論經(jīng)典文本的教學(xué)指向與價(jià)值重塑

錢發(fā)華

論經(jīng)典文本的教學(xué)指向與價(jià)值重塑

錢發(fā)華

近年來(lái)語(yǔ)文教材編寫(xiě)的話題和爭(zhēng)議不斷，其中對(duì)于名家名篇在小學(xué)教材中被頻頻改動(dòng)的情況，教師應(yīng)明晰“教材中的經(jīng)典文本”和“教學(xué)中的經(jīng)典文本”的區(qū)別，跳出圍繞“改編”的無(wú)益紛爭(zhēng)，匡正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中“只見(jiàn)課文”或“原文至上”的教學(xué)偏頗。對(duì)于經(jīng)典文本的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)講究平衡、聯(lián)系和比較的原則，閱讀教學(xué)實(shí)施策略可以包括：目標(biāo)定位時(shí)的“三維考量”，內(nèi)容研制中的“二次取舍”，方法運(yùn)用中的“四重對(duì)話”。

改編經(jīng)典；閱讀教學(xué)；教學(xué)指向；價(jià)值重塑

我國(guó)文選型語(yǔ)文教材里的選文，歷來(lái)有很多古今中外的經(jīng)典文本。經(jīng)典文本的教育教學(xué)意義非比尋常。然而對(duì)教材中選入的部分經(jīng)典文本的改編，引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。改編后的經(jīng)典文本現(xiàn)實(shí)存在，原文藏于課文之后，一線教師在教學(xué)中如何處理此類文本，具有探索價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、改編的爭(zhēng)議：課文好，還是原文好

（一）被改編的經(jīng)典類型

當(dāng)下各版本的語(yǔ)文教材中，改編經(jīng)典作品的情況不在少數(shù)。所涉文本類型眾多，有中外名著、古代名作、現(xiàn)當(dāng)代名家名篇、古代作品的白話翻譯，外國(guó)譯作等。體裁以小說(shuō)、散文為主。改編的方式有刪改、節(jié)選、翻譯等。在變動(dòng)程度上，有些文本只涉及個(gè)別字詞句的修改，相對(duì)原文改動(dòng)較少，而從長(zhǎng)篇著作中節(jié)選刪改的，變動(dòng)略多。還有不少名家經(jīng)典特別是篇幅較長(zhǎng)的散文，或刪或改，變動(dòng)程度最大，引發(fā)爭(zhēng)議也最多。

（二）被誤會(huì)的編輯意圖

理想的選文應(yīng)是專門(mén)為教學(xué)創(chuàng)作的，然而現(xiàn)實(shí)不盡如此，因此，語(yǔ)文教材只能從現(xiàn)成的文章中選。如果說(shuō)始于《昭明文選》的古代選本只選不改，體現(xiàn)了對(duì)經(jīng)典的敬重，那么新時(shí)期語(yǔ)文教材改編的現(xiàn)象越來(lái)越多見(jiàn)，原因何在？第一，從語(yǔ)言的發(fā)展和規(guī)范化即語(yǔ)言教學(xué)的角度出發(fā)對(duì)個(gè)別文字進(jìn)行修改。第二，為更加適應(yīng)教材編輯和教學(xué)實(shí)施的需要而修改。教材編寫(xiě)必須依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，有課文長(zhǎng)短難易循序漸進(jìn)的考慮，有學(xué)生年齡特點(diǎn)閱讀能力的考慮，也有教學(xué)目標(biāo)和階段、字詞學(xué)習(xí)、人文熏陶等方面的考慮。第三，為了全面把好教材政治關(guān)、理念關(guān)和科學(xué)關(guān)，將原文進(jìn)行改編在所難免。如果單從語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)的角度對(duì)經(jīng)典文本的改編進(jìn)行批評(píng)，而不從課程論和教學(xué)論的角度去考察編者改動(dòng)的原因，極有可能誤會(huì)教材的編輯意圖。因?yàn)樵囊坏┳鳛檫x文，變成課文，必然融合了作者本意、編輯意圖和課標(biāo)精神。

（三）被蒙蔽的教學(xué)價(jià)值

改編經(jīng)典文本自然帶出了“課文好，還是原文好”的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，改編經(jīng)典文本在一定程度上破壞了原文的原汁原味，不利于學(xué)生感受文字、文學(xué)魅力。也有人認(rèn)為，經(jīng)典原著一旦進(jìn)入教材，就有了獨(dú)特的課程和教學(xué)功能、價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行一定的改編無(wú)可厚非，否則，教材編寫(xiě)意義何在？至于改什么、怎么改，改成什么樣才適合于教學(xué)，要因文而異，就文而論。

