文明家庭“魏氏戲班”

錢敏

在雞年春節(jié)的祥和氣氛中，肖學(xué)芬特意換上了喜慶的大紅色衣服，坐在自家的沙發(fā)上，她同丈夫魏承訓(xùn)一起展示年前剛從北京領(lǐng)回來的沉甸甸的大獎(jiǎng)，喜悅之情溢于言表。

喜評“全國文明家庭”

家住四川省樂山市沙灣區(qū)嘉農(nóng)鎮(zhèn)燎原村的魏世鐸一家是個(gè)三世同堂的溫暖大家庭，他們與親戚組建了一支家庭文藝隊(duì)，被當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)親切地稱為“魏氏戲班”。魏氏戲班由20余名普通農(nóng)民組成，這個(gè)業(yè)余演出團(tuán)隊(duì)將與百姓生產(chǎn)生活密切相關(guān)的政策法規(guī)、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展、社會新風(fēng)尚等變成文藝元素搬上舞臺，寓教于樂，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，受到當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。

多年前，魏世鐸發(fā)起成立了一支文藝隊(duì)。一開始，這支文藝隊(duì)是名副其實(shí)的“家庭文藝隊(duì)”，魏世鐸的兒子、兒媳婦、女婿、孫子、孫女、堂兄等都是文藝隊(duì)的成員。文藝隊(duì)成立后，魏世鐸帶領(lǐng)大家下鄉(xiāng)演出，為鄉(xiāng)親們帶去各種文藝表演。據(jù)了解，當(dāng)初條件十分艱苦，沒有表演服，他們就用被單當(dāng)裙子、枕巾當(dāng)頭套、褲衩當(dāng)背心，樂器演奏也是由長子魏承訓(xùn)自學(xué)后進(jìn)行教學(xué)。

就是這樣，這支土生土長的“家庭文藝隊(duì)”開始到處演出，隨著時(shí)間的推移，他們在當(dāng)?shù)刂饾u有了名氣，被鄉(xiāng)親們親切地稱為“魏氏戲班”?！拔菏蠎虬唷敝心挲g最大的成員今年已經(jīng)75歲，多年來，他們自編自演歌舞、相聲、小品達(dá)1000多場次，極大地豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睢?/p>

為深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，特別是關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要指示精神，去年9月，中央文明委在全國范圍內(nèi)開展了第一屆“全國文明家庭”評選表彰活動(dòng)?；顒?dòng)以愛國守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠信、家教良好、家風(fēng)淳樸、綠色節(jié)儉、熱心公益8個(gè)方面為評選標(biāo)準(zhǔn)，從全國范圍評選了300戶文明家庭。整個(gè)四川省共推選14個(gè)家庭參與全國文明家庭評選，他們用實(shí)際行動(dòng)將中華民族傳統(tǒng)家庭美德發(fā)揚(yáng)光大，展示了新時(shí)代的家風(fēng)文化。這其中就有魏世鐸一家。

“魏氏戲班”的來歷

說起這個(gè)戲班的來歷，竟可以追溯到1978年。據(jù)魏承訓(xùn)回憶，當(dāng)時(shí)父親魏世鐸組織成立的這支文藝隊(duì)名為“嘉農(nóng)業(yè)余川劇團(tuán)”?！澳菚r(shí)候還是生產(chǎn)隊(duì)，每個(gè)人需要掙工分，我們?nèi)パ莩龅臅r(shí)候會收很低門票，收的錢全交給生產(chǎn)隊(duì)抵工分?！鄙鲜兰o(jì)七八十年代，電視機(jī)還沒有普及，人們的文化生活十分貧乏，因此每次聽說會吹拉彈唱的“嘉農(nóng)業(yè)余川劇團(tuán)”要來，附近鄉(xiāng)親們就會熱情捧場。最初，“嘉農(nóng)業(yè)余川劇團(tuán)”只是在嘉農(nóng)鎮(zhèn)附近演出，慢慢地名聲不脛而走，附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)包括沙灣城區(qū)的一些單位也會主動(dòng)邀請他們?nèi)ケ硌荨?/p>

戲班平時(shí)排練、編曲、作詞是在魏承訓(xùn)家背后的小院旁一個(gè)臨時(shí)搭建的磚瓦房里，戲班許多優(yōu)秀作品都出自這間磚瓦房。這里擺滿了各式各樣的演奏樂器，有二胡、揚(yáng)琴、嗩吶等傳統(tǒng)民族樂器，也有架子鼓、長號、電子琴等現(xiàn)代西洋樂器。據(jù)說在這些樂器中，魏承訓(xùn)最看重的是一把價(jià)值上萬元的蟒皮二胡，雖然有些舊了，但每次作曲、表演只要用上這把二胡，他都特別有感覺。

