“五大發(fā)展理念”助推家庭教育新發(fā)展

楊雪春

【摘 要】在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平同志系統(tǒng)地論述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，強(qiáng)調(diào)努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。牢固樹立并切實(shí)貫徹這“五大發(fā)展理念”，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，攸關(guān)“十三五”乃至更長時(shí)期我國發(fā)展思路、發(fā)展方式和發(fā)展著力點(diǎn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”深入人心，引領(lǐng)著家庭教育的新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】五大發(fā)展理念 家庭教育 新發(fā)展

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.106

縱觀當(dāng)下的家庭教育，明顯有幾個(gè)突出問題有待優(yōu)化。一方面，新父母?jìng)冊(cè)趯W(xué)校里沒能系統(tǒng)的接受父母這特殊崗位的“崗前教育”，成了家庭教育之路上無證駕駛的“司機(jī)”；一方面，很多父母覺得在職場(chǎng)拼搏已經(jīng)夠累的了，回到家只想放松一下，無力與孩子多交流。也不想再學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，更沒有成長的動(dòng)力，于是想當(dāng)然地沿襲父母一輩給的養(yǎng)育模式算了。再一方面，很多父母以為養(yǎng)育孩子的事就是讓他們吃飽穿暖就行，教育是學(xué)校的事。殊不知，南北朝時(shí)期的顏之推根據(jù)自己的人生歷煉，早已為后世之父母?jìng)兛偨Y(jié)出“崗前教育”經(jīng)典讀本，內(nèi)容系統(tǒng)。被譽(yù)為“中國知識(shí)分子第一人”的梁先生更是以400余封家書傳遞父愛，引導(dǎo)孩子成人成才。在新的形勢(shì)下，如何開創(chuàng)家庭事業(yè)發(fā)展新局面？發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)。發(fā)展理念對(duì)頭不對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展的成效乃至成敗。

一、創(chuàng)新理念引領(lǐng)家庭教育新發(fā)展

十八屆五中全會(huì)指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。創(chuàng)新歸根到底是人才創(chuàng)新，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)歸根到底是人才驅(qū)動(dòng)，人才是支撐創(chuàng)新發(fā)展的第一資源。教育工作特別家庭教育工作理應(yīng)創(chuàng)新教育理念，教育方法，教育形式及教育內(nèi)容等，以助推養(yǎng)育具有創(chuàng)新性人才的工作。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮家庭教育在全面創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性持久性作用，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新。

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向，讓受教育者“獨(dú)立學(xué)習(xí)、大膽探索、勇于創(chuàng)新的過程”的教育。創(chuàng)新精神的內(nèi)涵指創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新品質(zhì)，它是創(chuàng)新的靈魂與動(dòng)力；創(chuàng)新能力意指創(chuàng)新感知能力、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新想象能力，它是創(chuàng)新的本質(zhì)力量所在；創(chuàng)新人格主要包括對(duì)事物執(zhí)著的好奇，擁有頑強(qiáng)的意志、毅力及耐挫的心態(tài)，充分的責(zé)任感和使命感，它是創(chuàng)新的根本保障。

一方面創(chuàng)新思維，它源于常規(guī)，又高于常規(guī)，主要特征是“突破固有”的認(rèn)識(shí)，使人的認(rèn)識(shí)“更上一層樓”，理應(yīng)在批判中揚(yáng)棄，在傳承中創(chuàng)新；培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有效手段：善于提問。比如父母在陪伴孩子閱讀或手工時(shí)，可以提出“你喜歡這故事（或書）的什么呢，不喜歡它哪里呢？”、“你的想法是這樣哈，很特別哩！我的想法是……（或我不喜歡它的……）”、“這種現(xiàn)象在什么什么書上我們見到過，可以去查查，如何？”、“這種操作我們上次什么什么時(shí)候有過類似操作，想起來了嗎？”，讓孩子在“反復(fù)過程”中“醒悟”，發(fā)現(xiàn)還有另外的視角看待事物。

一方面創(chuàng)新實(shí)踐，學(xué)會(huì)方法是核心，但先要?jiǎng)邮謩?dòng)腦才是要訣；具體步驟來說，對(duì)低幼年齡段的孩子：第一步是想象（imagine），在頭腦里形成某個(gè)形象，比如一座房子；第二步是創(chuàng)造（create），用吸管及紙張（或積木等）把頭腦中的房子搭建起來；第三步，搭建完以后是玩耍（play），在玩的過程中測(cè)試所做的東西；第四步是和伙伴分享（share），一個(gè)孩子搭建的是房子，另一個(gè)孩子搭建的是郵局，他們可以互相分享；第五步，分享完以后是反思（reflect）：為什么我的樓房搭建得不夠牢固？我應(yīng)該采取什么方法改進(jìn)，使之更牢固。反思之后再開始新一輪的想象、創(chuàng)造、玩耍、分享……孩子們?cè)诓煌５貏?chuàng)造，每循環(huán)一次，他們就會(huì)做得更好。對(duì)于進(jìn)入中高年級(jí)的孩子，可以從“提出問題、大膽假設(shè)、列出計(jì)劃、精心實(shí)施、仔細(xì)觀察、得出某種‘結(jié)論”的路徑培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，協(xié)作精神與耐挫能力。

