王雅楠
摘 要:幼兒區(qū)域活動中,自主與規(guī)則的矛盾愈演愈烈,很大程度上規(guī)則束縛了幼兒自主性的發(fā)展。文章力求在了解現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,通過實(shí)踐與探索,總結(jié)歸納在區(qū)域活動中實(shí)現(xiàn)幼兒自主性的對策,為區(qū)域活動中教師的介入提供依據(jù),并提出相應(yīng)的教育建議。
關(guān)鍵詞:區(qū)域活動規(guī)則;幼兒;自主性;缺失;對策
一、引言
自主性(autonomy)又稱獨(dú)立性(independence),是個(gè)體符合社會規(guī)范按照自己意愿行事的能力,是幼兒興趣需要得到滿足,主動性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮,建構(gòu)健康人格的過程。教育是指向人未來的事業(yè),學(xué)前期是人格的初步形成期,也是發(fā)展與培育幼兒自主性的最佳關(guān)鍵期。
區(qū)域活動是幼兒自由選擇、自主建構(gòu)認(rèn)知的過程,為幼兒自主性發(fā)展提供了廣闊的空間,然而煩瑣的規(guī)則要求與幼兒自由和自主的發(fā)展形成了一定程度的矛盾。
二、自主與規(guī)則能否兼得
“規(guī)則”即人規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程,是幼兒在區(qū)域活動中需要遵循的,對于幼兒初步認(rèn)同和內(nèi)化社會行為規(guī)范有著積極的意義。自主,簡單來說,就是幼兒自主決定做什么、不做什么,表現(xiàn)自我的意志。
“自主”和“規(guī)則”是矛盾的對立統(tǒng)一體。一味地強(qiáng)調(diào)規(guī)則的嚴(yán)格遵守,可能使幼兒養(yǎng)成循規(guī)蹈矩的行為模式,抑制幼兒自主性的發(fā)展。然而,幼兒作為社會群體中的一員,遵守社會行為規(guī)則是適應(yīng)社會生活的必然要求,同時(shí)也有利于社會性發(fā)展的發(fā)展。
對于規(guī)則教育,我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待,其是一種手段而不是目的?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出:“在共同的生活和活動中, 以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識、體驗(yàn)并理解基本的社會行為規(guī)則,學(xué)習(xí)自律和尊重他人?!边@要求我們讓幼兒自己在理解體驗(yàn)中主動建構(gòu)規(guī)則,在成長中生成并內(nèi)化規(guī)則??梢哉f,規(guī)則是幼兒自主開展區(qū)域活動的保障,自主是區(qū)域活動的內(nèi)在要求。
三、教師高控下幼兒自主權(quán)的異化
(1)顯性與隱性控制中規(guī)則的外在功利化?,F(xiàn)實(shí)中出于提高保教工作效率的考慮,教師過度強(qiáng)調(diào)規(guī)則的習(xí)得,給予幼兒太多的束縛和限制,以實(shí)現(xiàn)對集體教學(xué)秩序的維護(hù),嚴(yán)重阻礙幼兒自主性的發(fā)展。幼兒只是作為活動的參與者完成一些教師交給的任務(wù),區(qū)域活動變成了教師導(dǎo)、幼兒演的游戲。教師所謂的給幼兒的自主權(quán),其實(shí)不是出于對幼兒的尊重,而是出于外在的功利化的目的。
(2)教師主導(dǎo)下“自上而下”的游戲規(guī)則。在區(qū)域活動中,通常教師用自上而下“告知”的方法強(qiáng)制要求幼兒遵守各種規(guī)則,而很難兼顧幼兒的想法和興趣,教師對幼兒來說具有至高無上的絕對權(quán)威。教師的話語霸權(quán)和條條框框的規(guī)則使幼兒自主意識、自主表達(dá)的愿望遭到壓制和否定,一定程度上造成幼兒天性的缺失。
(3)幼兒自主意愿的表達(dá)必須符合教師內(nèi)心的意愿。預(yù)設(shè)與生成是教學(xué)活動中不可避免的永恒話題,幼兒的自主表現(xiàn)一旦超出教師的預(yù)設(shè)規(guī)則,就會導(dǎo)致師幼之間的沖突與矛盾。教師所謂的給予幼兒的自主權(quán)力其實(shí)是一種異化了的“自主” ,前提是遵守規(guī)矩,才能得到自主選擇權(quán)。例如,在環(huán)境布置中,教師規(guī)定要符合環(huán)境布置的美觀原則,符合教師的審美原則。
