鄒靜宜
語文是一門以語言學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的學(xué)科,應(yīng)該以其語言魅力召喚著我們。而集中、系統(tǒng)且深入地感受語言魅力的場所就是學(xué)校,關(guān)鍵陣地就是語文課堂?!度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維?!闭n程標(biāo)準(zhǔn)中還指出,7-9(第四學(xué)段)的學(xué)生及普通高中的學(xué)生應(yīng)力求做到“清楚、連貫、有中心、有條理、有根據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn),并且能調(diào)動(dòng)自己的語言積累,推敲、錘煉語言,使語言不僅有說服力還具有感染力?!毕胍獙?shí)踐這一課程理念,需要對學(xué)生進(jìn)行一定的言語訓(xùn)練,而直接且重要的途徑之一就是語文教師的言語熏陶。
語文教師的課堂教學(xué)言語不同于語言。語言是社會(huì)成員共有的交際工具,它比較穩(wěn)固,具有相對的靜止?fàn)顟B(tài)。而言語則是個(gè)體交際的過程和結(jié)果,是語言規(guī)則的靈活運(yùn)用,呈現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。有美的語音,有豐富的詞匯,有嚴(yán)密的語法規(guī)則,不等于說,教師就會(huì)正確的課堂教學(xué)言語。言語是外顯的,知識(shí)、情感、思維等是內(nèi)隱的,我們通常能夠通過聆聽教師的課堂言語是否多樣化來感受其知識(shí)容量的多少以及感知其內(nèi)心思想感情的變化和生命思維體驗(yàn)的傳達(dá)。個(gè)人的言語經(jīng)驗(yàn)始終處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài),是難以窮舉的。但是,成功的教師言語經(jīng)驗(yàn)大抵具備以下四個(gè)共同點(diǎn):
一、知識(shí):言語的源泉
中學(xué)語文教材,內(nèi)容豐富,包羅萬象上下幾千年,縱橫數(shù)萬里。教師課堂教學(xué)言語是引領(lǐng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋的航標(biāo)、開啟智慧之門的鑰匙。簡而言之,教師在語文課堂上首先要開口說話,其次,教師的言語是充實(shí)的而非空洞的,起碼應(yīng)起到傳達(dá)知識(shí)的作用。
有這樣的課堂教學(xué)現(xiàn)象:學(xué)生自答、互動(dòng)、爭論,教師則“微笑”地站在講臺(tái)邊,聽學(xué)生夸夸其談。課堂氣氛好,學(xué)生活躍。階段性采用此教學(xué)方法,能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。但假設(shè)你跟蹤該班學(xué)生,會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)生永遠(yuǎn)停留在有限的學(xué)習(xí)層面,再也不能拓展和深入。學(xué)生絞盡腦汁卻無話可說的時(shí)候,他們開始游離主題地聊天。自主學(xué)習(xí)討論后的結(jié)論也變得無效。
是誰造成這些“天才”的學(xué)生進(jìn)入如此窘境?大概我們應(yīng)該從語文教師身上找找原因吧。語文課堂首先需要有教師課堂言語,不能把話語權(quán)全部讓給學(xué)生,其次,語文教師課堂言語中必須突顯出教師的知識(shí),從而讓學(xué)生有資本自主學(xué)習(xí)。王榮生先生在《“語文學(xué)科知識(shí)”概論》中提出一個(gè)“稱職的語文教師”的標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了捍衛(wèi)語文教師專業(yè)尊嚴(yán)的基礎(chǔ)就是“知識(shí)”。只有從侃侃而談的課堂言語中我們的學(xué)子不斷汲取教師的知識(shí),才能獲得“發(fā)展”,否則一切為了學(xué)生的發(fā)展而實(shí)行的教學(xué)手段只是形式而已。即使教學(xué)看似辦得如火如荼,那也只能愧疚地說,我們的教育者在給我們的學(xué)子吃空心湯圓。
