一枝一葉總關(guān)情—讀張浩先生的花鳥(niǎo)畫(huà)

文/趙宗彪

畫(huà)展多矣，讓人駐足的作品太少。在眾聲喧嘩的時(shí)代，喊得最響，未必最好。張浩先生在浙江展覽館的花鳥(niǎo)畫(huà)展，卻讓我留連。他的畫(huà)展，帶人進(jìn)入了春光明媚的百花園，所有枝葉都飽含深情，所有花朵都在吟唱。這是關(guān)于生命的交響樂(lè)，既有雄渾壯闊的樂(lè)章，也有舒緩妙曼的小調(diào)，讓人感受到生命的酣美。他的作品，將花鳥(niǎo)畫(huà)帶入了一個(gè)嶄新的境界。

麗人行 106cm×116cm 2016年 張浩

樹(shù)樹(shù)秋色 138cm×69cm 2016年 張浩

綠竹青青 70cm×68cm 2015年 張浩

“生平嗜好唯畫(huà)畫(huà)”

世界充滿誤會(huì)。許多卓有成就的大家，所學(xué)與所成，并無(wú)相干。勇敢是一個(gè)人最大的美德和最可崇敬的品質(zhì)。只有勇敢者，才會(huì)挑戰(zhàn)既成事實(shí)，去成就屬于自己的理想。張浩先生即是如此。

張浩先生成為畫(huà)家，是個(gè)意外。他出生于嵊州農(nóng)家，初中時(shí)，憑著自己的興趣和老師的指點(diǎn)，癡迷上了繪畫(huà)。在溫飽都無(wú)法解決的時(shí)代，這完全是不務(wù)正業(yè)。幸虧他父母的開(kāi)明，沒(méi)有扼殺他的夢(mèng)想。上大學(xué)的時(shí)候，學(xué)的是中文。工作之初，從事語(yǔ)文教學(xué)。畫(huà)畫(huà)，都是業(yè)余。后來(lái)，他進(jìn)入了政界，一直到退休，都是行政官員。權(quán)力是人世間最迷人的東西。多數(shù)人一踏上仕途，原有的愛(ài)好都棄作了敝屣。但張浩先生一直將自己定位于當(dāng)一個(gè)“畫(huà)家”。第一次參加縣委常委會(huì)，他就說(shuō)：我以后還要回去畫(huà)畫(huà)的。在人云亦云的座談會(huì)上，他愿意做一個(gè)《皇帝的新衣》中的小男孩，說(shuō)出自己真實(shí)的想法。50多年來(lái)，他將所有業(yè)余的時(shí)間，都投入到畫(huà)畫(huà)當(dāng)中。沒(méi)有巨大而持久的勇氣，這很難做到。

墨即色 34cm×34cm 2016年 張浩

對(duì)待權(quán)力的態(tài)度，一定程度上見(jiàn)證著一個(gè)人的格調(diào)。在出版物的個(gè)人介紹上，張浩先生從來(lái)不提自己曾經(jīng)的行政頭銜，也沒(méi)有幾個(gè)會(huì)員的標(biāo)簽。他認(rèn)為，自己畫(huà)畫(huà)，同官位無(wú)關(guān)，同是否會(huì)員無(wú)關(guān)。而真正作為全職的畫(huà)家，是在退休之后，到現(xiàn)在不過(guò)8年。

執(zhí)著于創(chuàng)造美的世界，是張浩先生畢生的追求。他的畫(huà)，普通讀者說(shuō)好看，專家畫(huà)家說(shuō)耐看。這，正是張浩先生癡迷于畫(huà)畫(huà)的初衷。

創(chuàng)造一個(gè)大美的境界

花鳥(niǎo)畫(huà)歷史悠久，推陳出新難，自成面目更難。張浩花鳥(niǎo)畫(huà)通過(guò)幾十年的探索，已形成了自己的“清麗”的風(fēng)格?！扒濉笔且环N詩(shī)化的天真境界，是畫(huà)家精神的超塵出世，于平淡中見(jiàn)真性情?！胞悺笔敲溃谴源笄澜绲纳艽a，豐富和升華我們的審美意趣，使我們更加熱愛(ài)這個(gè)世界。

