一滴眼淚中的人性世界
——《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)設(shè)計

江蘇省無錫文化藝術(shù)學(xué)校 宋 麗

一滴眼淚中的人性世界
——《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)設(shè)計

江蘇省無錫文化藝術(shù)學(xué)校 宋 麗

語文教學(xué)應(yīng)該通過多重對話來豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對世界、對民族和社會、對人生的理性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生豐厚的文化底蘊、高尚的道德情操和健康的審美情趣，從而形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。這個《一滴眼淚換一滴水》（以下稱《一》）的教學(xué)設(shè)計，旨在通過問題探討引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)，進(jìn)而感受人性的美與丑。

一、教材分析

《一》是蘇教版語文必修四“一滴眼淚中的人性世界”專題。專題的人文內(nèi)涵是“人性”。含“靈魂的對白”“美與丑的看臺”“人性在復(fù)蘇”三個版塊，分別突出人性中的真和假、美和丑、善和惡三組矛盾。《一》探討的重點是人性中的美與丑的對立與交織。通過學(xué)習(xí)與探討，學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，能夠?qū)θ诵缘膹?fù)雜和豐富、美麗和丑陋有更深刻的認(rèn)識，形成正確的人性觀念。

根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維課程目標(biāo)，結(jié)合版塊要求和本課內(nèi)容，筆者確定了以下教學(xué)目標(biāo)。知識與技能：學(xué)習(xí)多角度對比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。過程與方法：品讀細(xì)節(jié)，分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵，感受人性的美與丑。情感態(tài)度與價值觀：在人性的看臺上，能分辨美與丑；培養(yǎng)學(xué)生追求美、憎惡丑的情感。

二、學(xué)情分析

從作品理解的角度分析，中職藝校高一年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的鑒賞小說的能力，但由于文化基礎(chǔ)薄弱，知識面狹窄，生活閱歷淺，他們對歷史文化缺乏了解，對作品的理解不深。另外，他們對浪漫主義的表現(xiàn)手法也不太了解。從學(xué)習(xí)方式的角度分析，中職藝校高一年級的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，習(xí)慣于被動的接受性的學(xué)習(xí)，自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣還未完全形成。

三、教學(xué)設(shè)想

《一》節(jié)選于雨果浪漫主義小說《巴黎圣母院》的第六卷第四章，篇幅較長?？紤]到學(xué)生的認(rèn)知情況和教學(xué)時間，充分自學(xué)非常重要。課前播放影片《巴黎圣母院》，學(xué)生對整部小說的情節(jié)和主要人物有直觀的了解。借助《贏在課堂》上的預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行有效地自主先學(xué)：了解作者雨果及其創(chuàng)作思想；《巴黎圣母院》的創(chuàng)作背景及內(nèi)容梗概；掌握基本字詞。在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文本學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠整體感知小說，把握情節(jié)和人物。

筆者以“問題探討式”來教學(xué)，把學(xué)生提出的問題歸納整理，挑選出有關(guān)情節(jié)、人物和主題方面的幾個問題拿到課堂上現(xiàn)場探討，用學(xué)生自己的問題帶動學(xué)生再深入地品讀文本，在問題探討中看清人性的美丑。

四、教學(xué)過程

語文教學(xué)不應(yīng)有固定的模式，筆者理想中的語文課堂不是教師按照自己的預(yù)設(shè)把課文教完，而是根據(jù)學(xué)生的需要讓學(xué)生自主構(gòu)建他們所需要的知識，產(chǎn)生精彩的生成。小說教學(xué)中主題、情節(jié)、形象、環(huán)境，可以咀嚼處甚多，要在四十分鐘內(nèi)完成，如何上出文本特色？筆者以學(xué)生自己提的幾個代表性問題導(dǎo)入，整體感知小說，理清情節(jié)，品讀細(xì)節(jié)，分析人物，自主探究。

筆者“長文短教”，抓住伽西莫多討水喝和愛斯梅拉達(dá)喂水喝這個情節(jié)，品讀細(xì)節(jié)，分析人物，分析伽西莫多眼淚豐富的內(nèi)涵，感受人性的美與丑。

教學(xué)時設(shè)計了這樣幾個問題：

1.伽西莫多討了幾次水？面對伽西莫多的討水喝圍觀群眾的態(tài)度如何？表現(xiàn)了群眾怎樣的性格特征？

2.為什么他那一直干燥如焚的獨眼里，會滾出了一大顆眼淚？這“一滴淚”到底有怎樣的內(nèi)涵呢？

3.如果把刑臺看成舞臺，伽西莫多就是這一幕中的中心人物，各種人物盡情表演，雨果主要是通過什么創(chuàng)作手法來表現(xiàn)人物的美與丑、善與惡的呢？

從中總結(jié)出對比、美丑對照的創(chuàng)作原則。這些對比，突出了愛斯梅拉達(dá)的美麗善良，從而歌頌了人性的美好，有力地深化了主題。這篇小說當(dāng)中，美丑對照是非常多的，有人物和人物之間的相互對照，也有人物自身外形和心靈的美丑對照。但是，如果僅限于這一步，就會使人物形象過于扁平化，從而喪失人物形象的豐富性。雨果所說的“丑就在美的旁邊”更多是指一個人的內(nèi)心世界，其實雨果最為看重人物性格的動態(tài)發(fā)展，也就是說“人物性格內(nèi)部的美丑對照”。伽西莫多原來不流淚，現(xiàn)在流出了第一滴淚，到小說的結(jié)尾，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被處以絞刑時，他憤怒地把他唯一的親人——養(yǎng)父推下鐘樓之后，他那只獨眼默默地淚流成河，這不就反映了人性的一個蘇醒的過程嗎？這才是雨果“美丑對照”原則的精髓所在。群眾在伽西莫多受刑時嘲笑他，叫罵他，向他扔石子，而在愛斯梅拉達(dá)給他喂水的時候被感動了，拍手叫好。那么，有沒有同學(xué)覺得不大符合常理，我們該怎么理解他的這種變化呢？愛斯梅拉達(dá)用一滴水感動了伽西莫多，也感動了圍觀的群眾，愛斯梅拉達(dá)用她的善良感動了人們的心靈。筆者引導(dǎo)學(xué)生對圍觀群眾的前后態(tài)度的變化進(jìn)行探究，這個問題是教學(xué)的難點，對這個問題的探究，可以幫助學(xué)生深刻理解小說的主題和創(chuàng)作意圖。

五、教學(xué)反思

新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動，通過討論、探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。這節(jié)課，筆者根據(jù)小說的特點，進(jìn)行品讀探究，大膽取舍，先學(xué)后教，長文短教。運用學(xué)生的疑問作為切口來展開課堂教學(xué)，重點放在品讀細(xì)節(jié)，分析人物形象，感受人物的人性美與丑。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺，也成了學(xué)生與文本對話、教師與文本對話、生生對話、師生對話的多向互動的過程。語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題、敢于質(zhì)疑、努力探索，最能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。