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      《紅樓夢(mèng)》的音樂描寫審美研究

      2017-03-24 09:52:34佘浩田
      名作欣賞·中旬刊 2017年3期
      關(guān)鍵詞:審美紅樓夢(mèng)音樂

      摘 要:本文主要通過(guò)闡述《紅樓夢(mèng)》中的審美思想,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的音樂描寫審美展開多方面多角度的探討:依托戲曲,映射音樂美學(xué)內(nèi)容;依托儀式音樂,體現(xiàn)禮樂文化;依托音樂美學(xué),刻畫人物性格;依托人物音樂選擇,彰顯市井音樂通俗之美。

      關(guān)鍵詞:《紅樓夢(mèng)》 音樂 審美

      《紅樓夢(mèng)》作為一部百科式小說(shuō),對(duì)明清社會(huì)的人生百態(tài)、世象萬(wàn)千進(jìn)行了充分涵括。可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō),其以廣博的內(nèi)涵深深地影響著后人的寫作理念。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,很多學(xué)者已從不同角度進(jìn)行了探討,如飲食文化、宗教文化、中醫(yī)藥學(xué)、民俗文化、政治歷史等,本文主要從音樂角度出發(fā),探討其音樂美學(xué)?!都t樓夢(mèng)》中的音樂元素潛移默化地穿梭在字里行間,表達(dá)著人物形象的方方面面,揭示著故事情節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

      一、《紅樓夢(mèng)》的審美思想

      我國(guó)素有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的說(shuō)法,明清小說(shuō)尤以《紅樓夢(mèng)》極具代表性?!都t樓夢(mèng)》是一部章回式長(zhǎng)篇小說(shuō),亦名《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》,由于小說(shuō)主要敘述了十二位女性,又被稱為《金陵十二釵》?!都t樓夢(mèng)》創(chuàng)作于清代中期,有著極強(qiáng)的思想性、高超的藝術(shù)性,對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的迂腐思想、剝削制度進(jìn)行了深刻批判,更不可多得的是小說(shuō)中表達(dá)了若隱若現(xiàn)的民主主義思想。

      《紅樓夢(mèng)》在封建社會(huì)背景下形成,那個(gè)時(shí)期崇尚帝王權(quán)貴、男尊女卑,婚姻講究父母之命、媒妁之言。小說(shuō)中,賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事為人們所關(guān)注,“你知我心,我解汝意”,彼此相互愛慕,不可多得。但這份愛情終究伴隨著賈寶玉的結(jié)婚、林黛玉的逝去而悲情告終。《紅樓夢(mèng)》可謂是一部鴻篇巨制,無(wú)論是跌宕起伏的故事情節(jié),還是令人唏噓的人物命運(yùn),無(wú)不由內(nèi)而外地彌漫著芳香,彰顯著無(wú)窮的藝術(shù)魅力?!都t樓夢(mèng)》可以算得上是一個(gè)包羅萬(wàn)象的百花園,極具審美意蘊(yùn)。舉例來(lái)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于園林的描繪可謂精彩紛呈,為元春省親改建的大觀園金碧輝煌,美輪美奐,山水環(huán)繞,樓臺(tái)亭閣坐落其中,猶如人間仙境,彰顯了曹雪芹出眾的審美情趣。又如《紅樓夢(mèng)》中的書香氣息對(duì)作者高雅的情趣進(jìn)行了有效體現(xiàn),小說(shuō)中豐富立體的人物性格、極具才情的詩(shī)詞歌賦令人贊不絕口。再如小說(shuō)中還涉及了豐富多彩的音樂生活和音樂文化,如戲曲、吹笛、彈琴等,無(wú)一不彰顯了書中人物的修養(yǎng)、生活情趣以及當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌。