如今，他們不再用被單當(dāng)裙子、枕巾當(dāng)頭套、褲衩當(dāng)背心了。在這間磚瓦房里，有他們出去表演需要的各種演出服裝，還有他們花2萬多元買來的專業(yè)音響。而房間一側(cè)的黑板，則是他們溝通展示新編樂曲和歌詞的地方。

魏世鐸老人當(dāng)初為什么會想起組建一支家庭文藝隊(duì)呢？據(jù)了解，原來他早年受教于眉山洪雅川劇團(tuán)，14歲時(shí)就在溫江、郫縣一帶演戲，是有很好的藝術(shù)底子的。舞臺上20多年的“摸爬滾打”更是使他練就了一身硬功夫、真本事，與藝術(shù)也算結(jié)下了深厚的不解之緣。不同于父親科班出身，魏承訓(xùn)自己則是自學(xué)成才，如今他會拉二胡、會敲揚(yáng)琴，甚至?xí)收b，還會唱歌。

麻雀雖小，五臟俱全。在戲班里，每個(gè)人各司其職，各自都有明確的分工。魏世鐸主要負(fù)責(zé)寫劇本，還負(fù)責(zé)各種樂器的表演；魏承訓(xùn)負(fù)責(zé)作曲，還負(fù)責(zé)每個(gè)節(jié)目的編導(dǎo)；兒媳婦肖學(xué)芬則為舞蹈指導(dǎo)。此外，魏承訓(xùn)的弟弟和其他一些喜愛文藝演出的親戚也都紛紛加入進(jìn)來，為戲班的發(fā)展出一份力。

積極傳遞正能量

《五老漢話安全》《夸媳婦》《三老口“戲”水》《優(yōu)生優(yōu)育好》《干群一條心》等節(jié)目便于傳唱，深受群眾喜愛。多年來，魏氏戲班編創(chuàng)了許多與農(nóng)村生活息息相關(guān)的計(jì)生、養(yǎng)殖、醫(yī)改等政策宣傳小節(jié)目，歌頌黨的富民惠民政策，謳歌新農(nóng)村的喜人變化，也經(jīng)常利用演出活動(dòng)向現(xiàn)場觀眾發(fā)放各種普法宣傳資料，很好地發(fā)揮了文藝宣傳的作用。

從最初的幾個(gè)人發(fā)展到如今的20多人，從最初的川劇、二胡等傳統(tǒng)文藝表演，發(fā)展到如今的歌舞、小品、相聲、快板等豐富多彩的舞臺表演形式，魏氏戲班這支由普通農(nóng)民組成的業(yè)余演出團(tuán)體及時(shí)送演上門，小到誰家有紅白事，大到當(dāng)?shù)氐闹卮蠡顒?dòng)、企業(yè)慶典，他們的足跡已遍布沙灣所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及附近區(qū)縣。除了“有求必應(yīng)”的演出外，他們還在全鎮(zhèn)13個(gè)村義務(wù)巡回演出，不僅樂了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，也傳遞了移風(fēng)易俗的正能量。

“中華民族歷來重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富?！边@是習(xí)近平總書記去年12月12日在京會見第一屆全國文明家庭代表時(shí)，對家庭、家教、家風(fēng)重要性所作的深情闡述。

去年12月，肖學(xué)芬代表魏世鐸一家前往北京參加了第一屆全國文明家庭表彰大會?！斑@份榮譽(yù)來之不易，作為全國文明家庭，我們以后將更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，帶動(dòng)周邊家庭形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚?！彼硎荆瑢⑴c大家共同分享喜悅，做家庭美德和家庭文明的踐行者、示范者。

“家是最小國，國是千萬家”

“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家……”，作為儒家哲學(xué)的一部重要經(jīng)典，僅2000余字的《大學(xué)》精煉地揭示了修身、齊家、治國、平天下的道德思想。據(jù)此，齊家的重要性不言而喻。在習(xí)近平看來，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

“我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想啟航的地方?！痹跁娙珖拿骷彝ゴ頃r(shí)，習(xí)總書記提出殷切期盼，這為新形勢下推進(jìn)家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚提供了重要遵循和思想力量。

值得一提的是，今年春晚打破以往常規(guī)，首次聚焦“家庭”，倡導(dǎo)回歸愛，回歸家庭，回歸作為一個(gè)人最本真、最基礎(chǔ)的一面。在所有語言類節(jié)目中，除了最后的《天山情》講的是民族大團(tuán)結(jié)，《阿峰其人》講的是做好事，相聲《信任》講的是現(xiàn)代社會陌生人之間重建信任以外，其余的，幾乎全部在講家！

“家是最小國，國是千萬家”。家庭是社會的基本細(xì)胞，只有千家萬戶和睦社會才會安定，只有千家萬戶文明社會才會文明。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會的價(jià)值縮影。正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！敝挥邪鸭绎L(fēng)建設(shè)搞好了，讓家庭成為涵養(yǎng)美德、陶冶情操的“心靈歸宿”，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。