天臺(tái)山上松 140cm×70cm 2016年 張浩

秋月白 69cm×69cm 2016年 張浩

縱觀張浩先生的花鳥(niǎo)寫意作品，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。一是上世紀(jì)90年代以前，畫(huà)作簡(jiǎn)潔、清純，富有情趣和生機(jī)，傳統(tǒng)成分居多，是“白云生處有人家”的境界。第二階段是到本世紀(jì)前10年，這20年中，在筆墨、造型、意趣上，特別是在畫(huà)面的構(gòu)成上，個(gè)人風(fēng)格逐漸明朗，探索路徑更加清晰，正大、宏富、深邃的審美構(gòu)想成為紙上現(xiàn)實(shí)，我們看到的，是“煙花三月下?lián)P州”的萬(wàn)千氣象。第三階段是近10年來(lái)的作品，精神內(nèi)涵更加飽滿，包容性更強(qiáng)、層次更多，風(fēng)格上更加淳厚、華潤(rùn)、熱情洋溢，到了“何處春江無(wú)月明”的大美境界。畫(huà)家也從畫(huà)最初的眼前之景，到現(xiàn)在的畫(huà)心中之景，情趣更加多姿多彩，意境更加沉雄磅礴。事實(shí)上，他的每一次變化，都是對(duì)自己的一次揚(yáng)棄和超越，都是勇敢者對(duì)自己的一次次挑戰(zhàn)。

張浩先生的花鳥(niǎo)畫(huà)里，沒(méi)有傳統(tǒng)畫(huà)譜上的君子小人之說(shuō)，無(wú)論梅蘭竹菊、荷花石榴、玉蘭蒼松，直至籬下的雞冠花、水邊的蘆葦野草，都能入他的畫(huà)面，都能沐浴春天的陽(yáng)光。近年以來(lái)，他正從藝術(shù)之境，走向宗教之境，思考多于動(dòng)筆，心中多的是悲天憫人的仁者情懷：這個(gè)世界并不完美，畫(huà)家可以創(chuàng)造完美，并且讓生活在這個(gè)不完美世界上的人感受到完美，讓世界沒(méi)有黑暗。

所有的結(jié)果，都沒(méi)有偶然。張浩先生能營(yíng)造出一個(gè)大美的藝術(shù)世界，不僅因?yàn)橛猩羁痰乃枷?，更因?yàn)橛懈叨鹊奈幕摒B(yǎng)和豐富的人生閱歷。他專業(yè)學(xué)的是中文，文學(xué)修養(yǎng)深厚。更因?yàn)樽猿娠L(fēng)格的瀟灑書(shū)法，筆鋒所至，或題款，或詩(shī)句，或畫(huà)理，如風(fēng)吹祥云，停留處即成風(fēng)景，既豐富了畫(huà)面的構(gòu)成，也常常有點(diǎn)石成金之妙。在印章的運(yùn)用上，他也匠心獨(dú)運(yùn)，或單獨(dú)，或聯(lián)排，或星斗滿天，布局氣韻生動(dòng)，常有讓人拍案叫絕的安排。幾十年的行政工作，閱世既深，知人亦多，讓張浩先生有更加開(kāi)闊的視野洞悉這個(gè)社會(huì)，也正因?yàn)槿绱?，少了一般?shū)齋畫(huà)家的孤芳自賞和夜郎自大，多了理性包容、換位思考的涵養(yǎng)。行政工作更多的是講規(guī)矩守紀(jì)律、依法辦事，所以，他將更多如火山噴發(fā)般的創(chuàng)造精神，在繪畫(huà)上反復(fù)實(shí)踐，保證了他在藝術(shù)上有持續(xù)不斷的動(dòng)力。