教材中的經(jīng)典文本，是一種“課文背后有原文”的特殊文本，其特定的教學(xué)價(jià)值值得開(kāi)掘，不能也不應(yīng)被蒙蔽。與其爭(zhēng)論改編的“得失”，不如多論教學(xué)的“優(yōu)劣”，因?yàn)樵囊擦T，改編也好，不過(guò)是個(gè)“例子”。如何針對(duì)經(jīng)典原著改編的教材文本特點(diǎn)進(jìn)行有效的語(yǔ)文教學(xué)，才是迫切需要回答的問(wèn)題。

二、教學(xué)的指向：向課文，還是向原文

（一）“只見(jiàn)課文”的教學(xué)

1.主旨改換與文學(xué)教育缺失。

經(jīng)典文本的主旨如因編者的斷章取義或解讀偏頗發(fā)生改變，是對(duì)原作的不公，也會(huì)造成作品語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的貶損。如蘇教版四上課文《珍珠鳥(niǎo)》立足“信賴”主旨，而作家馮驥才的原文《珍珠鳥(niǎo)》主旨則是作者在“文革”后經(jīng)痛苦思索開(kāi)出的一劑拯救這個(gè)“已經(jīng)怕人”的世界的良方。主旨改換，導(dǎo)致文學(xué)教育的缺失。再如蘇教版六上《草原》，刪除了原文中作為時(shí)代寫(xiě)照的“人的生活改變了，草原上的一切都也隨著變”一段，便給學(xué)生理解文本為歌頌新時(shí)代新氣象，鼓舞人民昂揚(yáng)斗志的主旨造成了障礙。

2.特征改變與文體教學(xué)遮蔽。

不少改編自經(jīng)典作品的課文的文體特征被改變被弱化，這會(huì)給教學(xué)制造障礙甚至誤導(dǎo)學(xué)生。如蘇教版四上《桂花雨》改編自作家琦君原作《故鄉(xiāng)的桂花雨》，僅從題中刪除的“故鄉(xiāng)的”即可看出，散文個(gè)性化情感表達(dá)的文體特征被弱化。教學(xué)中，教師若“只見(jiàn)課文”，不知或不看原文，就極易造成對(duì)作者的思鄉(xiāng)情觀照的忽視，或是需花費(fèi)更大氣力才能完成“鄉(xiāng)愁”情感的體味與熏陶。再如蘇教版五下課文《水》，其原題《餓水》，刪除僅一字，卻削弱了這篇散文化小說(shuō)的文體特征，給主旨的把握及其教學(xué)徒設(shè)了障礙。

3.文字改動(dòng)與語(yǔ)言品悟忽視。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，一個(gè)重要方面就是作為作品外在表現(xiàn)的語(yǔ)言文字。蘇教版四下《黃河的主人》第一自然段非常像演講詞，原因是刪改破壞了作家袁鷹原文《筏子》中散文化語(yǔ)言跌宕起伏的節(jié)奏。而整體刪除原文第二自然段“宕開(kāi)的一筆”，更是破壞了跌宕起伏的內(nèi)容。再以蘇教版四下《燕子》首段“一身烏黑光亮的羽毛……”與《海燕》原文“烏黑的一身羽毛，光滑漂亮，積伶積俐，加上一雙剪刀似的尾巴，一對(duì)勁俊輕快的翅膀，湊成了那樣可愛(ài)的活潑的一只小燕子”相比較，課文失卻的豈止是散文語(yǔ)言的節(jié)奏與變化，更有作者“那樣可愛(ài)的”里所蘊(yùn)含的深情。

（二）“原文至上”的教學(xué)

