文|王學(xué)勤
讓禮儀教育在小學(xué)品德課堂真正發(fā)生
文|王學(xué)勤
中國(guó)古代提倡“禮、義、仁、智、信”這五種傳統(tǒng)道德規(guī)范, “禮”在五維之首。小學(xué)階段是學(xué)生良好禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。2013年,江蘇省教育廳把中小學(xué)禮儀教育內(nèi)容具體規(guī)定為“八禮四儀”,要求各中小學(xué)深入開展好“八禮四儀”養(yǎng)成教育。小學(xué)品德課堂是禮儀教育的主要場(chǎng)所和陣地,通過禮儀教育走進(jìn)課堂,構(gòu)建與新時(shí)代兒童成長(zhǎng)相匹配的禮儀教育格局和模式,讓學(xué)生掌握禮儀知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的公民意識(shí)、公德意識(shí)、正確的生活態(tài)度和健康完美的生活行為,為兒童的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
調(diào)整課時(shí),保證禮儀教育內(nèi)容融入 我們對(duì)原有的國(guó)家課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)“瘦身”,將多出來的課時(shí)用于禮儀教育。如二年級(jí)上冊(cè)一共四個(gè)單元,勻出8個(gè)課時(shí),分別用于“儀式之禮”“行走之禮”“游覽之禮”“待人之禮”的教學(xué)。
與時(shí)俱進(jìn),補(bǔ)充電子禮儀教材 電子禮儀教材全面介紹了中國(guó)禮儀特有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,如稱謂、動(dòng)作、順序,生活中特定的儀式禮儀等。學(xué)生通過電子教材特有的圖文并茂、隨時(shí)隨地可讀的特點(diǎn),能更深刻地感受禮儀帶給自己的自信和自尊,增強(qiáng)養(yǎng)成禮貌好習(xí)慣的主動(dòng)需求。我們教材的開發(fā)立足于學(xué)生當(dāng)下生活,如乘地鐵的禮儀、使用手機(jī)禮儀、網(wǎng)絡(luò)禮儀等新元素,注意給學(xué)生充分的實(shí)踐空間,讓兒童回到兒童生活中去;教與學(xué)根植于學(xué)生現(xiàn)有的生活實(shí)際,在合作、謙讓、文明用語、個(gè)人衛(wèi)生等方面進(jìn)一步引導(dǎo)。
加入新資源,建立禮儀教育材料庫 根據(jù)教材內(nèi)容可以拓展的教育資源很多,如學(xué)生生活中耳聞目睹的一些案例,以及符合教學(xué)內(nèi)容的圖片、動(dòng)畫、音樂、視頻等,我們將之整合成一個(gè)小小的資源庫,掛在學(xué)校網(wǎng)上,便于教師在課堂教學(xué)時(shí)選擇使用,也便于家長(zhǎng)在家庭中對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。
圍繞課標(biāo)、資源和課時(shí),我們立足于課堂教學(xué)方法的研究、改革和創(chuàng)新,順應(yīng)德育思想的大開放、大轉(zhuǎn)變,在禮儀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)參與、親身投入、情感體驗(yàn)和心靈共鳴,體現(xiàn)德育課堂教學(xué)的綜合性、社會(huì)性、實(shí)踐性。如一、二年級(jí)充分利用繪本資源,激發(fā)學(xué)生對(duì)良好品德養(yǎng)成的追求,三、四年級(jí)研究“兩難問題的教學(xué)模式”,以學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的道德禮儀的沖突為內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生去面對(duì),去解決。這些問題的解決過程是學(xué)生道德養(yǎng)成和行為發(fā)展的過程,是學(xué)生對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)與行為進(jìn)行準(zhǔn)確判斷的過程。
禮儀教育活動(dòng)是品德課的內(nèi)容之一,在開展有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上確定禮儀教育和教學(xué)主題時(shí),我們適當(dāng)開展一些禮儀教育主題活動(dòng),拓展課堂教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)禮儀品德教育點(diǎn)系統(tǒng)化的再認(rèn)知,再鞏固。例如組織學(xué)生做禮儀文化墻;學(xué)校有國(guó)際友人來訪,安排學(xué)生去現(xiàn)場(chǎng)向國(guó)際友人介紹中國(guó)傳統(tǒng)禮儀;學(xué)校組織春秋游活動(dòng),提前在任教班級(jí)提出文明要求,并安排小考核等。
注重教學(xué)過程評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容為教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)方式、教學(xué)態(tài)度等方面,以教師自我評(píng)價(jià)為主;注重學(xué)生對(duì)自我行為的評(píng)價(jià),每一個(gè)禮儀點(diǎn)的教學(xué)之后引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自我行為,將評(píng)價(jià)變成主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程,幫助學(xué)生內(nèi)化禮儀規(guī)范;注重學(xué)生對(duì)行為的相互評(píng)價(jià),通過學(xué)生相互之間積極的評(píng)價(jià),在積極、友好、平等、民主的氣氛中,讓被評(píng)價(jià)者愉快地接納和認(rèn)同評(píng)價(jià)的結(jié)果,從而使評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者都能在這種互動(dòng)的禮儀教育評(píng)價(jià)中得到發(fā)展。
通過對(duì)國(guó)家教材的二次開發(fā)、資源的拓展,教學(xué)方式的豐富和主題活動(dòng)的開展,我們有了更多的空間讓學(xué)生系統(tǒng)了解禮儀知識(shí),在各種情境中辨析、體驗(yàn)、 感悟、共鳴、交流、表達(dá),直至養(yǎng)成。禮儀教育走進(jìn)德育課堂之后,學(xué)生在自身氣質(zhì)、行為舉止、待人接物等方面都有了很大的變化。學(xué)生熱情有禮、衣著整潔、落落大方,將禮儀要求內(nèi)化于心,外顯于行,受到了社會(huì)各界的贊譽(yù)。學(xué)校實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)歸宿性的回歸,真正改變了學(xué)生的生活方式。
(作者單位:江蘇省南京市瑞金北村小學(xué))