二、協(xié)調(diào)理念引領(lǐng)家庭教育新發(fā)展

十八屆五中全會(huì)指出：協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。長期以來，在效率優(yōu)先的錯(cuò)誤教育觀的影響下，我國教育存在著明顯的不協(xié)調(diào)。家庭教育、學(xué)校教育及社會(huì)教育不協(xié)調(diào)，應(yīng)讓父母這個(gè)“崗位”受到全社會(huì)關(guān)注重視，關(guān)注城鄉(xiāng)差異；知識(shí)教育與價(jià)值教育不協(xié)調(diào)，堅(jiān)守“品德大于學(xué)識(shí)”，遵循“狀態(tài)大于方法”，堅(jiān)持獲取學(xué)識(shí)的過程是愉悅的，又實(shí)現(xiàn)身心的完整健康發(fā)展。具體來看，一方面家庭教育外部發(fā)展不協(xié)調(diào)，其中家校共育不理想，形式與載體不豐富；另一方面家庭教育內(nèi)部發(fā)展也呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào)，比如早期過早開展智性學(xué)習(xí)，忽略了身心的健全滋養(yǎng)；隔代教育之間理念落差；養(yǎng)育方式呆板，缺少藝術(shù)化的教養(yǎng)；閱讀扎實(shí)，戶外少了，實(shí)踐投入不夠；作息的靜與動(dòng)結(jié)構(gòu)不平衡；只顧盯到短板，沒能充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)作用等。

三、綠色理念引領(lǐng)家庭教育新發(fā)展

“堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。”十八屆五中全會(huì)從“五位一體”的整體布局出發(fā)，把綠色發(fā)展理念擺在突出位置，具有鮮明的時(shí)代特色和針對(duì)性。從教育的視角出發(fā)，家園的環(huán)境建設(shè)，可以分為人與人、人與環(huán)境之間的關(guān)系建設(shè)，相應(yīng)地延展出“生命教育、生存教育、生活教育、生態(tài)教育”。

四、開放理念引領(lǐng)家庭教育新發(fā)展

“堅(jiān)持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體?！笔藢梦逯腥珪?huì)從全球視野思考中國發(fā)展問題，提出開放發(fā)展理念，既向世界表明了“中國開放的大門永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上”的立場(chǎng)，也揭示了“中國經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)息息相關(guān)”的內(nèi)在共贏邏輯。用開放發(fā)展理念推動(dòng)教育開放與教育國際化，不僅擴(kuò)大了教育資源供給，滿足了人民群眾選擇性教育需求，而且推動(dòng)著教育體制與機(jī)制創(chuàng)新，是多贏之舉?；谌说淖陨沓砷L的考量，要更多的學(xué)會(huì)融入群體，培育人際交往的相關(guān)能力?？剂坑谖磥砩鐣?huì)的需求，以開放的全球視眼，培育國際化眼光的人才，讓家庭教育做到有的放矢。于應(yīng)試角度觀察：考什么，如何考？應(yīng)關(guān)注全國考試改革最新動(dòng)態(tài)，不能閉門造車搞家庭教育。

五、共享理念引領(lǐng)家庭教育新發(fā)展

十八屆五中全會(huì)指出：共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在教育方面，共享就是要讓全體社會(huì)成員“一個(gè)也不能少”地享受優(yōu)質(zhì)均衡的教育成果。宏觀上作出更有效的制度安排，以解決更公平正義的問題；微觀上培育愿分享、能分享、會(huì)分享的現(xiàn)代人，為支撐發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)，建設(shè)共享平臺(tái)提供智力保障。

共享的前提當(dāng)然要共建，但共建不必然帶來溫馨的分享，即最后共享也只會(huì)變成“一是一，二是二”，總少了點(diǎn)社會(huì)主義大家庭的溫情吧。所以，讓孩子樂于分享，學(xué)會(huì)分享就成了家庭教育的重要內(nèi)容了。其實(shí)成人的分享也很重要。問題來了，分享意識(shí)與分享能力怎么樣培養(yǎng)呢？分享的前提要有“我”的概念，“我”與周圍事物具有界線感，然后才可能愿意分享，進(jìn)而學(xué)會(huì)分享。然而，“我”的概念不是與生俱來的，也不是父母直接灌輸?shù)?，唯有孩子在“愛和自由，平等與規(guī)則”的環(huán)境中自己萌生出來的。有了分享精神，共建共享就容易了。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念是管總，管根本，管長期的，一定能助推家庭教育向好發(fā)展！

其實(shí)，人一生大體會(huì)經(jīng)歷四個(gè)場(chǎng)所：子宮，家庭，教室，職場(chǎng)；其中家庭算得上人生重要的場(chǎng)所吧。童年基本都在家庭中度過，它是人生最神奇的階段；家庭里的父母是孩子最長久的老師，古人講“子不教，父之過”，道理大致在這里吧。總之，說家庭是“人”真正誕生的搖籃不為過，家庭教育也就自然重要了，進(jìn)一步創(chuàng)新家庭教育勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)

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