美術(shù)史課程教學(xué)改革淺析

◎沈迪修

美術(shù)史課程教學(xué)改革淺析

◎沈迪修

美術(shù)史課程教學(xué)改革的主要方法：重新定位課程，抓住最恰當(dāng)?shù)氖谡n時(shí)機(jī)；改變教學(xué)方法，將課堂交給學(xué)生；理論結(jié)合實(shí)際，邊學(xué)邊畫(huà)；中西結(jié)合，對(duì)比教學(xué)；顛覆評(píng)價(jià)模式，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。

美術(shù)史 課程改革 對(duì)比教學(xué)

美術(shù)史作為一門(mén)高職教學(xué)中用以提升美學(xué)素養(yǎng)、提高審美情趣的課程，一直被列為美術(shù)或藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課程。在美術(shù)史的教學(xué)過(guò)程中，蘊(yùn)含了對(duì)人類文明和精神表現(xiàn)的深入探討，因此，這門(mén)課程的重要性是不言而喻的。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻不容樂(lè)觀，包括美術(shù)史在內(nèi)的美術(shù)理論課程往往不受重視，出現(xiàn)學(xué)生不愛(ài)上、老師不想上的尷尬狀態(tài)。究其原因，多是理論課程與實(shí)踐脫節(jié)而顯得枯燥乏味，實(shí)用性缺乏，讓學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)付了事。而事實(shí)上，嚴(yán)重的美學(xué)和人文教育缺失，讓學(xué)生缺少起碼的審美品味和人文情懷，學(xué)生變得急功近利，浮躁不安。因此，要培養(yǎng)具備人文修養(yǎng)與綜合素質(zhì)的美術(shù)人才，美術(shù)史課程的教學(xué)就需要大膽改革，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，結(jié)合多樣化的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。

一、重新定位課程，抓住最恰當(dāng)?shù)氖谡n時(shí)機(jī)

一般來(lái)說(shuō)，美術(shù)專業(yè)的課程安排是由基礎(chǔ)性課程向?qū)I(yè)技能性課程逐步過(guò)渡的，也就是說(shuō)年級(jí)越低，學(xué)習(xí)的內(nèi)容越基礎(chǔ)，年級(jí)越高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就越專業(yè)和實(shí)用。因此，美術(shù)史這樣廣泛性較強(qiáng)，適用于各個(gè)美術(shù)類專業(yè)的課程，往往被當(dāng)作先導(dǎo)課程安排在入學(xué)的第一學(xué)期進(jìn)行授課。這樣教學(xué)的結(jié)果卻是學(xué)生無(wú)法理解學(xué)習(xí)的目的和內(nèi)容，特別對(duì)于一些沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的學(xué)生，更是難以感受繪畫(huà)藝術(shù)的精髓，大多數(shù)學(xué)生，只是草草學(xué)完課程，考完試就拋之腦后。

美術(shù)史課程是對(duì)繪畫(huà)、雕塑、建筑等藝術(shù)形式的深入分析，在完全不懂得西方繪畫(huà)原理，即透視、構(gòu)圖、色彩等概念，沒(méi)有繪畫(huà)實(shí)踐的情況下，很難真正理解這些藝術(shù)作品在美學(xué)上的價(jià)值，即使聽(tīng)懂了，也是停留在表面，而不能深刻體會(huì)藝術(shù)大師在思想和技藝上的精髓，更無(wú)法探索繪畫(huà)的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。所以，這門(mén)課程更適合安排在學(xué)生學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的素描、色彩技法之后，了解了繪畫(huà)的實(shí)際情況，甚至遇到了瓶頸止步不前的時(shí)候，讓學(xué)生結(jié)合美術(shù)發(fā)展的歷程，進(jìn)一步理解繪畫(huà)與美的本質(zhì)，從理論上獲得突破性的提高。事實(shí)上，這也是歷史上許多繪畫(huà)大師學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的方式，即在大量學(xué)習(xí)前人繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加入自己的理解，從而產(chǎn)生繪畫(huà)上一次又一次的飛躍。