1.對(duì)選文類型鑒別不夠。

上海師范大學(xué)王榮生教授將選文類型鑒別為定篇、例文、樣本、用件四類，認(rèn)為不同類型的選文，承載著不同的課程功能，發(fā)揮著不同的教學(xué)價(jià)值。改編及教學(xué)問(wèn)題討論的前提，同樣是將選文類型鑒別清楚。如蘇教版四下《燕子》，改編自作家鄭振鐸的散文名篇《海燕》。有人詬病改編：原文是充滿鄉(xiāng)愁的散文，課文卻成了“生物掛圖”般的小動(dòng)物說(shuō)明文。是非對(duì)錯(cuò)，鑒別方知。如果是作為“定篇”教學(xué)，改編是失敗的，因?yàn)椴辉偈窃兜慕?jīng)典，學(xué)生便很難“徹底、清晰、明確地領(lǐng)會(huì)作品”，教者更無(wú)法用“文化、文學(xué)學(xué)者對(duì)該作品的權(quán)威解說(shuō)”來(lái)使學(xué)生了解經(jīng)典的豐厚內(nèi)涵。而如果是作為“樣本”教學(xué)，只著眼于文章本身是寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)等方面，這種改編則未嘗不可。

2.對(duì)改編意圖認(rèn)識(shí)不足。

課文是編者借助原文的意圖表達(dá)。教師在教學(xué)中，要對(duì)改編意圖加以辨析。如蘇教版五下《月光啟蒙》改編自詩(shī)人孫友田的原作《月光母親》，其最大改動(dòng)是突出母親對(duì)“我”的文學(xué)啟蒙，因而刪除了開(kāi)頭有關(guān)母親患老年癡呆癥的一段，刪減與課題是一致的?；趦和?chǎng)和基礎(chǔ)定位，編者的意圖不言自明：“文學(xué)啟蒙”更適合當(dāng)下兒童，“生命沉重”不一定非得兒時(shí)體味。再則，原文一經(jīng)選入教材成為課文，其在單元、年段中的課程功能都應(yīng)予考量。

3.對(duì)兒童素養(yǎng)把握不準(zhǔn)。

對(duì)于改編經(jīng)典的教學(xué)有兩種傾向：或因遷就學(xué)生，一味降低標(biāo)準(zhǔn)，教師囿于教材，不作創(chuàng)新；或因誤把名師的“概念教學(xué)”當(dāng)作家常便飯，無(wú)限拔高要求。

其實(shí)，通過(guò)審核的教材已在一定程度上體現(xiàn)了課標(biāo)的要求，而“原文至上”的教學(xué)，對(duì)經(jīng)典價(jià)值的開(kāi)掘或許充分，但難逃越俎代庖，“干了中學(xué)活兒”的嫌疑。小學(xué)生的理解、感受與審美水平，適合純粹從原文文本出發(fā)的教學(xué)嗎？教師的解讀適合全盤(pán)教給小學(xué)生嗎？答案顯然是否定的。

三、價(jià)值的重塑：用課文，還是用原文

（一）改編經(jīng)典文本教學(xué)的設(shè)計(jì)原則

1.平衡的智慧。

改編經(jīng)典文本教學(xué)是用課文教妥當(dāng)，還是用原文教更佳呢？如《燕子》教學(xué)，考慮到四年級(jí)學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，應(yīng)以課文為重點(diǎn)，但考慮《海燕》更豐厚的人文內(nèi)涵，又要傾向于用原文。挑戰(zhàn)的適當(dāng)，難易的控制，方法的拿捏，考驗(yàn)的是教師關(guān)聯(lián)彼此，有效平衡的智慧。

2.聯(lián)系的視野。

改編經(jīng)典文本教學(xué)時(shí)自然會(huì)聯(lián)系到對(duì)原文甚至是更多相關(guān)文本的閱讀，節(jié)選的課文還能牽扯出整本書(shū)的閱讀。如教學(xué)蘇教版五上《林沖棒打洪教頭》，林沖這個(gè)人物性格的復(fù)雜性不是簡(jiǎn)單圍繞課文文本展開(kāi)閱讀、討論和學(xué)習(xí)可以領(lǐng)悟的，如能適當(dāng)聯(lián)系《水滸傳》中林沖的其他典型事件情節(jié)，如“誤入白虎堂”“風(fēng)雪山神廟”等，或許可以對(duì)林沖“忍讓”的性格有更深感悟，再回觀課文，也能更深入到人物的內(nèi)心世界。聯(lián)系帶來(lái)的融會(huì)貫通和深入淺出，延伸了學(xué)習(xí)觸角，讓教學(xué)擁有了寬度和深度。