在平時(shí)的教學(xué)過程中,我們不乏會(huì)聽到這樣的言論:為了考試,語文課講講詞語,背背詩歌,那是最“實(shí)惠”的教學(xué)內(nèi)容。語文課堂上我們是要講詞語,詞語怎么講?語文教師對著學(xué)生惡狠狠地吼著:“今明兩天把第一單元的詞語背出來,默寫不過關(guān)的罰抄?!边@是在教詞語嗎?這樣的課堂言語等于沒有,反而讓學(xué)生懼怕語文課。即使在教師的淫威之下,學(xué)生把生詞記住了,那也只是機(jī)械的短時(shí)記憶。
如一位教師在講授詞語“瑕不掩瑜”“聞名遐邇”和“自顧不暇”時(shí),對學(xué)生混淆的三個(gè)“瑕”“遐”“暇”字,教師課堂上作了如下解釋:
“同學(xué)們,中國漢字是屬于表意體系的文字,字形和意義有密切的關(guān)系,分析字形有助于對本義的了解。先看‘瑕字,左邊的王就是玉字,可證明‘瑕和玉有關(guān),是指玉上的斑點(diǎn)。因此,如果一個(gè)字是王字部首,可考慮這個(gè)字的本義和玉有關(guān)。再看‘遐字,從辵(辶),辵表示走路,證明遐的本義和走路有關(guān),是遠(yuǎn)的意思。再看‘暇字,從日,表光線,時(shí)間的意思,證明暇的本義與時(shí)間有關(guān),是空閑的意思。同學(xué)們需明白,雖然一個(gè)字有許多意義,但是它們之間是互相聯(lián)系著的,而且往往是環(huán)繞著一個(gè)中心,字形和意義密不可分。希望以后同學(xué)們把以上講的三個(gè)詞寫準(zhǔn)確,并且以后學(xué)習(xí)詞語可深知意義來記憶字形?!?/p>
這位教師如此講授幾個(gè)漢字的書寫,明白透徹,非是為了書寫詞語而講詞語,言語中蘊(yùn)含了豐富的語文知識(shí),在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累中,學(xué)生耳濡目染,從而得到真正的發(fā)展。
課堂上,畫龍點(diǎn)睛的言語,激發(fā)學(xué)生領(lǐng)略人類文化的勝地奇觀而流連忘返;娓娓動(dòng)聽的話語,會(huì)在學(xué)生心靈中播下真理的種子,結(jié)出智慧的果實(shí);發(fā)人深省的言語,會(huì)讓學(xué)生在山重水復(fù)時(shí)柳暗花明;含蓄雋永的話語,會(huì)使學(xué)生如嚼檳榔回味久遠(yuǎn),妙趣橫生,終生受益。但無論哪種形式的言語,都應(yīng)該傳達(dá)著吸引學(xué)生的知識(shí),至少應(yīng)該流露出知識(shí)取向,唯有這種有根底的能力,才最靠得住,最寶貴。否則一切只是空殼。
二、情感:言語的血肉
托爾斯泰曾經(jīng)對言語的感化力量作過精彩評價(jià),他認(rèn)為言語不僅能夠把思想概念,而且還能夠把最復(fù)雜的、色彩最細(xì)膩的圖畫表達(dá)出來。他還把人大腦里的一切比成成千上萬個(gè)鍵子,一個(gè)正在講話的人就好像是用無形的手指在大腦這個(gè)鍵盤上彈奏一樣,而講話人所奏出的那支交響樂也就在知音者的頭腦里回響起來。正是這種富有感召力的言語一經(jīng)教師彈撥,就在學(xué)生心頭引起強(qiáng)烈回響,使師生情感的脈搏合著一個(gè)節(jié)拍跳動(dòng)。教師用震撼自己心靈的言語去撼動(dòng)心靈,用生命去點(diǎn)燃生命,用靈魂去喚起靈魂,用智慧培植智慧。難怪聽優(yōu)秀教師于漪講《茶花賦》深感震撼,課堂上,師生情感交融,渾然一體。教師以對祖國深沉的熱愛,叩動(dòng)學(xué)生的心扉。學(xué)生以對祖國的贊頌,同教師緊密呼應(yīng)。臺(tái)上臺(tái)下,師生都在頌揚(yáng)祖國的山山水水、水水山山。此時(shí)此刻,我們聽課的人,也入迷了,心醉了,不知不覺地熔化在熱愛祖國的崇高的感情之中。
語文課堂上的即時(shí)即景情景交融的言語感染力,既可以調(diào)節(jié)氣氛,營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還可以讓學(xué)生從老師的話語中受到啟發(fā)。
