南越王墓與海昏侯墓的比較探微

摘 要：一位是僭越稱(chēng)帝的王，一位是恪守身份的侯他們對(duì)漢王朝究竟是什么態(tài)度以及漢王朝對(duì)他們是什么態(tài)度都可以通過(guò)兩墓的對(duì)比中得到印證。同時(shí)在兩墓的比較中可以瞥見(jiàn)兩墓所在地不同的發(fā)展程度和社會(huì)習(xí)俗。

關(guān)鍵詞：南越王墓；海昏侯墓；比較不同

作者簡(jiǎn)介：徐曼（1996.6-），女，漢族，浙江海洋大學(xué)本科三年級(jí)歷史（師范）專(zhuān)業(yè)學(xué)生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：K85 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05--02

南越王（公元前137-公元前122年在位）和?；韬睿ㄇ?2-前59年）基本處在同一時(shí)期都是西漢前期，在身份上有著相似之處，王和侯的身份都很尊貴。但身份又有所不同，一位是僭越稱(chēng)帝的王，一位是恪守身份的侯，在兩者的對(duì)比中可以看出兩者對(duì)漢王朝的不同態(tài)度和漢王朝對(duì)他們的不同態(tài)度。另一處不同則是所處地域的不同，通過(guò)兩墓的對(duì)比可以反映西漢時(shí)南越和豫章兩地不同的發(fā)展水平和不同的習(xí)俗以及各自的特色。

1、對(duì)漢王朝的不同態(tài)度

從史書(shū)中我們可以清楚地看到南越國(guó)對(duì)漢王朝的態(tài)度，孝文帝派陸賈至南越，“王甚恐，為書(shū)謝”在書(shū)中極言自己迫不得已才犯長(zhǎng)沙邊境以及自己稱(chēng)帝號(hào)是極其不對(duì)的“乃頓首謝，愿長(zhǎng)為藩臣”于是下令去帝制黃屋左纛?！叭荒显狡渚訃?guó)竊如故號(hào)名，其使天子，稱(chēng)王朝命如諸侯”這在南越王墓中也得到了印證，南越王墓中出土的文帝行璽印和帝印封泥說(shuō)明墓主曾僭越稱(chēng)帝，雖然名義上為歸附漢朝實(shí)則在南越自己稱(chēng)王。另一方面，南越對(duì)漢王朝的各種建制帶著尊崇之心，主要有以下一些仿漢制的表現(xiàn)：

一、“長(zhǎng)樂(lè)宮器”陶甕上長(zhǎng)樂(lè)宮器戳印說(shuō)明南越國(guó)宮署仿效漢宮的命名；

二、殉葬人的銅制印章上篆文“景巷令”說(shuō)明南越仿漢制設(shè)永巷令；

三、東側(cè)室夫人墓中發(fā)現(xiàn)的四位夫人印，右夫人是金印，印文稱(chēng)“璽”，其他夫人皆鎏金銅印，印文稱(chēng)“印”符合漢朝以右為尊；

四、西側(cè)室發(fā)現(xiàn)廚丞印三枚和兩枚“泰官”封泥，說(shuō)明南越王國(guó)同漢王朝一樣也設(shè)有廚官署和泰官，掌管南越王的飲食；

五、后藏室出土的幾件銅器上刻有“番禺少內(nèi)”，番禺當(dāng)屬南越國(guó)時(shí)的稱(chēng)謂，少內(nèi)為秦置，屬內(nèi)史，漢因之。這批刻有少內(nèi)的銅器，進(jìn)一步揭示南越國(guó)的百官制度如同漢朝。

?；韬钅怪谐鐾恋乃接≈挥袆①R印，沒(méi)有出現(xiàn)帝印等不敬的字眼；墓室面積約4萬(wàn)平方米與?；韬罱?jīng)歷王、皇、侯的身份相符；墓的形制也遵循列侯等級(jí)沒(méi)有僭越；從隨葬品中出土的大量進(jìn)貢的金餅來(lái)看，?；韬顚?duì)漢王朝始終懷著尊崇之心未敢僭越，恪守著侯的身份。隨葬品中出現(xiàn)的玉印和九鼎也是到了漢朝不再注重所以并非不符合規(guī)范。