3.比較的方法。

改編經(jīng)典文本因?yàn)橛辛苏n文和原文的區(qū)別，自然“比較”就成了基本的閱讀視角和教學(xué)方法。是非對(duì)錯(cuò)，精彩缺憾，往往一比皆知。如教學(xué)蘇教版六下《三打白骨精》，可將課文語(yǔ)言與原著相應(yīng)原文進(jìn)行比較式閱讀，課文的“山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊”是多么概括，而原文中的詩(shī)句描寫(xiě)又是多么形象并為下文妖精出沒(méi)埋下伏筆。課文中只說(shuō)村姑美貌，而原文中對(duì)其美貌的描寫(xiě)不但更加詳細(xì)而且還以唐僧和豬八戒兩人不同的視角進(jìn)行，值得玩味。

（二）改編經(jīng)典教學(xué)的實(shí)施策略

1.目標(biāo)定位時(shí)的“三維考量”。

文本解讀有普通讀者、學(xué)習(xí)者、批評(píng)家、教育者等多重視角。不同視角，所見(jiàn)固異，加之學(xué)術(shù)界對(duì)許多經(jīng)典的解讀本就多元而暫無(wú)定論。因此，要發(fā)揮改編經(jīng)典的教學(xué)價(jià)值，首先要跳出“用課文，還是用原文”的二元對(duì)立思維，而應(yīng)站在更高層面上去解讀教材和定位目標(biāo)，至少要從文章學(xué)、課程論和兒童立場(chǎng)三個(gè)維度來(lái)進(jìn)行綜合考量。文章學(xué)維度主要是考量關(guān)于經(jīng)典的相對(duì)權(quán)威的解說(shuō)，課程論維度主要是開(kāi)掘作為教材的文章所擔(dān)負(fù)的教學(xué)意義和價(jià)值，而兒童立場(chǎng)維度是站在年齡特點(diǎn)和素養(yǎng)提升的視角來(lái)確立 “現(xiàn)在何處”“欲往何方”的問(wèn)題。

2.內(nèi)容研制中的“二次取舍”。

編者改編原文是第一次取舍，教師研制教學(xué)內(nèi)容，重新考慮課文中未能體現(xiàn)的文字句段、寫(xiě)作背景等，可謂“二次取舍”。如蘇教版五下《我和祖父的園子》，節(jié)選自作家蕭紅自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》第三章第一篇，其中的凄婉部分被編者刪減了，園子的自由、童年的快樂(lè)構(gòu)成了課文的主色調(diào)。原文中“呼蘭河小城里住著我的祖父，埋著我的祖父”的悲情文字是否需要重新補(bǔ)回？舍，或許是基于編輯意圖和學(xué)生學(xué)情的考慮，因此教學(xué)止于“自由與快樂(lè)”；取，許是基于“一篇帶一本”的名著導(dǎo)讀的需要，意在激發(fā)學(xué)生閱讀《呼蘭河傳》的興趣。

3.方法運(yùn)用中的“四重對(duì)話”。

2011版課標(biāo)在作者、教師、學(xué)生三者對(duì)話的基礎(chǔ)上，加上了編者，構(gòu)成“四重對(duì)話”理念。尤其在改編經(jīng)典教學(xué)中，與編者對(duì)話，能給學(xué)生不一樣的深刻體驗(yàn)和閱讀收獲。如蘇教版六上《草原》的教學(xué)，可基于課文和老舍先生的原文，兼顧作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和編者的編寫(xiě)意圖，圍繞文本的景美、人美、情美引導(dǎo)學(xué)生和作者、編者、教師之間展開(kāi)有效的對(duì)話。既體會(huì)到改動(dòng)的好處，如“表示我的愉快”改成了“表示我滿心的愉快”，情感更強(qiáng)。也體味到原文的妙處，如“就像沒(méi)骨畫(huà)那樣”和“柔”字的呼應(yīng)，甚至“迂回的，明如玻璃的一條帶子”中的“逗號(hào)”，都能體會(huì)散文的節(jié)奏和作者內(nèi)心的情感。

改編經(jīng)典文本或許有無(wú)奈，但也因此留有了空間，給了教學(xué)更多的可能?；诮滩?，超越教材，基于課文，關(guān)聯(lián)原文，行走在課文與原文之間，才是對(duì)改編經(jīng)典文本教學(xué)價(jià)值的更大發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮。

注：本文獲2016年江蘇省“教海探航”征文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，有刪改。

G623.2

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1005-6009（2017）25-0023-03

錢發(fā)華，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星澄學(xué)校（江蘇蘇州，215122）教科室主任，一級(jí)教師，蘇州市青年教師“雙十佳”，蘇州工業(yè)園區(qū)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。