寓畫于教 教寓情于 于教寓理
——先秦文學(xué)教學(xué)初探

□ 甘肅隴南市老年大學(xué)教師?張彥文

寓畫于教 教寓情于 于教寓理
——先秦文學(xué)教學(xué)初探

□ 甘肅隴南市老年大學(xué)教師?張彥文

教老年人學(xué)習(xí)先秦文史作品有一定難度。首先，古文遠離現(xiàn)實生活，平時較少使用；再者，文言詞句拗口復(fù)雜，難以理解。總結(jié)過去教學(xué)中的一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，筆者在教學(xué)過程中注重推陳出新：寓畫于教，把抽象的事物生動化；寓情于教，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)激情；寓理于教，培養(yǎng)學(xué)員對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。

寓畫于教即對于文言文中難以理解的字詞，用象形字的圖畫表示出來，看圖講解。如：在教《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓”時，先將“氓”畫為一男一女的夫妻圖畫。為什么要這樣畫呢？因為根據(jù)文選下角的注釋：“氓”通“民”，詩中指棄婦的丈夫。為幫助學(xué)員理解和記憶，我畫了兩個線條性的圖畫：一個是夫妻一起生活，另一個是丈夫拋棄妻子離家出走?！对娊?jīng)》中“民”字出現(xiàn)多次，而“氓”字只有這一處?！懊ァ笔怯伞巴觥焙汀懊瘛苯M成，“亡”字表示走離、走遠的意思，“亡”和“民”組成“氓”，雖然也有民眾、百姓之意，但在此，是專指一個離棄妻子的外逃之民。同時，也表達了詩中女主人公幽怨悔恨的心情。通過這種圖式解答，既使學(xué)員清楚掌握了文言文中所涉及的古今不同的字、詞含義，也了解了古代社會人民的苦難生活。

用簡單的圖畫創(chuàng)設(shè)情景，在突出主題的同時，也能達到啟發(fā)學(xué)員思維，開拓他們視野的作用，收到了良好效果。

寓情于教文言文的字句晦澀難懂，如果久久無法入門，學(xué)員難免會產(chǎn)生厭倦的情緒。只有教師在課堂上富有激情，學(xué)員才會為之振奮，從而達到理想的教學(xué)效果。如何點燃他們的學(xué)習(xí)熱情呢？我的做法如下：一是每次上課必須要精神飽滿、面帶微笑、充滿激情，用這種昂揚向上的精神狀態(tài)感染、帶動學(xué)員。二是在朗讀古文時聲情并茂、嗓音洪亮、抑揚頓挫，并巧用豐富的肢體語言加以輔助，將課堂變成一個小小的舞臺劇場，吸引學(xué)員眼球，活躍課堂氣氛。三是把教學(xué)內(nèi)容按照漢字的發(fā)展史及規(guī)律編成妙趣橫生的小故事，穿插于教學(xué)中，引發(fā)學(xué)員興趣。如，我在教學(xué)荀子《勸學(xué)》一文時，就自編了“木直中繩”“積土成山”的故事，使學(xué)員們受到啟發(fā)和鼓舞。

老年人學(xué)習(xí)文言文，聽不懂就會打瞌睡?？朔拰W(xué)瞌睡的辦法，就是用激情教學(xué)刺激學(xué)員的學(xué)習(xí)激情，讓他們飽含深情地進行學(xué)習(xí)，教師講得滔滔不絕，學(xué)員聽得津津有味，下課鈴響，仍意猶未盡。

寓理于教是否熱衷學(xué)習(xí)先秦文化，這與如何對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度有直接關(guān)系。所以，讓老年學(xué)員感受到文言文之美，了解傳統(tǒng)文化的博大精深，是教師的職責(zé)。為此，我既講課也說理，讓學(xué)員明白，中國傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，是中國現(xiàn)代文化的根源。學(xué)習(xí)古文，可以從與古人的“交流”中，了解歷史、欣賞古代文學(xué)、研究古代文明。好的詩詞歌賦還能愉悅精神，豐富認知，給人以啟迪和鼓舞。同時，學(xué)好古文有助于提高遣詞造句、閱讀和寫作的本領(lǐng)，提升文化水平、文學(xué)修養(yǎng)，在家里也能當(dāng)一名優(yōu)秀老師，為兒孫當(dāng)好輔導(dǎo)員。更為重要的是，傳承中華文化是每一個炎黃子孫應(yīng)盡的責(zé)任。通過這種潛移默化的影響，老年學(xué)員認識到學(xué)習(xí)古文的意義，學(xué)習(xí)勁頭更足了。■