2、漢王朝對(duì)二者的不同態(tài)度

史載秦滅后趙佗自立為南越武王，高帝十一年時(shí)“遣陸賈因立佗為南越王”說(shuō)明漢高祖劉邦已有收復(fù)番禺之地的打算，到呂后時(shí)期由于呂后“別異蠻夷，隔絕器物”趙佗一怒之下自尊號(hào)為南越武帝，文帝時(shí)，又重派陸賈出使南越，希望握手言和。此時(shí)國(guó)家還不夠強(qiáng)大，而且北方面臨匈奴的侵?jǐn)_，到了景帝時(shí)國(guó)家爆發(fā)了七國(guó)之亂，因此不可能也沒(méi)有收復(fù)南越的實(shí)力。直到漢武帝時(shí)才滅了南越國(guó)。從南越王墓中出土物品來(lái)看，絲縷玉衣可謂獨(dú)樹(shù)一幟，這件玉衣是除了已知的金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣以外的又一個(gè)新的品種，據(jù)推測(cè)它是南越工匠自己制作的。與滿城漢墓的兩件金縷玉衣相比顯然沒(méi)有那么高貴，漢朝的玉衣一般都是皇帝御賜的自己沒(méi)有權(quán)利私自制造，而且不同材質(zhì)的玉衣體現(xiàn)了身份的高低，為什么漢王朝沒(méi)有賜給南越王？因?yàn)榇藭r(shí)到了漢武帝時(shí)期，已經(jīng)有了一定的實(shí)力不會(huì)把南越國(guó)放在眼里，南越遲早是囊中之物。而前幾朝的示好都是為了暗中積蓄力量到武帝朝將其消滅。

漢宣帝覺(jué)得劉賀不可能有奪取政權(quán)的能力，于是在元康三年（公元前63年）封劉賀為“?；韬睢?，食邑四千戶。?；韬顕?guó)的地點(diǎn)在豫章（現(xiàn)江西境內(nèi)）。當(dāng)年，昌邑國(guó)所在地山東是文化發(fā)達(dá)、市面繁榮的地方，江西則還是相對(duì)落后的地區(qū)，所以劉賀名義上是被封了侯，但實(shí)質(zhì)上卻是一種“流放”，對(duì)劉賀是一種放任不管的狀態(tài)。因?yàn)閺埑ㄔ诮o皇帝的奏本中說(shuō)“察故王衣服言語(yǔ)跪起，清狂不惠”大意是說(shuō)劉賀頭腦糊涂，根本不會(huì)造反。因此相比對(duì)南越的那種敵對(duì)狀態(tài)，漢王朝對(duì)?；韬顒①R的態(tài)度還是不錯(cuò)的。

3、發(fā)展水平的不同

發(fā)展水平的不同主要從發(fā)展歷史來(lái)追溯，表現(xiàn)在兩墓的墓室面積、功能分區(qū)和墓中隨葬的金錢(qián)數(shù)量等方面。

從歷史上來(lái)看，南越相對(duì)中原來(lái)說(shuō)是蠻夷之地，越人主要從事漁業(yè)和簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，整體處于尚未開(kāi)化的野蠻狀態(tài)，到南越國(guó)時(shí)期，仍然不能制造用于生產(chǎn)的鐵制工具，必須從中原輸入。因此，呂后專(zhuān)政時(shí)期頒布“別異蠻夷，隔絕器物”的政令后惹惱了趙佗，于是趙佗自封尊號(hào)武帝。雖然南越時(shí)期發(fā)展水平較之前有了很大進(jìn)步，他們已能制造出精美的青銅鐘、鼎和多種的工具、武器，工藝水平已接近于中原①，這在南越王墓中出土的器物中可以得到印證，但據(jù)南越王墓的面積來(lái)看僅100多平方米與海昏侯墓4萬(wàn)平方米相比差別顯而易見(jiàn)，這不僅與南越王墓是石室墓有關(guān)而且與南越國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度密切相關(guān)。海昏侯墓的所在地是南昌，南昌地處長(zhǎng)江以南，水陸交通發(fā)達(dá)，形勢(shì)險(xiǎn)要，自古有“襟三江而帶五湖”之稱(chēng)。南昌先后有豫章（漢）、洪都（隋唐）等稱(chēng)謂，是歷代縣治、郡府、州治所在地，向來(lái)繁榮昌盛。?；韬钅姑娣e達(dá)4萬(wàn)平方千米，規(guī)?？芍^宏大，如果沒(méi)有巨大財(cái)力的支持便不可能建成如此規(guī)模的墓。

從隨葬品中錢(qián)的數(shù)量來(lái)看，差別更是不言而喻。南越王墓中隨葬品大都是鼎、樂(lè)器、食器等沒(méi)有發(fā)現(xiàn)金錢(qián)隨葬。因?yàn)槟显酵鯂?guó)沒(méi)有自己鑄造的貨幣，基本上采用以物易物的交易方式。南越王墓西甌君夫婦墓都沒(méi)有隨葬錢(qián)幣，廣州發(fā)掘的兩百多座南越王國(guó)時(shí)期的墓中只有十座墓出“半兩”銅錢(qián)，但長(zhǎng)沙漢初墓不乏半兩錢(qián)，這可能與南越王國(guó)貨幣經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)有關(guān)。[1]

