春風(fēng)若隨“行”,潤(rùn)物則無(wú)聲
江蘇省南通市文亮小學(xué) 施 婧
陶行知是中國(guó)偉大教育家,其教育思想是中國(guó)教育界的瑰寶。春風(fēng)化雨是對(duì)教師最大的嘉獎(jiǎng),身為一名合格的教育者 ,應(yīng)當(dāng)以陶行知為楷模,課堂深度落實(shí)其教育思想和教育理念,不斷探尋適合中國(guó)教育發(fā)展的道路,與時(shí)俱進(jìn),為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
陶行知 小學(xué)語(yǔ)文 愛(ài)心教育 理念
青少年是祖國(guó)的未來(lái),是國(guó)家未來(lái)的棟梁。教師的教學(xué)思想以及教學(xué)理念是主導(dǎo)教學(xué)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。陶行知教育思想給教育界送來(lái)了一股生機(jī),帶來(lái)了全新的活力。教師應(yīng)當(dāng)如春風(fēng)一般,滋潤(rùn)教育這片貧瘠的大地,助力學(xué)生全面發(fā)展。
陶行知先生有一重要教育思想:“民主教育”,這要求教師能夠深刻認(rèn)知自身的教學(xué)地位,課堂教學(xué)中能夠突出“民主”一詞。在傳統(tǒng)教學(xué)中,部分教師過(guò)分高估自身的主導(dǎo)作用,課堂以單向式、一刀切等教學(xué)模式為主,學(xué)生跟著教師的思想走,失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,這自然不利于學(xué)生的發(fā)展。針對(duì)這一教學(xué)現(xiàn)象,教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中深度落實(shí)“民主教育”這一教學(xué)理念,應(yīng)當(dāng)理性認(rèn)知課堂教與學(xué)之間的關(guān)系,尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,課堂平衡教師、學(xué)生、文本三者之間的關(guān)系,教師“少講”“精講”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自學(xué)”“有效率地學(xué)”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),課堂活起來(lái)。
現(xiàn)階段,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方法主要有以下幾種方式:情境教學(xué)、小組合作等,下文以小組合作學(xué)習(xí)為例,淺論如何實(shí)現(xiàn)課堂“民主教育”。
例如,在教學(xué)《北大荒的秋天》這篇課文時(shí),語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)以下教學(xué)環(huán)節(jié):
1.將學(xué)生進(jìn)行合理分組,4-6人最佳,并且給每個(gè)小組配置一個(gè)組長(zhǎng),保證小組合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
2.讓學(xué)生在小組內(nèi)自主進(jìn)行朗讀課文,圈出自己不認(rèn)識(shí)的字詞,通過(guò)查閱字典、小組討論,認(rèn)識(shí)全部字詞。
3.劃出自己認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句在小組內(nèi)進(jìn)行分享。
4.勾出重點(diǎn)字詞,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
讓學(xué)生按照這些步驟進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),將課堂的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,給學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。另外,教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的誘導(dǎo)職能,在一旁進(jìn)行講解,及時(shí)糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的錯(cuò)誤,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)解決問(wèn)題。打造師生合作交流,平等民主的課堂。
知識(shí)源于生活,生活中到處彌漫著語(yǔ)文的氣息。這也就是“生活即語(yǔ)文,語(yǔ)文即生活”的奧義。陶行知先生的生活教育理念,要求讓學(xué)生在生活中受教育,引導(dǎo)學(xué)生用生活的眼光去看待知識(shí)和相關(guān)問(wèn)題。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)善于挖掘知識(shí)中的生活特性,講生活氣息引入課堂生活當(dāng)中,給學(xué)生一種歸屬感和熟悉感,提升知識(shí)的可接受性,潤(rùn)色教學(xué),潤(rùn)色課堂。
例如,在教學(xué)《每逢佳節(jié)倍思親》這篇課文時(shí),語(yǔ)文可以在課下搜集有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的資料,并且制作相關(guān)課件。教學(xué)中,巧妙呈現(xiàn)在學(xué)生面前,各種精美的與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的圖片,配合一首悠揚(yáng)的音樂(lè),將學(xué)生引入課堂當(dāng)中。首先,教師可以跟學(xué)生一起討論,往年家里是如何過(guò)重陽(yáng)節(jié),跟學(xué)生們討論一下,過(guò)節(jié)的時(shí)候有什么趣事。讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談一談自己眼中的重陽(yáng)節(jié)。最后給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)研討課題“傳承傳統(tǒng)佳節(jié),弘揚(yáng)民族文化”,讓學(xué)生在課堂上針對(duì)這一論題開(kāi)展辯論會(huì),闡述生活中的一些不良現(xiàn)象,談一談自身應(yīng)當(dāng)如何傳承傳統(tǒng)佳節(jié)。
將生活氣息引入課堂,旨在增加課堂的容量。有利于擴(kuò)寬學(xué)生的視野,打開(kāi)學(xué)生的思路,這對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極意義。生活教育也跟剛敲定的六大核心素養(yǎng)中“實(shí)踐創(chuàng)新”中的“教師走出課本,學(xué)生走出教材”的理念完全吻合。