有一位教師在教授史鐵生的《我與地壇》時(shí),有如下導(dǎo)入:
“我曾看到這樣一篇文章,題目叫《秋天的懷念》,文中寫了一位雙腿癱瘓的兒子,脾氣暴怒無常。他的母親常躲在兒子看不到的地方,靜靜地看他,默默地流淚。等兒子平靜下來后,母親悄悄地走到兒子身邊說:‘聽說北海的花兒都開了,我推著你走走。兒子總拒絕說:‘不,我不去。他狠命地捶打那兩條腿,喊著:‘我活著有什么勁!母親抓住兒子的手,忍住哭聲說:‘咱娘兒倆在一塊,好好兒活……又是那么一天,兒子獨(dú)坐在屋里看窗外的落葉唰唰啦啦地飄落,母親進(jìn)來了,又是那句話,‘聽說北海的花兒都開了,我推著你去走走母親央求般說。出人意料,兒子居然答應(yīng)了,問:‘什么時(shí)候?母親欣喜若狂。母子倆決定明天去看菊花,去‘仿膳,然而,母親沒有如愿以償,她大口大口地吐血,永遠(yuǎn)離開自己的兒子。這篇文章,讓我感動(dòng)不已,潸然淚下之余,我不禁思考,是什么讓那位兒子從暴怒無常到愿意出去走走這樣質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢?今天,我有幸讀到作者史鐵生的另外一篇作品,從該文中,我找到曾迫切想知道卻懸而未決的問題的答案。今天,我和同學(xué)們一起來讀一讀《我與地壇》,走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心,感受他復(fù)雜難言的苦難以及他面對苦難,用全部生命感悟到的生命認(rèn)識(shí)?!?
這段導(dǎo)入很精彩,以作者的一篇文章導(dǎo)另一篇文章,兩者內(nèi)在有著本質(zhì)的聯(lián)系。教師在導(dǎo)入言語時(shí),語氣委婉而細(xì)膩,娓娓道來,讓學(xué)生感覺到如此的生活化,好像在說道自己的母親,這是一種情感的傾瀉,是一種完全的投入甚至到了忘我的境界。在這樣富有感染力的情感化言語面前,有誰會(huì)不動(dòng)容呢?特別是教師在導(dǎo)入中提出的有關(guān)文章的思考,極自然地引發(fā)學(xué)生思考本文的精髓,動(dòng)情點(diǎn)找得恰到好處。
當(dāng)然,在此我們必須申明,此處所講的情感,不僅指語文教師所具備的細(xì)化的具體的情感,更加指的是一種對母語的熱愛,在課堂教學(xué)時(shí),不帶有為了考試而教學(xué)的功利性。否則,哪怕教學(xué)聲情并茂,也就談不上有情感,反而覺得庸俗。
三、思想:言語的靈魂
教師言語中透露的思想充分體現(xiàn)了教師的智慧。如果說教師的知識(shí)學(xué)問是滋養(yǎng)學(xué)生的原料,那么教師的思想智慧卻是陶冶原料的熔爐。教師的思想是一種透視,一種反想,一種遠(yuǎn)瞻,甚至是人生含蘊(yùn)的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來的,同時(shí)它可以燭照人生的前途。學(xué)生海綿似的吸收著教師言語中傳達(dá)的知識(shí),但是,對于學(xué)生來說,這些知識(shí)學(xué)問好像肥皂泡一樣盡管可以五光十色,但是一觸即破。學(xué)生可能會(huì)食古不化,不知融會(huì)貫通,舉一不能反三,長此以往,可能會(huì)成為兩腳書櫥或冬烘先生。此時(shí),需要教師給予思想性、智慧性的言語關(guān)照??赡芙處煹囊痪渌枷胄缘难哉Z,鞭辟入里,把學(xué)生腦袋的有些雜亂的知識(shí)統(tǒng)領(lǐng)起來,啟發(fā)學(xué)生的心靈,開辟學(xué)生的思想,讓其豁然貫通。否則,即使讀破五車,也無所得。學(xué)生應(yīng)該在教師充滿智慧的言語中去籠罩知識(shí)、透視知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。
如在為學(xué)生講解對“粉黛”一詞的疑惑時(shí),有一位語文教師順勢提出了這樣的疑問:
“‘粉黛傾國傾城,顛倒眾生,但縱觀中華歷代著名的文學(xué)作品中,受歷朝歷代眾多文人墨客們高度贊揚(yáng)的美卻在于‘不施粉黛,這又為何呢?”