從墓的功能分區(qū)來(lái)看，南越王墓的墓內(nèi)布局為東、西耳室、前室、主棺室、東側(cè)室、西側(cè)室和后藏室，相比之下?；韬钅沟哪箖?nèi)分工則更為細(xì)致化，分為車(chē)馬庫(kù)、廚具庫(kù)、文書(shū)檔案庫(kù)、娛樂(lè)用品庫(kù)、武 庫(kù)、錢(qián)庫(kù)、酒具庫(kù)、衣筒庫(kù)、糧庫(kù)等。

4、墓中各自特色

南越王墓和?；韬钅沟奶厣幐饔胁煌?，南越王墓更多地反映南越國(guó)與內(nèi)地、周邊地區(qū)及外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化上的交往，顯示了它作為漢王朝南端一個(gè)僭越政權(quán)在地理位置及獨(dú)立行使權(quán)力方面的優(yōu)越性。而?；韬钅沟闹饕厣珓t是體現(xiàn)了墓主個(gè)人的興趣愛(ài)好、權(quán)力、地位，為我們更真實(shí)地還原史書(shū)中的劉賀提供了可能性。

從地理位置上來(lái)看，南越國(guó)的北部邊界一直到南嶺；東部邊界一直到今福建西部，與閩越交界；南部邊界一直到今越南中部的長(zhǎng)山山脈以東；西部與夜郎、毋斂、句町等國(guó)交界。它的獨(dú)特的地理位置決定了，南越一方面受到楚及中原文化的影響，一方面和西甌、閩越有著密切的交往同時(shí)和越南、非洲等地也有著經(jīng)濟(jì)等方面的往來(lái)。在南越王墓中出土的銅提筒據(jù)考古發(fā)掘證明僅發(fā)現(xiàn)于中國(guó)的云南、兩廣和越南北部地區(qū)而兩廣出土的銅提筒則大多集中出現(xiàn)在南越國(guó)時(shí)期，由此歷史淵源可基本斷定，這類(lèi)銅提筒的起源地應(yīng)在越南，兩廣銅提筒是受到越南的影響而發(fā)展起來(lái)的；[2]西耳室出土的錯(cuò)金銅紋虎節(jié)和一件獨(dú)特的楚式銅鼎都說(shuō)明南越與楚有一定的聯(lián)系，史載“佗乃自尊號(hào)為南越武帝，發(fā)兵攻長(zhǎng)沙邊邑，敗數(shù)縣而去”[3]；南越王墓主人棺槨的“足箱”內(nèi)，一件精美的銀盒，因新穎、獨(dú)特的蒜頭凸紋而為人注目，這件銀盒與同一時(shí)期西亞波斯一帶的器皿風(fēng)格極為接近，所以專(zhuān)家稱(chēng)之是嶺南最早的“舶來(lái)品”。②可能是通過(guò)海上絲綢之路從廣州傳到南越國(guó)，而且這件銀盒還經(jīng)過(guò)改造加工。

海昏侯墓的特色在于出土了鐘鼎琴瑟及各式硯墨、大量漢簡(jiǎn)約五千枚和有孔子畫(huà)像的“衣鏡”等帶有漢文化印記的物品。通過(guò)紅外掃描等技術(shù)已經(jīng)可知，海昏侯墓出土的近五千枚竹簡(jiǎn)至少涉及《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《禮記》、方術(shù)，乃至與養(yǎng)生及房中術(shù)有關(guān)的醫(yī)書(shū)等內(nèi)容。這些隨葬品的出土顯示了墓主對(duì)文化的尊崇；?；韬钪髂沟奈鱾?cè)有一個(gè)占地約80平方米的長(zhǎng)方形土坑，這是我國(guó)長(zhǎng)江以南地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的車(chē)馬陪葬坑，在這個(gè)坑里共發(fā)現(xiàn)5輛木質(zhì)彩繪車(chē)和20匹馬的痕跡。?；韬钅箍脊虐l(fā)掘?qū)＜医M組長(zhǎng)、知名秦漢考古學(xué)家信立祥說(shuō)，乘坐4匹馬的車(chē)是漢代王侯出行的最高等級(jí)，5輛車(chē)20匹馬，正好是4匹馬一輛車(chē)，這也說(shuō)明墓主人身份之高貴；墓中出土的大量金餅、金板、麟趾金、馬蹄金反映的則是西漢的酎金制度。正是這些特色物品的出土為我們了解真實(shí)的海昏侯提供了可能。

注釋?zhuān)?/p>

①翦伯贊 《中國(guó)史綱要》 北京大學(xué)出版社 2006-9.

②李郁 波斯來(lái)風(fēng)：南越王墓銀盒 《人民日?qǐng)?bào)》（2014年10月19日08版）.

參考文獻(xiàn)：

[1]廣州象崗漢墓發(fā)掘隊(duì) “西漢南越王墓發(fā)掘初步報(bào)告” 《考古》1984年第3期.

[2]岳南 《考古中國(guó)·南越王墓現(xiàn)世記》 海南出版社.

[3]司馬遷 《史記·南越列傳》 中華書(shū)局 1985.