愛(ài)是人在主觀情愫的牽引下表現(xiàn)出的內(nèi)部感受。愛(ài)是人的一種需求,一種真實(shí)情感的表達(dá),陶行知先生提出的“愛(ài)心教育”要求教師以愛(ài)導(dǎo)行,以愛(ài)導(dǎo)學(xué),讓學(xué)生沐浴在愛(ài)的課堂中,體味不一樣的課堂教學(xué)。具體應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展。
1.愛(ài)的定義。以愛(ài)之名導(dǎo)行立志,是提升學(xué)生思想素質(zhì)的重要手段。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)高時(shí)效、快節(jié)奏的社會(huì),只有綜合實(shí)力過(guò)關(guān)的人才才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。要求學(xué)生不僅需要雄厚的知識(shí)的資本,還應(yīng)具備良好的道德素養(yǎng)。教師上課需要有“愛(ài)”心,尊重學(xué)生的自尊心,幫助學(xué)生樹(shù)立仁愛(ài)之心,讓學(xué)生能夠明白“愛(ài)”的內(nèi)涵;自尊自愛(ài),關(guān)愛(ài)他人。課堂上教師用飽滿的愛(ài)心行教育之事,用愛(ài)心灌溉學(xué)生的心靈,逐步讓學(xué)生明白什么是愛(ài),該怎樣去愛(ài)別人,進(jìn)而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。
2.語(yǔ)言方面。此外,教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用一些鼓勵(lì)性的話語(yǔ),去激勵(lì)學(xué)生。比如,當(dāng)學(xué)生回答正確的時(shí)候,教師可以用“你回答的真棒!”“太好了!你很有想法”等鼓勵(lì)性話語(yǔ),當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤的時(shí)候,教師也不應(yīng)冷嘲熱諷,也應(yīng)當(dāng)“如果你能再想一想,你會(huì)更好”“總體不錯(cuò),你需要再思考一下”。在尊重學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上。用愛(ài)心撫慰學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受愛(ài)心課堂的溫暖。
3.作業(yè)方面。布置作業(yè)是有效檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要手段。教學(xué)過(guò)程中不僅需要愛(ài)心引導(dǎo)、愛(ài)心關(guān)懷,課下作業(yè)布置也應(yīng)體現(xiàn)愛(ài)。作業(yè)的量不宜過(guò)大,應(yīng)當(dāng)求精。教師可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況,巧妙布置作業(yè)。可以借鑒分層教學(xué)法的教學(xué)理念,作業(yè)分層處理。根據(jù)學(xué)生的掌握情況,將作業(yè)分成三等,次等生只給他們布置一些簡(jiǎn)單基礎(chǔ)習(xí)題,要求他們掌握入門(mén)知識(shí);中等生除了掌握次等生的基礎(chǔ)知識(shí)之外,還應(yīng)給他們布置一些提升能力的習(xí)題;優(yōu)等生除了完成中等生的作業(yè)量之外,還應(yīng)增設(shè)一些能力拓展習(xí)題,幫助他們的更上一層樓。作業(yè)布置體現(xiàn)人性化,利用愛(ài)心分層,作業(yè)布置的有坡度、有緩度,有效保證了層層有進(jìn)步,層層有提高。
“讀死書(shū)”一直是教育教學(xué)的詬病,學(xué)生需要鮮活的課堂,需要有自己的思維。因此,落實(shí)陶行知先生的“創(chuàng)造教育”是重要研究課題。要求教師不僅要注重知識(shí)的教授,還應(yīng)注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
例如,在教學(xué)《春夜洛城聞笛》這首古詩(shī)的時(shí)候,語(yǔ)文教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情。教學(xué)中可以給學(xué)生設(shè)定“球心”,以球心為基準(zhǔn)點(diǎn),讓教學(xué)呈輻射延伸,搭建一條通往詩(shī)人精神世界的橋梁,發(fā)展學(xué)生的思想,提升學(xué)生的精神境界。具體應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展。
1.帶著濃厚的感情,通篇朗讀。
2.帶領(lǐng)學(xué)生朗讀,并且?guī)椭鷮W(xué)生解析古詩(shī)中的重點(diǎn)詞句。
3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題:“這首古詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?”
4.課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),并且播放“春運(yùn)”回家的影音資料,輔助學(xué)生進(jìn)行思考、分析。
5.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情,在課堂上討論古詩(shī)中哪些詞匯能夠表達(dá)出詩(shī)人的心境。
經(jīng)過(guò)討論學(xué)習(xí),學(xué)生思維呈現(xiàn)百花齊放,有的學(xué)生認(rèn)為“暗”字,表現(xiàn)出詩(shī)人敏感的情緒;有的學(xué)生認(rèn)為“折”字表現(xiàn)出作者內(nèi)心的愁緒;有的學(xué)生則認(rèn)為“何人不起故園情”直接點(diǎn)題,反問(wèn)凸顯內(nèi)心,表現(xiàn)出作者的思鄉(xiāng)之情。由“思鄉(xiāng)”這個(gè)球心,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散式探析全篇古詩(shī)的詞句,這種輻射式教學(xué)模式,能夠有效升華學(xué)生的思想,這對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極意義。
總之,教師應(yīng)當(dāng)以陶行知先生為楷模,深刻落實(shí)其偉大的教學(xué)思想以及教學(xué)理念,不斷豐富自身的教學(xué)策路,為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。落實(shí)春風(fēng)化雨之思想,真正做到潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)境界。
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【2】論陶行知教育思想的現(xiàn)代價(jià)值(下)【J】.屠棠.南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(02)
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