二、改變教學(xué)方法，將課堂交給學(xué)生

美術(shù)史課程的傳統(tǒng)授課方式以教師講授為主，但由于課程內(nèi)容豐富，知識(shí)點(diǎn)分散繁多，每個(gè)章節(jié)的講解模式又雷同，這種灌輸性的教學(xué)模式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠。其實(shí)美術(shù)史的基本內(nèi)容并不難懂，在梳理清楚脈絡(luò)的前提下，完全可以將課堂交給學(xué)生。具體做法為先由教師歸納章節(jié)的主要內(nèi)容，總結(jié)成幾個(gè)討論題，提前布置給學(xué)生；再由學(xué)生分組預(yù)習(xí)課本，查閱并整理資料，搜集相關(guān)視頻，制作成PPT后逐個(gè)上臺(tái)講解，在學(xué)生講解的過(guò)程中進(jìn)行教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)，可作為課程最終評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一，這種方式能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

三、理論結(jié)合實(shí)際，邊學(xué)邊畫(huà)

前文提到，要將美術(shù)史課程安排在繪畫(huà)訓(xùn)練課程之后。這一做法能使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)史理論的同時(shí)，將大師們的繪畫(huà)探索重新付諸實(shí)踐，尤其是從古典主義向現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，繪畫(huà)在色彩、構(gòu)圖、形式等多個(gè)方面的突破能大大開(kāi)拓學(xué)生的思路。當(dāng)學(xué)生再一次嘗試先輩大膽的探索時(shí)，就真正理解美術(shù)的實(shí)質(zhì)所在了?，F(xiàn)在的教學(xué)中，學(xué)生往往先學(xué)素描、色彩，而后就直接過(guò)渡到了色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成這樣的課程中間，學(xué)生被灌輸知識(shí)，卻沒(méi)有理解人類美學(xué)藝術(shù)進(jìn)步的根本性途徑。事實(shí)上，這是領(lǐng)悟美術(shù)奧妙所在的必然途徑之一，我們的基礎(chǔ)美術(shù)課程中很少有印象主義、野獸派、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義這樣的教學(xué)，這是急需彌補(bǔ)的一個(gè)方面。

四、中西結(jié)合，對(duì)比教學(xué)

以往的美術(shù)史教學(xué)通常是分段式的，將西方美術(shù)史與中國(guó)美術(shù)史分開(kāi)進(jìn)行講解。這種授課模式的主體是正確的，但二者的完全分離會(huì)使得學(xué)生認(rèn)為中西方美術(shù)是割裂的。二者的確差異巨大，但當(dāng)我們站在歷史高度重新審視它們以及其他地區(qū)的藝術(shù)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在著重要的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)是認(rèn)知上的，它們既有共通點(diǎn)，也有差異性。因此教師在授課過(guò)程中，可以通過(guò)對(duì)比逐步引導(dǎo)學(xué)生理解中西方美術(shù)的起源和演進(jìn)，以及它們走上不同道路的原因和各自的追求。這種對(duì)比能讓學(xué)生產(chǎn)生系統(tǒng)而宏觀的美術(shù)史概念，在今后的學(xué)習(xí)工作中更好地將二者聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然教學(xué)過(guò)程分開(kāi)詳述中西方美術(shù)各自的發(fā)展仍然是主體，是宏觀把握后系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)。

五、顛覆評(píng)價(jià)模式，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)

注重過(guò)程性評(píng)價(jià)能夠督促學(xué)生提高平時(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，而不是只顧死記硬背通過(guò)期末考試。美術(shù)史是提升人文素質(zhì)的課程，重要的是在每堂課學(xué)習(xí)過(guò)程中真正地感悟和收獲，是審美的進(jìn)步而不是零散記憶的知識(shí)點(diǎn)。因此，評(píng)價(jià)模式的改變非常必要，甚至可以拋棄最終的考核而直接以課堂表現(xiàn)和實(shí)踐性繪畫(huà)作業(yè)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，相信這種方式可以取得更好的教學(xué)效果。

沈迪修，女，蘇州工業(yè)園區(qū)工業(yè)技術(shù)學(xué)校，講師，研究方向：美術(shù)史、平面設(shè)計(jì)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）