      小說(shuō)塑造的十二位女性各具特色,命運(yùn)多舛。小說(shuō)中不僅描繪了賈寶玉的博愛、叛逆,崇尚自由平等,還圍繞著賈寶玉塑造了一眾不盡相同的女子,有冰雪聰明、頗具才華、敏感多疑的林黛玉,有八面玲瓏、穩(wěn)重大方的薛寶釵,有聰明能干、潑辣狠毒的王熙鳳,有身份高貴、雍容大度的賈元春,有精明能干、決斷力強(qiáng)的探春,還有清高孤僻的妙玉,等等,曹雪芹把這一眾才情兼具、性格鮮明的女子形象描繪得十分透徹,最大限度地對(duì)大觀園文化、活力進(jìn)行了渲染。《紅樓夢(mèng)》從對(duì)人物形象的創(chuàng)作、人物命運(yùn)的打造、故事情節(jié)的勾勒,進(jìn)而到小說(shuō)所展現(xiàn)的思想、精神,無(wú)不凸顯出作者獨(dú)特的審美情致。

      二、《紅樓夢(mèng)》的音樂描寫審美

      1.《紅樓夢(mèng)》依托戲曲,映射出音樂美學(xué)內(nèi)容

      在明清時(shí)期,戲劇得到了空前的發(fā)展,達(dá)到鼎盛。《紅樓夢(mèng)》中在人物對(duì)話、演戲、行酒令、猜謎語(yǔ)等情節(jié)上,大量提及戲曲劇目,包括昆曲、雜劇、弋陽(yáng)腔等傳統(tǒng)戲種。值得一提的是,《紅樓夢(mèng)》中所提到的戲曲,不管是傳唱小曲,抑或是自度曲,均不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地被提及,而是別有效用。有的是凸顯了小說(shuō)中關(guān)鍵人物的命運(yùn)、情節(jié)的發(fā)展,有的是顯現(xiàn)了小說(shuō)人物的形象特色,如小說(shuō)借助戲曲中的人物對(duì)賈寶玉、林黛玉之間的相見恨晚進(jìn)行了比喻。此外,小說(shuō)中關(guān)于“師曠鼓琴能來(lái)風(fēng)雷龍鳳”“孔圣人尚學(xué)琴于師襄”等戲文的描繪,恰到好處地把樂器“琴”和意境“雅”連接在了一起,而依托“雅”又對(duì)生活態(tài)度、文化藝術(shù)價(jià)值觀等進(jìn)行了一定的象征。《紅樓夢(mèng)》依托戲曲表達(dá)出了對(duì)美感的追求,也展露了小說(shuō)人物內(nèi)心的真實(shí)世界,一方面使得人物形象更加豐富,另一方面使得音樂美學(xué)內(nèi)容與人物命運(yùn)得以交相輝映。

      2.《紅樓夢(mèng)》依托儀式音樂,體現(xiàn)禮樂文化

      一方面儀式音樂是各式各樣的儀式中不可或缺的一部分,另一方面儀式音樂又是音樂族群中十分古老的一種音樂類型?!都t樓夢(mèng)》中,賈府時(shí)常要開展各式各樣的儀式,有的儀式規(guī)模宏大,一舉行便要持續(xù)上好幾天,這其中不乏要演奏各種儀式音樂。每逢各大傳統(tǒng)節(jié)日,甚至在日?;顒?dòng)中,也會(huì)演奏儀式音樂,好比小說(shuō)中數(shù)次提到的彈琴、打十番、吹笛等。再者,賈府時(shí)常會(huì)迎來(lái)曲藝表演,如說(shuō)書的有“兩個(gè)門下常走的女先生兒”,聽彈詞賀壽,聽打“蓮花落”,諸如此類。此外,儀式音樂還為林黛玉的坎坷命運(yùn)增添了一絲淡淡的凄涼之美?!都t樓夢(mèng)》的儀式音樂多種多樣,有祭祖儀式音樂、慶典儀式音樂、驅(qū)邪儀式音樂、喪祭儀式音樂等,是我國(guó)幾千年禮樂文化的體現(xiàn),有著久遠(yuǎn)的歷史和共同的民族文化心理基礎(chǔ)。