如此言語,讓學(xué)生從簡單的詞匯含義理解升華至對中華傳統(tǒng)美學(xué)的體悟。這一語道破了該教師高于學(xué)生的思想智慧。
四、藝術(shù):言語的提升
縱觀中學(xué)的所有語文教師,也不乏存在著這樣的教師——博學(xué)、多情、善思。但每每聽這樣老師的個(gè)別幾堂課,也無法感受到該教師的知識(shí)、情感和思維。細(xì)細(xì)思忖,是由于教師沒能好好斟酌自己的課堂言語,隨性使用,使課堂不能完美呈現(xiàn)。
比如,《邊城》是美和詩意的結(jié)晶,作品中展現(xiàn)出湘西這一特定的地方的人物美、環(huán)境美、人情美、人性美。而這些美都濃縮在文章的言語中。在教授《邊城》時(shí),教師必須好好斟酌自己的課堂言語,否則會(huì)配不上該課文。有位教師在教授此課時(shí),是這樣導(dǎo)入的:“同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)新課《邊城》?!彪m然不能說開門見山就一定不佳,但似乎對學(xué)生的吸引力不夠。課上該教師分析透徹,鑒賞點(diǎn)也選的很獨(dú)到,讓學(xué)生象海綿一樣吸收了很多知識(shí),從老師對此文鞭辟入里的解讀也感受到教師的情感,同時(shí)學(xué)了這課后,還留給學(xué)生很多思維空間。但是總覺得該教師站在門內(nèi)望“風(fēng)景”,沒有融入到大自然懷抱去感受“風(fēng)景”,似乎缺少點(diǎn)什么。
之后聽了上海市陸行中學(xué)梁茜老師上的《邊城》,該教師是這樣導(dǎo)入的:“文學(xué)史上有兩座城,你不能不進(jìn)入,一個(gè)是錢鐘書先生的《圍城》,另一個(gè)就是沈從文先生的《邊城》。錢鐘書說沈從文:‘不要以為他總是溫文典雅。骨子里很硬。這一點(diǎn),在上節(jié)課介紹沈從文五六十年代的經(jīng)歷時(shí),大家能感受到。沈從文是柔弱中顯出湖南人的倔強(qiáng),謙和中透出土家漢的自信。魯迅贊譽(yù)沈從文為‘新文學(xué)以來所出現(xiàn)的最好的作家,這節(jié)課,我們就走進(jìn)這位自稱為‘鄉(xiāng)下人懷有一腔赤子之心的作家所營造的《邊城》,感受他那如星斗般璀璨的文字的魅力?!毕啾戎拢@樣的教師言語更有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的感官,委婉地傳達(dá)知識(shí),更利于情感的宣泄和思維的碰撞。
參考文獻(xiàn):
[1]國家教育委員會(huì)師范教育司組編.教師口語[M].北京師范大學(xué)出版社,1994.
[2]李海林.言語教學(xué)論[M].上海教育出版社,2000.
[3]王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海教育出版社,2005.
[4]王海燕.文化轉(zhuǎn)型與基礎(chǔ)教育語文課程改革研究[M].天津教育出版社,2006.
[5]陳嵐.淺議語文教學(xué)語言的藝術(shù)性[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2006,12.
[6]熊瑛.中學(xué)語文教學(xué)語言研究[D].華中師范大學(xué),2003.