瘦竹幽人 139cm×49cm 2016年 張浩

秋老 97cm×180cm 2016年 張浩

將花鳥(niǎo)畫(huà)帶入嶄新的時(shí)代

所有的藝術(shù)，如果跟不上時(shí)代的步伐，必定走向衰亡?，F(xiàn)代文明的來(lái)臨，是人類歷史上最光明燦爛的偉大時(shí)代。生命是一切文明的基礎(chǔ)。思考和謳歌生命成為一個(gè)時(shí)代最響亮的主題。所有的哲學(xué)家和藝術(shù)家，都自覺(jué)地加入到這一隊(duì)伍中來(lái)。

花鳥(niǎo)畫(huà)要走向世界，不是技術(shù)問(wèn)題，而是文化和思想問(wèn)題。我們常常在強(qiáng)調(diào)民族傳承的口號(hào)下，總是向后看，更多是體現(xiàn)傳統(tǒng)等級(jí)社會(huì)的精神特征。張浩先生幾十年來(lái)一直思考并探索著花鳥(niǎo)畫(huà)的未來(lái)：如何既繼承傳統(tǒng)，又承載現(xiàn)代精神？一百多年來(lái)，藝術(shù)上“中學(xué)為體，西學(xué)為用”收效甚微。為什么不能“西學(xué)為體，中學(xué)為用”？中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)于農(nóng)耕文明時(shí)代，復(fù)古和頌圣，是不變的主題。要走向世界，必須理直氣壯地向前看，必須從農(nóng)耕文明走向工商文明，必須面對(duì)更為多樣化的社會(huì)，汲取其他藝術(shù)形式的滋養(yǎng)。張浩先生的寫意花鳥(niǎo)畫(huà)，之所以有著更高的價(jià)值，在我看來(lái)，正是他自覺(jué)、勇敢、執(zhí)著地向著這個(gè)目標(biāo)孜孜以求地努力，并且成果斐然。

張浩的花鳥(niǎo)畫(huà)，就是生命的頌歌。思想的深度，決定著藝術(shù)家探索的深度。他思考的，已不僅僅紙上功夫，而是藝術(shù)和生命的關(guān)系。從本質(zhì)上說(shuō)，所有的生命是一樣的，人類和其他的動(dòng)物、植物共同構(gòu)成了地球生命的共同體。世界上，沒(méi)有一個(gè)生命是丑陋的，也沒(méi)有一個(gè)生命是多余的。張浩以他虔誠(chéng)和敬畏的筆墨，讓筆下的草木花鳥(niǎo)噴射出生命的火焰，處處顯示出人性的光輝。他的畫(huà)，淳厚、明凈、飽滿，謳歌生命，贊美自然，一掃傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)里的媚俗之氣、孤傲精神與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗的態(tài)度。張浩先生的花鳥(niǎo)畫(huà)里，很少有動(dòng)物，都是植物。因?yàn)橹参镆彩巧?。世界的美好，在于每一種生命都能自由平等地生長(zhǎng)，在于每一個(gè)生命個(gè)體都參差不齊，在于每一朵鮮花都可以綻放出自己的精彩。這一現(xiàn)代思想，在張浩先生的畫(huà)面上都充分地表達(dá)，這也正是他的畫(huà)作能夠和當(dāng)代讀者同頻共振的根本原因。

清秋節(jié) 96cm×90cm 2015年 張浩

藝術(shù)是時(shí)代的影像。文明的發(fā)展，無(wú)論如何變化，總的趨勢(shì)都是以人為中心，以人的自由發(fā)展為終極目的。宗教和藝術(shù)，都圍繞這個(gè)目的，以自己的方式展開(kāi)。所有的創(chuàng)新，都是時(shí)代的選擇。選擇誰(shuí)，當(dāng)然要看誰(shuí)有實(shí)力可以擔(dān)當(dāng)。張浩先生一生只做一件事：在對(duì)20世紀(jì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)總結(jié)之后，面向新世紀(jì)開(kāi)創(chuàng)出一種完全嶄新的花鳥(niǎo)畫(huà)大美境界。他不是傳統(tǒng)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的終結(jié)者，但肯定是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)走向未來(lái)的先行者。他的探索方向，正是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展方向。時(shí)間會(huì)和他的作品一起，證明這一觀點(diǎn)?！?/p>