      3.《紅樓夢(mèng)》依托音樂美學(xué),刻畫人物性格

      《紅樓夢(mèng)》對(duì)音樂進(jìn)行描寫,時(shí)而集中時(shí)而散亂,時(shí)而直接時(shí)而含蓄。不難發(fā)現(xiàn),音樂描寫在《紅樓夢(mèng)》中扮演著十分重要的角色,有著極為深厚的美學(xué)意蘊(yùn)。借助音樂,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的性格得以立體展示,彰顯出無(wú)盡的形象魅力。與此同時(shí),應(yīng)當(dāng)注意的是,要對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的音樂描寫審美展開客觀分析。《紅樓夢(mèng)》依托音樂美學(xué),刻畫出了主人公的性格特點(diǎn),為小說(shuō)增添了一定的厚重度。如林黛玉在樂器演奏方面具有十分高的造詣,琴聲彈奏能顯示人物的心情心境,更與人格人品、修身養(yǎng)性充分融合。林黛玉對(duì)于音樂的理解別具一格,似乎并非通常人們所能夠接受,這又映射出她的一絲貴族氣象,展現(xiàn)了林黛玉深邃、憐惜的人物性格。

      4.《紅樓夢(mèng)》依托人物音樂選擇,彰顯出市井音樂通俗之美

      《紅樓夢(mèng)》對(duì)人物的音樂選擇上也注入相當(dāng)多的精力,在那個(gè)時(shí)期的城市日常生活中,不乏各式各樣的音樂人才。他們有的是半職業(yè)、職業(yè)的音樂藝人,有的是活躍在市井生活中各式各樣的音樂演奏者。而在這些音樂人才中尤以家樂、伎樂人數(shù)最多。清代早期,達(dá)官貴族都有蓄養(yǎng)家樂的愛好,這在《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)明顯。如賈母對(duì)薛姨太說(shuō)道:“你瞧瞧,這親家太太,都是有戲的人家,不知聽過(guò)多少好戲?!庇种钢樵普f(shuō)道:“我像他這么大的時(shí)候,他爺爺有一班小戲?!庇秩纾骸澳晴鞴佻F(xiàn)是忠順王爺駕前奉承的人?!贝祟惽楣?jié)無(wú)不表明有著顯赫地位的賈府自然而然地會(huì)蓄養(yǎng)一些家樂。而小說(shuō)通過(guò)對(duì)管樂演奏的描繪,如:“不一時(shí),只聽得簫管悠揚(yáng),笙笛并發(fā),正值風(fēng)清氣爽之時(shí),那樂聲穿林渡水而來(lái),自然使人神怡”,充分說(shuō)明與音樂表現(xiàn)形式的豐富多樣,不僅有歌舞,還有伴唱、清唱;不僅有樂器合奏、獨(dú)奏,還有江南絲竹、鼓吹樂;不僅有正規(guī)表演,還有即興演繹。拜讀《紅樓夢(mèng)》,讀者可深入地了解作者所描繪的市井音樂通俗之美。

      總而言之,《紅樓夢(mèng)》的音樂元素潛移默化地穿梭在字里行間,表達(dá)著人物形象的方方面面,揭示著故事情節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!都t樓夢(mèng)》研究者應(yīng)全面分析曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》中的審美思想,注重小說(shuō)中音樂描寫的作用,不斷促進(jìn)對(duì)《紅樓夢(mèng)》審美的有效認(rèn)識(shí)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1982.

      [2] 孟凡玉.音樂家眼中的紅樓夢(mèng)[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2007.

      [3] 曾明,羅曉云.電視劇音樂的審美特征初探——以電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》為例[J].大眾文藝,2009(23).

      [4] 張雪雁.欣賞《紅樓夢(mèng)》音樂描寫的審美意蘊(yùn)[J].短篇小說(shuō):原創(chuàng)版,2014(32).

      [5] 武文華.感性經(jīng)驗(yàn)描寫的“植入”進(jìn)程——當(dāng)代中國(guó)音樂批評(píng)文論中的音樂審美問(wèn)題研究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版),2016(1).

      作 者:佘浩田,青海民族大學(xué)藝術(shù)系2013級(jí)民族聲班本科在讀,研究方向:聲樂歌唱表演技法,文學(xué)與聲樂的關(guān)系。

      編 輯:杜碧媛

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