積聚心靈的財(cái)富

周?chē)?guó)平

人人都在這個(gè)世界上生活，但是每個(gè)人眼中的世界其實(shí)是很不一樣的，你的心靈狀態(tài)決定了你所看到的世界的面貌。一個(gè)心靈貧乏的人，他看到的世界也必定是貧乏的，如果他只關(guān)心物質(zhì)和利益，他在世界上也就只能看到物質(zhì)和利益。只有內(nèi)心世界豐富的人，才可能發(fā)現(xiàn)和欣賞世界的豐富的美。同樣去巴黎，有的人只知道逛那些奢侈品商店，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)藝術(shù)之都展出的無(wú)數(shù)偉大藝術(shù)品等于不存在，盧浮宮、奧賽、羅丹博物館等于不存在。所以，心靈狀態(tài)不同的人，實(shí)際上也就是生活在不同的世界上。

豐富的心靈是自己身上的快樂(lè)源泉。心靈的快樂(lè)是自足的，如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你也不會(huì)太寂寞。本來(lái)每個(gè)人都可以有這個(gè)源泉的，可惜的是有些人從來(lái)不去關(guān)照自己的心靈，任其荒蕪，使人生幸福的一個(gè)重要源泉枯竭了。

那么，怎樣才能使自己的心靈豐富呢？當(dāng)然，可以有各種途徑，比如到大自然中去體驗(yàn)，到有文化積淀和特色的地方去游歷，欣賞藝術(shù)作品等等。根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，我說(shuō)兩個(gè)比較有普遍性的和比較容易采用的途徑，一是閱讀好書(shū)，二是養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。我們要積聚心靈的財(cái)富，財(cái)富從哪里來(lái)？有兩個(gè)重要的來(lái)源，一個(gè)就是人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富，它們主要是以書(shū)籍的形式存在的，閱讀就是把這些財(cái)富占為己有的過(guò)程。另一個(gè)就是你自己的經(jīng)歷，應(yīng)該通過(guò)某種方式把你的外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成你的內(nèi)在的心靈財(cái)富，我覺(jué)得寫(xiě)日記是一個(gè)很好的方式。

一個(gè)人最寶貴、最可靠的財(cái)富是什么？就是你的經(jīng)歷，以及你在經(jīng)歷中的感受和思考。真正說(shuō)來(lái)，金錢(qián)是最不可靠的財(cái)富，無(wú)忠誠(chéng)可言，它無(wú)名無(wú)姓，今天在你這里，明天會(huì)到別人那里去，后天又可能回到你這里。物質(zhì)的東西都是這樣，可以得而復(fù)失，失而復(fù)得。唯有你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考，是僅僅屬于你的，如果你珍惜，誰(shuí)也奪不走，可是，如果你自己不珍惜的話，丟了就到哪里都找不回來(lái)了。怎么珍惜？寫(xiě)日記是一個(gè)好辦法。一個(gè)養(yǎng)成了寫(xiě)日記習(xí)慣的人，他是用心在生活，他會(huì)留心生活中那些有意義的經(jīng)歷，他不但在用肉體的眼睛看，他的靈魂的眼睛也是睜開(kāi)著的，因此他是生活得更加積極、更加投入的。我一直建議，凡是會(huì)寫(xiě)字的人都要養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，重要的不是留下文字，而是通過(guò)這個(gè)方式經(jīng)常和自己的靈魂交談，把這變成一種日課。如果只是自己坐在那里想，不寫(xiě)下來(lái)，這個(gè)交談就難以經(jīng)常化，難以堅(jiān)持。

人在世上生活，常常要和他人交談，但不能缺少兩種最重要的交談，一個(gè)是和活在書(shū)籍中的偉大靈魂交談，一個(gè)是和自己的靈魂交談。換句話說(shuō)，人不能缺少兩個(gè)最重要的朋友，一個(gè)是好書(shū)，一個(gè)是自己。朋友遍天下，但是沒(méi)有這兩個(gè)朋友，不愛(ài)讀書(shū)，害怕獨(dú)處，這種人活得很熱鬧也很空虛。大家千萬(wàn)不要以為讀人文經(jīng)典只是學(xué)者的事情，寫(xiě)作只是作家的事情，這是天大的誤會(huì)。本真意義上的閱讀和寫(xiě)作都是非職業(yè)的，屬于每一個(gè)重視心靈生活的人，只要你想過(guò)精神生活，你就一定會(huì)覺(jué)得這兩樣都是缺不了的，你就不由自主地要讀好書(shū)，就不由自主地要拿起筆來(lái)寫(xiě)你的感受。這是沒(méi)有專業(yè)之分的，不管你是理工科還是文科，都應(yīng)該是這樣的，都一定是這樣的。

（孤山夜雨摘自《半島晨報(bào)》2016年1月17日）