tǒng)文化元素,使大學(xué)生置身在一個(gè)處處充滿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的氛圍之中。
二是在校園的軟件方面營(yíng)造良好的文化氛圍??梢詮V泛開(kāi)展形式多樣的以宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的的文化活動(dòng),例如可以利用中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日、孔子誕辰日等特殊時(shí)刻開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng);還可以以校園文化節(jié)、班團(tuán)主題活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)為載體,開(kāi)展諸如演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)畫(huà)大賽等活動(dòng)讓大學(xué)生加入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)交流中;可以借助校廣播臺(tái)、電視臺(tái)、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等媒介宣傳、展播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓大學(xué)生領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
2、充分利用思想政治理論課主渠道推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播
大學(xué)生思想政治理論課是開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體,我們應(yīng)努力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治理論課融會(huì)貫通,使課堂傳授成為促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播最可靠的途徑。發(fā)揮思想政治教育課堂在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用,需從以下三個(gè)方面入手:
一是現(xiàn)有思想政治理論課中要融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程在授課時(shí)就可以融入古代先賢的故事,強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任與個(gè)人道德修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),激發(fā)大學(xué)生的道德責(zé)任感和歷史使命感。再如中國(guó)近現(xiàn)代史綱要這門課,可以在授課內(nèi)容中融入一些仁人志士為爭(zhēng)取民族解放、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的史實(shí),從而激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。
二是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授的課程設(shè)置上要更加充實(shí)。高校應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)“中國(guó)文化概論”等課程,在條件允許的情況下,將其作為公共必修課在全校范圍推廣。還可以開(kāi)設(shè)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀”等課程,加入《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典文獻(xiàn)內(nèi)容,理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。
三是結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的身心特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等因素,仔細(xì)斟酌傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)模式,運(yùn)用靈活多樣、科學(xué)有效的教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)起大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自然滲透到大學(xué)生的思想中。
3、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍建設(shè)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)統(tǒng)文化內(nèi)容廣博,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)非常重要。作為思想政治教育教師自身要具有良好的學(xué)習(xí)能力,自覺(jué)不斷的學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),將思想政治理論課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通。另外,高校要采取有效措施對(duì)從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教師進(jìn)行培訓(xùn),開(kāi)闊教師的視野,增強(qiáng)教師分析研究能力,夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授的師資力量。
綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久,博大精深,我們要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源,充實(shí)大學(xué)思想政治理論教育的內(nèi)容,提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生成為有素質(zhì)有修養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才。
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【作者簡(jiǎn)介】
向 利(1982-)女,四川廣安人,四川大學(xué)錦城學(xué)院講師,碩士,從事思想政治教育研究.
黎彥辰(1984-)女,重慶墊江人,四川大學(xué)錦城學(xué)院講師,碩士,從事思想政治和語(yǔ)言學(xué)研究.