(4)“一切為了孩子”的美麗外殼扼殺幼兒的創(chuàng)造性。教師是幼兒獲得自我認(rèn)同的重要對象?!耙磺袨榱撕⒆印钡臉?biāo)榜,迷失了教育育人的本質(zhì),幼兒主動放棄了主體地位,逐漸用求同、服從的心態(tài)對待一切規(guī)則的要求。被動適應(yīng)規(guī)則成為教師美其名曰“適應(yīng)幼兒園”的環(huán)境。
四、區(qū)域活動中實(shí)現(xiàn)幼兒自主性的對策
(1)強(qiáng)化內(nèi)部規(guī)則,將規(guī)則內(nèi)化為幼兒的需求。將外在的社會規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣、需要,是促進(jìn)幼兒自主性發(fā)展的根本動力。強(qiáng)化內(nèi)部規(guī)則只有在“我想”“我要”的意識下,才能激發(fā)幼兒自身的內(nèi)在動力。例如,在區(qū)域活動中讓幼兒做規(guī)則的體驗(yàn)者和維護(hù)者,增強(qiáng)規(guī)則的自我認(rèn)同,從而成為促進(jìn)幼兒自主性發(fā)展的內(nèi)在動力。
(2)與幼兒對話,自主建構(gòu)集體規(guī)則。共同的活動規(guī)則既體現(xiàn)了對于幼兒作為活動主體的“主體性”的尊重,而且也有助于形成幼兒以活動為紐帶共同創(chuàng)造游戲的快樂。教師可以通過與幼兒進(jìn)行開放性“對話”,充分發(fā)揮幼兒的自主性、創(chuàng)造性,讓幼兒參與規(guī)則的制訂,才更容易為他們所理解和遵守。當(dāng)規(guī)則成為幼兒內(nèi)部的控制,主體地位自然得以體現(xiàn)。
(3)適當(dāng)放寬規(guī)則,關(guān)注區(qū)域活動的生成性。在區(qū)域活動中,為了安全起見,平時(shí)幼兒的表演都在室內(nèi)的榻榻米上,有一天幼兒突發(fā)奇想,要求到外面的平臺上表演舞蹈。老師此時(shí)并沒有拒絕,而是囑咐幼兒一些注意事項(xiàng),作為觀眾參與并充當(dāng)他們的參謀者與指導(dǎo)者。幼兒根據(jù)自己的興趣需要,將生活中的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地重現(xiàn)在自己的游戲當(dāng)中,心情是愉快喜悅的,體驗(yàn)是充分強(qiáng)烈的。案例中的老師敏感地覺察到幼兒的學(xué)習(xí)興趣與需要,選擇了突破和適當(dāng)?shù)胤艑捁潭ɑ囊?guī)則,激發(fā)了幼兒自主探索的求知欲。
(4)正確處理規(guī)則,促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性發(fā)展。創(chuàng)造是自主性的最高層次的表現(xiàn)。幼兒的創(chuàng)造性不是自然而然產(chǎn)生的,幼兒是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人,而不是知識的容器。規(guī)則被包裹在了“一切為了孩子”的美麗外殼之下,存在的弊端屢屢被忽視。
區(qū)角活動中,希XX在制作圣誕樹,她把禮物藏到樹葉里面,把自己親手畫的美麗圖案貼在圣誕樹上,旁邊的老師著急了:“禮物藏起來,圣誕樹就不好看啦!別人都是用禮物裝飾圣誕樹的,這樣才豐富嘛?!薄安灰涯愕漠嬞N在樹上,一會在樹葉樹枝上貼上金色的星星,用彩燈裝飾,就很漂亮了。”希XX覺得難以理解:“我剛才費(fèi)了好大的力氣畫的畫怎么辦?”“可以用樹葉遮住它,不容易被人發(fā)現(xiàn),撥開樹葉就可以看見,要很聰明愛動腦筋的人才能找到這些禮物?!卑咐邢X創(chuàng)意的自我表達(dá)是自主性的最高形式,它帶給孩子最大的滿足感并表達(dá)自己的感受,這種創(chuàng)造性體驗(yàn)的過程比結(jié)果更重要。
五、結(jié)語
教育實(shí)踐證明,幼兒是有能力進(jìn)行自我教育的,教育者應(yīng)當(dāng)樹立幼兒主體的觀念。好老師,不僅要學(xué)會收,也要學(xué)會放,相信幼兒能夠通過對活動規(guī)則的遵守來調(diào)節(jié)自己的行為。我們要努力做到的是如何使自主性區(qū)域活動更有意義、更具生命力、更好地為幼兒自主性發(fā)展服務(wù)。
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(作者單位:珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院)